社會越來越緊張，當局越來越無能，我們感到無能為力和害怕。 在這種情況下去哪裡尋找資源？ 我們正試圖通過政治學家葉卡捷琳娜·舒爾曼的眼光來看待社會生活。
一年多前，我們開始感興趣地關注政治學家葉卡捷琳娜·舒爾曼的出版物和演講：我們對她的正確判斷和清晰的語言著迷。 有些人甚至稱她為“集體心理治療師”。 我們邀請了一位專家到編輯部來弄清楚這種效果是如何發生的。
心理學： 有一種感覺，世界上正在發生一些非常重要的事情。 全球變化激勵了一些人，而另一些人則擔心。
葉卡捷琳娜·舒爾曼： 全球經濟中正在發生的事情通常被稱為“第四次工業革命”。 這是什麼意思？ 首先，機器人技術、自動化和信息化的普及，向所謂的“後勞動經濟”的過渡。 人類勞動採取了其他形式，因為工業生產顯然正在轉移到機器人的強大手中。 主要價值不是物質資源，而是附加價值——一個人增加了什麼：他的創造力，他的思想。
第二個變化領域是透明度。 正如之前所理解的那樣，隱私正在離開我們，而且顯然不會回來，我們將生活在公共場所。 但是狀態對我們也將是透明的。 現在，世界各地已經展開了一幅權力的圖景，其中沒有錫安的智者和穿著長袍的祭司，但有一些困惑、沒有受過良好教育、自私自利、不太同情他們的人。隨機衝動。
這是世界發生政治變化的原因之一：權力的去神聖化，其神聖的保密光環被剝奪。
看來周圍無能的人越來越多了。
互聯網革命，尤其是從移動設備訪問互聯網，已經將以前沒有參與過的人帶入了公眾討論。 由此有一種感覺，到處都是胡說八道的文盲，任何愚蠢的意見都與有根據的意見同等重要。 在我們看來，一群野蠻人已經來到投票站，正在投票給像他們一樣的其他人。 事實上，這就是民主化。 以前，那些有資源、有慾望、有機會、有時間的人參加選舉……
還有一些興趣……
是的，能夠了解正在發生的事情、為什麼投票、哪個候選人或政黨適合他們的利益。 這需要相當認真的智力努力。 近年來，社會——尤其是第一世界——的財富和教育水平急劇上升。 信息空間已對所有人開放。 每個人不僅獲得了接受和傳播信息的權利，還獲得了發聲的權利。
我認為適度樂觀的理由是什麼？ 我相信減少暴力的理論
這是一場與印刷術的發明相媲美的革命。 然而，那些我們認為是衝擊的過程實際上並沒有摧毀社會。 權力、決策系統正在重新配置。 一般來說，民主是有效的。 吸引以前沒有參與政治的新人是對民主制度的考驗。 但我看到她現在可以承受，我認為她最終會活下來。 讓我們希望尚未成熟的民主制度不會成為這次考驗的犧牲品。
在一個不太成熟的民主國家中，有意義的公民身份會是什麼樣子？
這裡沒有秘密或秘密方法。 信息時代為我們提供了大量工具來幫助根據興趣團結起來。 我的意思是公民利益，而不是集郵（儘管後者也可以）。 作為公民，您的興趣可能是您不會關閉附近的醫院、砍伐公園、在院子裡建造塔樓或拆除您喜歡的東西。 如果您受僱，保護您的勞工權利符合您的利益。 令人驚訝的是，我們沒有工會運動——儘管大多數人口都有工作。
成立工會並不容易……
你至少可以考慮一下。 意識到他的出現符合你的利益。 這就是我所呼籲的與現實的聯繫。 利益聯盟是建立網格，以取代不發達且運作不佳的國家機構。
自 2012 年以來，我們一直在對公民的社會福祉進行泛歐研究——歐洲晴雨表。 它研究社會紐帶的數量，強弱。 強者是親近、互助，弱者只是信息交流、熟人。 每年，我們國家的人們都在談論越來越多的聯繫，無論是弱的還是強的。
也許它很好？
這極大地改善了社會福祉，甚至可以彌補對國家製度的不滿。 我們看到我們並不孤單，我們的欣快感有些不足。 例如，（根據他的感覺）有更多社會關係的人更傾向於貸款：“如果有的話，他們會幫助我。” 對於“如果你丟了工作，你很容易找到它嗎？”這個問題。 他傾向於回答：“是的，三天后！”
這個支持系統主要是社交媒體朋友嗎？
包括。 但虛擬空間中的連接有助於現實中連接數量的增長。 此外，禁止我們三個人聚集甚至閱讀列寧的蘇聯國家壓力也消失了。 財富增長了，我們開始在“馬斯洛金字塔”的上層建造，也需要聯合活動，得到鄰居的認可。
國家應該為我們做的很多事情，我們都是靠關係自己安排的
再次，信息化。 以前怎麼樣？ 一個人離開他的城市去學習——就是這樣，他只會為了父母的葬禮而回到那裡。 在一個新的地方，他從零開始建立社交聯繫。 現在我們帶著我們的聯繫。 由於新的溝通方式，我們使新的聯繫變得更加容易。 它讓你有一種掌控生活的感覺。
這種信心是否只涉及私人生活或國家？
由於我們是我們自己的衛生和教育部、警察和邊境服務部，我們對國家的依賴減少了。 國家應該為我們做的大部分事情，我們都是通過我們的關係來安排的。 結果，自相矛盾的是，有一種錯覺，認為事情進展順利，因此國家運作良好。 雖然我們很少見到他。 假設我們不去診所，而是私下打電話給醫生。 我們把孩子送到朋友推薦的學校。 我們正在社交網絡中尋找清潔工、護士和管家。
也就是說，我們只是生活在“我們自己”之中，而不影響決策？ 大約五年前，網絡似乎會帶來真正的變化。
事實是，在政治體系中，驅動力不是個人，而是組織。 如果你沒有組織起來，你就不存在，你就沒有政治存在。 我們需要一個結構：保護婦女免受暴力協會、工會、政黨、有關父母的工會。 如果你有一個結構，你可以採取一些政治行動。 否則，您的活動是偶發的。 他們走上街頭，他們離開了。 然後發生了別的事情，他們又離開了。
與其他政權相比，生活在民主政體中更有利可圖、更安全
為了有一個擴展的存在，一個人必須有一個組織。 我們的公民社會在哪裡最成功？ 在社會領域：監護和監護、臨終關懷、緩解疼痛、保護患者和囚犯的權利。 這些領域的變化主要是在非營利組織的壓力下發生的。 他們進入專家委員會等法律結構，編寫項目，證明，解釋，一段時間後，在媒體的支持下，法律和實踐發生了變化。
政治學今天給你樂觀的理由嗎？
這取決於你所說的樂觀。 樂觀主義和悲觀主義是評價性概念。 當我們談論政治體系的穩定性時，這是否激發了樂觀情緒？ 有些人害怕政變，而另一些人也許只是在等待政變。 我認為適度樂觀的理由是什麼？ 我相信心理學家史蒂文·平克提出的減少暴力理論。 導致暴力減少的第一個因素恰恰是中央集權國家，它將暴力掌握在自己手中。
還有其他因素。 貿易：活著的買家比死去的敵人更有利可圖。 女性化：更多女性參與社會生活，對女性價值觀的關注度越來越高。 全球化：我們看到人們生活在任何地方，他們無所不在。 最後，信息的滲透性、獲取信息的速度和便利性。 在第一個世界中，當兩支軍隊相互交戰時，正面戰爭已經不太可能發生。
那就是最糟糕的已經過去了？
無論如何，與其他政權相比，生活在民主制度下更有利可圖，也更安全。 但是我們所說的進步並沒有覆蓋整個地球。 可能有歷史的“口袋”，個別國家陷入的黑洞。 當其他國家的人們在享受 XNUMX 世紀時，名譽殺人、“傳統”價值觀、體罰、疾病和貧困在那裡盛行。 好吧，我能說什麼——我不想成為他們中的一員。