《旅遊美食指南》的作者 Jody Ettenberg 講述了她的內觀體驗。 她很難想像等待她的是什麼，現在她在文章中分享了她的感想和經驗教訓。
在絕望的時刻，我報名參加了內觀課程。 整整一年，我都被失眠所折磨，沒有好好休息，恐慌症就開始發作了。 由於童年事故導致肋骨骨折和背部受傷，我還患有慢性疼痛。
我選擇了一門我在新西蘭上過的課程。 我已經參加了時髦的冥想課程，但我將內觀與紀律和努力聯繫在一起。 恐懼戰勝了置身於一群積極思考的人中的前景。
內觀不同於傳統的念誦冥想。 無論您是坐著不舒服、感到疼痛、手腳麻木，還是您的大腦在乞求釋放，您都需要關注身體的感覺。 經過 10 天的訓練，你開始不再對生活的滄桑做出反應。
現代課程源於佛教，具有世俗性。 朋友問我為什麼願意關禁閉，我說我要把腦袋砸了再裝回去。 我開玩笑說我的“硬盤”需要進行碎片整理。
第一天凌晨 4 點，門鈴響起，提醒我起床，儘管天已經黑了。 我感到憤怒在我心中積聚——這是培養平等心的第一步。 我不得不起床準備冥想。 第一天的目標是專注於呼吸。 大腦只應該知道你在呼吸。 由於背部持續灼痛，我很難集中註意力。
第一天，厭倦了痛苦和恐慌，我藉機和老師交談。 他平靜地看著我，問我之前打坐了多久。 我是如此絕望，以至於我準備退出比賽。 老師解釋說我的錯誤是把注意力集中在疼痛上，因此後者增加了。
我們從冥想大廳爬出來，沐浴在新西蘭燦爛的陽光下。 老師建議我在上課時用一個木製的L型裝置來支撐我的背部。 他沒有說我冥想是否正確，但他的信息很明確：我在與自己作鬥爭，而不是與任何人作鬥爭。
經過前三天的呼吸練習後，我們開始學習內觀。 給出的指示是要注意感覺，甚至是疼痛。 我們已經訓練了思想以建立防止盲目反應的障礙。 最簡單的例子，如果你的腿麻了，你的大腦可能會擔心你能不能站起來。 這時，你應該把注意力集中在脖子上，忽略腿部，提醒自己疼痛是短暫的，就像其他一切一樣。
第四天是“堅定決心的時刻”。 一天三次，我們不允許移動。 你的腿疼嗎？ 真遺憾。 你的鼻子癢嗎？ 你不能碰他。 你坐了一個小時，審視自己的身體。 如果某處受傷，我們根本不會注意它。 在這個階段，許多參與者離開了課程。 我告訴自己只有10天。
當你參加內觀課程時，你接受了五個條件：不殺生、不偷盜、不撒謊、不性、不吸毒。 不要寫，不要說，不要眼神交流，不要交流。 研究表明，盲人或聾人在其他感官方面具有更高的能力。 當大腦被剝奪了一個輸入源時，它會重新連接自己以增強其他感官。 這種現像被稱為“跨模態神經成形術”。 在課程中，我感受到了——我不能說也不能寫，但我的大腦卻在最大程度地工作。
在這週剩下的時間裡，其他人坐在草地上享受課間的陽光，而我則留在我的牢房裡。 觀看大腦工作很有趣。 以前聽說過早的焦慮總是沒有用的，因為你害怕的事情永遠不會發生。 我害怕蜘蛛...
到第六天，我已經因疼痛、失眠和不斷的思考而感到疲倦。 其他參與者談到了生動的童年記憶或性幻想。 我非常想在禪堂裡跑來跑去尖叫。
第八天，我第一次能夠不動聲色地度過“堅定決心的一小時”。 鑼聲響起的時候，我已經被汗水浸濕了。
到課程結束時，學生們經常會注意到，在冥想期間，他們會感覺到一股強大的能量流過身體。 我不是那樣的。 但最重要的事情發生了——我能夠擺脫痛苦的感覺。
這是一場胜利！
汲取的經驗教訓
我的結果可能很小，但很重要。 我又開始睡覺了。 一拿到筆和紙，我就寫下了我得出的結論。
1.我們對尋找幸福的共同痴迷並不是冥想的理由。 現代神經科學可能不這麼認為，但你不需要冥想就能快樂。 當生活出現問題時保持穩定是最好的出路。
2. 我們生活中的許多複雜性來自於我們所做的假設以及我們對這些假設的反應。 10 天后，您就會了解大腦對現實的扭曲程度。 通常是憤怒或恐懼，我們把它珍藏在心裡。 我們認為感受是客觀的，但它們被我們的知識和不滿所染上了色彩。
3.你需要自己努力。 內觀的最初幾天你摧毀了自己，這非常困難。 但是 10 天的訓練一定會帶來改變。
4. 完美主義是危險的。 沒有完美，也沒有對什麼是“正確”的客觀評估。 該課程讓我明白，如果你有一個能讓你做出誠實決定的價值體系，那就已經很好了。
5. 學會停止反應是對付痛苦的一種方式。 對我來說，這一課尤為重要。 如果沒有這門課程，我不會得出那個結論，因為我太固執了。 現在我明白，通過監控我的痛苦，我極大地加劇了它。 有時我們會堅持我們害怕和討厭的東西。