我們繼續簡要復述 Will Tuttle 的博士著作。 這本書是一部浩瀚的哲學著作，以一種簡單易懂的形式呈現給心靈和心靈。
“可悲的諷刺是，我們經常凝視太空，想知道是否還有智慧生物，而我們周圍有成千上萬種智慧生物，我們還沒有學會發現、欣賞和尊重它們的能力……”——這裡是本書的主要思想。
作者為世界和平的飲食製作了一本有聲讀物。 他還用所謂的 ，在那裡他概述了主要思想和論文。 您可以閱讀摘要的第一部分“世界和平飲食” . 一周前，我們重述了一本書的一章，叫做 . 今天我們發表 Will Tuttle 的另一篇論文，我們將其表示如下：
田園文化削弱了我們的思想
我們屬於一種以奴役動物為基礎的文化，這種文化認為動物只不過是一種商品。 這種文化起源於大約一萬年前。 應該指出的是，與地球上數十萬年的人類生命相比，這並不是很長的時間。
一萬年前，在現在的伊拉克，人類首先開始從事養牛業。 他開始俘虜和奴役動物：山羊、綿羊，然後是牛、駱駝和馬。 這是我們文化的一個轉折點。 這個人變得不同了：他被迫培養自己的品質，使他變得無情和殘忍。 這對於平靜地對生物進行暴力行為是必要的。 男人從小就開始接受這些品質。
當我們奴役動物時，我們沒有在它們身上看到令人驚嘆的生物——我們在這個星球上的朋友和鄰居，我們強迫自己在它們身上只看到那些將動物視為商品的品質。 此外，必須保護這種“貨物”免受其他捕食者的侵害，因此所有其他動物都被我們視為威脅。 當然，這是對我們財富的威脅。 掠食性動物可能會攻擊我們的牛羊，或成為牧場的競爭對手，以與我們的奴隸動物相同的植物為食。 我們開始憎恨他們，想要殺死他們：熊、狼、土狼。
最重要的是，已經成為我們的動物（說定義！）牛完全失去了我們的尊重，被我們視為我們圈養的東西，閹割，砍掉他們的身體部位，給他們烙上烙印。
對我們來說已經成為牛的動物完全失去了我們的尊重，被我們視為令人厭惡的物品，我們將它們囚禁、閹割、砍掉它們的身體部位、烙印並保護它們作為我們的財產。 動物也成為我們財富的象徵。
Will Tuttle，我們提醒您，“資本”和“資本主義”這兩個詞來自拉丁詞“capita”——頭，牛頭。 我們現在廣泛使用的另一個詞——pecuniary（形容詞“金錢”），來自拉丁詞pecunia（pecunia）——動物——財產。
由此不難看出，古代牧民文化中的財富、財產、聲望和社會地位，完全是由一個人擁有的牛頭數量決定的。 動物代表財富、食物、社會地位和地位。 根據許多歷史學家和人類學家的教導，動物奴役的做法標誌著女性奴役做法的開始。 女人也開始被男人視為財產，僅此而已。 后宮出現在牧場之後的社會中。
對動物使用的暴力擴大了範圍，並開始對婦女使用。 並且還反對……競爭對手的養牛者。 因為增加他們的財富和影響力的主要方法是增加牛群。 最快的方法是從另一個牧場主那裡偷走動物。 第一次戰爭就這樣開始了。 為爭奪土地和牧場而造成人類傷亡的殘酷戰爭。
塔特爾博士指出，梵文中的“戰爭”一詞的字面意思是渴望獲得更多的牛。 這就是動物如何在不知不覺中成為可怕的血腥戰爭的原因。 爭奪動物和土地作為牧場，爭奪水源以澆灌它們的戰爭。 人們的財富和影響力是通過牛群的大小來衡量的。 這種田園文化延續至今。
古老的田園風俗和思想從中東傳到地中海，從那裡先傳到歐洲，再傳到美洲。 從英國、法國、西班牙來到美國的人並不孤單——他們帶來了他們的文化。 他的“財產”——牛、綿羊、山羊、馬。
田園文化繼續存在於世界各地。 與許多其他國家一樣，美國政府為畜牧業項目的發展劃撥了大量資金。 對動物的奴役和剝削程度只會越來越高。 大多數動物甚至不再在風景如畫的草地上吃草，它們被關押在極其嚴酷的嚴密條件下的集中營中，並受到現代農場有毒環境的影響。 威爾·塔特爾確信，這樣的現象並不是人類社會缺乏和諧的結果，而是缺乏這種和諧的主要原因。
了解我們的文化是田園文化可以解放我們的思想。 人類社會真正的革命發生在 8 到 10 萬年前，當時我們開始捕捉動物並將它們變成商品。 此後發生的其他所謂“革命”——科學革命、工業革命等等——不應該被稱為“社會”，因為它們發生在同樣的奴役和暴力的社會條件下。 隨後的所有革命都沒有觸及我們文化的基礎，相反，加強了它，加強了我們的田園心態，擴大了吃動物的做法。 這種做法將生物的地位降低為一種可以被捕獲、剝削、殺死和食用的商品。 一場真正的革命將挑戰這種做法。
威爾·塔特爾認為，真正的革命首先是一場慈悲的革命，一場精神覺醒的革命，一場素食主義的革命。 素食主義是一種哲學，它不將動物視為商品，而是將它們視為值得我們尊重和善意的生物。 醫生相信，如果每個人都想得更深入一點，他們就會明白：在吃動物的人相互尊重的基礎上，不可能實現一個公正的社會。 因為吃動物需要暴力、剛硬的心，以及否定眾生權利的能力。
如果我們知道我們正在（不必要地！）給其他有知覺和有意識的生物造成痛苦和痛苦，我們就永遠無法真正積極地生活。 由我們的食物選擇決定的不斷殺戮的做法使我們在病態上麻木不仁。 社會的和平與和諧，地球上的和平將要求我們與動物和平相處。
未完待續。