有可能原諒一個不愛我們的母親嗎？

在你受到嚴重冒犯或背叛的情況下，寬恕的問題是一個非常困難的話題。 尤其是對於一個以愛和照顧為主要職責的母親來說。 這就是她讓你失望的地方。 後果將伴隨你一生，不僅在童年，而且在成年後都會感受到。

詩人亞歷山大·波普寫道：“犯錯是人，寬恕是上帝。” 寬恕的能力，尤其是嚴重創傷性的冒犯或虐待，通常被視為道德或精神進化的標誌，這是一種文化陳詞濫調。 這種解釋的權威性得到了猶太-基督教傳統的支持，例如，它體現在祈禱“我們的父親”中。

看到並認識到這種文化偏見很重要，因為一個不被愛的女兒會感到不得不原諒她的母親。 心理壓力可以由親密的朋友、熟人、親戚、完全陌生的人甚至治療師施加。 此外，在道德上表現得比自己的母親更好的需要也起到了作用。

但是，如果我們能同意寬恕從道德的角度來看是正確的，那麼這個概念本身的本質就會引發許多問題。 寬恕會抹去一個人所做的所有壞事嗎？它會寬恕他嗎？ 還是有其他機制？ 誰更需要它：寬恕者還是寬恕者？ 這是發洩憤怒的方式嗎？ 寬恕比報復更有好處嗎？ 還是把我們變成弱者和縱容者？ 多年來，我們一直試圖回答這些問題。

寬恕的心理學

在歷史的早期，人類更有可能在群體中生存，而不是單獨或成對生存，因此從理論上講，寬恕成為了親社會行為的一種機制。 復仇不僅將你與犯罪者及其盟友分開，而且還可能違背團體的整體利益。 北卡羅來納大學心理學家珍妮·伯內特 (Janie L. Burnett) 及其同事最近發表的一篇文章假設，需要寬恕作為一種策略來計算報復的風險與進一步合作的可能收益。

是這樣的：一個年輕的傢伙抓住了你的女朋友，但你知道他是部落中最強大的人之一，在洪水期間非常需要他的力量。 你會怎麼做？ 你會報復，讓別人不敬，還是會考慮到未來合作的可能性，原諒他？ 在大學生中進行的一系列實驗表明，寬恕的思想對人際關係中的風險管理有很強的影響。

其他研究表明，某些性格特徵使人們更加寬容。 或者，更準確地說，更有可能相信在他們受到不公平對待的情況下，寬恕是一種有用且權宜的策略。 進化心理學家邁克爾麥卡洛在他的文章中寫道，知道如何從人際關係中受益的人更有可能原諒。 這同樣適用於情緒穩定的人，宗教，虔誠的宗教。

寬恕包括幾個心理過程：對罪犯的同情，對他的一定信任以及不一次又一次地回到罪犯所做的事情的能力。 文章沒有提到依戀，但你可以看到，當我們談論焦慮依戀時（如果一個人在童年時期沒有必要的情感支持就會表現出來），受害者不太可能能夠克服所有這些步驟。

元分析方法表明，自我控制與寬恕能力之間存在聯繫。 復仇的慾望更“原始”，而建設性的方法是更強自控力的標誌。 坦率地說，這聽起來像是另一種文化偏見。

豪豬之吻和其他見解

寬恕專家弗蘭克·芬查姆（Frank Fincham）提出了兩隻接吻豪豬的形象，作為人類關係悖論的象徵。 想像一下：在一個寒冷的夜晚，兩人擠在一起取暖，享受親密。 突然間，一個人的刺刺進了另一個人的皮膚。 哎喲! 人類是社交動物，因此我們在尋求親密關係時容易受到“哎呀”時刻的影響。 芬查姆巧妙地剖析了寬恕是什麼，這一剖析值得注意。

寬恕並不意味著否認或假裝沒有冒犯。 事實上，寬恕證實了怨恨的事實，否則就不需要了。 此外，傷害被確認為一種有意識的行為：同樣，無意識的行為不需要寬恕。 例如，當鄰居的樹枝打碎你汽車的擋風玻璃時，你不必原諒任何人。 但是當你的鄰居因為憤怒而拿起一根樹枝打碎玻璃時，一切都不同了。

對於芬查姆來說，寬恕並不意味著和解或重新統一。 雖然你必須原諒才能彌補，但你可以原諒一個人，但仍然不想與他們有任何關係。 最後，也是最重要的，寬恕不是一個單一的行為，而是一個過程。 有必要應對負面情緒（犯罪者行為的後果），並用善意代替反擊的衝動。 這需要大量的情感和認知工作，因此“我試圖原諒你”這句話是絕對正確的，並且具有很多意義。

寬恕總是有效嗎？

根據您自己的經驗或軼事，您已經知道寬恕是否總是有效的問題的答案：簡而言之，不，並非總是如此。 讓我們看一個分析這個過程的消極方面的研究。 這篇題為《門墊效應》的文章是對希望原諒母親並繼續與母親保持關係的女兒們的警示故事。

大部分研究都集中在寬恕的好處上，因此社會心理學家 Laura Lucic、Elie Finkel 和他們的同事的工作看起來像一隻害群之馬。 他們發現寬恕只在某些條件下有效——即當罪犯悔改並試圖改變他的行為時。

如果發生這種情況，沒有什麼會威脅到寬恕者的自尊和自尊。 但是，如果犯罪者繼續像往常一樣行事，甚至更糟——將寬恕視為違反信任的新藉口，這當然會損害一個會感到被欺騙和被利用的人的自尊心。 雖然該研究的主體建議寬恕幾乎是靈丹妙藥，但它還包括以下段落：“受害者和犯罪者的反應對虐待後的情況有很大影響。”

受害者的自尊和自尊不僅取決於是否原諒犯罪者的決定，而且還取決於犯罪者的行為是否會表明受害者的安全，她的重要性。

如果你的母親沒有擺出底牌，公開承認她對待你的方式並承諾與你一起改變，你的原諒可能只是讓她再次認為你是一個舒適的門墊的一種方式。

否認之舞

醫生和研究人員一致認為，寬恕罪犯是建立親密關係能力的基礎，尤其是婚姻關係。 但有一些保留。 關係應該是平等的，沒有權力不平衡，當雙方都對這種聯繫同樣感興趣並付出同樣的努力時。 母親和不被愛的孩子之間的關係從定義上來說是不平等的，即使孩子長大了。 他仍然需要母愛和支持，而他沒有得到。

寬恕的願望可能成為真正治癒的障礙——女兒將開始低估自己的痛苦並進行自欺欺人。 這可以稱為“否認之舞”：母親的言行合乎邏輯地解釋並符合某個版本的規範。 “她不明白是什麼傷害了我。” «她自己的童年並不快樂，她不知道不然會怎樣。» “也許她是對的，我真的把一切都看得太個人化了。”

寬恕的能力被視為道德優越感的標誌，這將我們與許多報復性冒犯區分開來。 因此，在女兒看來，如果她達到了這個標準，她最終將獲得世界上最令人嚮往的東西：母親的愛。

也許討論不應該是關於你是否會原諒你的母親，而是關於你何時以及出於什麼原因會這樣做。

分手後的原諒

“寬恕伴隨著治愈，治愈始於誠實和自愛。 寬恕，我的意思不是“沒關係，我明白，你只是犯了一個錯誤，你不是邪惡的。” 我們每天都給予這種“普通”的寬恕，因為人們並不完美，而且容易犯錯。

但我說的是另一種寬恕。 像這樣：“我真的理解你的所作所為，這太可怕了，令人無法接受，它給我留下了一輩子的傷疤。 但我往前走，傷疤癒合，我不再抓著你。 當我從創傷中痊癒時，這就是我尋求的那種寬恕。 然而，寬恕不是主要目標。 主要目標是治愈。 寬恕是治癒的結果。»

許多不被愛的女兒認為寬恕是解放道路上的最後一步。 他們似乎更注重與母親斷絕關係，而不是寬恕他們的母親。 在情感上，如果你繼續感到憤怒，你仍然參與了一段關係：擔心你的母親對你有多殘忍，她原來是你的母親是多麼不公平。 在這種情況下，寬恕成為溝通中完全且不可逆轉的中斷。

但一位女​​兒確實描述了寬恕和斷絕關係之間的區別：

“我不會轉過臉去伸出橄欖枝（再也不會）。 對我來說，最接近寬恕的事情就是從某種佛教意義上的故事中解脫出來。 對這個話題的不斷咀嚼會毒害大腦，當我發現自己在思考它時，我會努力專注於當下。 我專注於我的呼吸。 一次又一次，一次又一次。 根據需要多次。 抑鬱——思考過去，焦慮未來。 解決方案是要意識到你是為今天而活。 同情心也停止了整個中毒過程，所以我反思是什麼讓我的母親變成了這樣。 但這一切都是為了我自己的大腦。 饒恕？ 不是”。

原諒你母親的決定是一個艱難的決定，這主要取決於你的動機和意圖。

經常有人問我是否原諒了自己的母親。 不，我沒有。 對我來說，故意虐待孩子是不可原諒的，她顯然對此有罪。 但如果寬恕的組成部分之一是釋放自己的能力，那麼這是完全不同的事情。 事實上，除非我寫她，否則我從不想起我的母親。 從某種意義上說，這才是真正的解脫。