人道主義知識的命運問題自半個世紀前“物理學家”和“作詞家”之間的討論就一直存在。 但當時的爭吵充滿了浪漫和興奮，現在是冷靜評估的時候了。
“人文主義要么變成檔案主義，即收集和解釋舊文本的工作，”哲學家、文化學家和《心理學》的定期撰稿人米哈伊爾·愛潑斯坦（Mikhail Epshtein）寫道，“要么它將來到世界變革的最前沿，因為所有的秘密技術和社會進化的可能性存在於人類、他的大腦和思想中。» 筆者在分析文化、文學批評、哲學的現狀時，考慮了這一突破的可能性。 文本深刻而復雜，但正是這種方法顯然對於解決或至少準確地設置米哈伊爾·愛潑斯坦所承擔的任務是必要的。
人道主義倡議中心，480 頁。