“動物福利優先於宗教，”丹麥農業部在禁止儀式屠宰的禁令生效時宣布。 猶太人和穆斯林通常會指責反猶太主義和仇視伊斯蘭教，儘管這兩個社區仍然可以自由地從以自己的方式屠宰的動物進口肉類。
在包括英國在內的大多數歐洲國家，只有在動物的喉嚨被割開之前被擊暈，才被認為是人道的。 然而，穆斯林和猶太人的規則要求動物在屠宰時完全健康、完整且有意識。 許多穆斯林和猶太人堅持認為，儀式屠宰的快速技術可以使動物免受痛苦。 但動物福利活動家和他們的支持者不同意。
一些猶太人和穆斯林感到憤怒。 一個名為丹麥清真組織的組織將法律變更描述為“對宗教自由的明顯干涉”。 以色列部長說：“歐洲的反猶太主義正在顯現其本色。”
這些爭議可以真正揭示我們對小社區的態度。 我記得 1984 年在布拉德福德表達了對清真屠殺的恐懼，清真被宣佈為穆斯林融合的障礙之一，也是缺乏融合的結果。 但真正值得注意的是，對於為世俗餐食而被屠宰的動物的殘忍待遇卻完全漠不關心。
殘忍會延續到養殖動物的一生，而儀式屠宰的殘忍最多只會持續幾分鐘。 因此，對農場飼養的雞和小牛的清真屠宰的投訴看起來是荒謬的。
在丹麥語境中，這一點尤為明顯。 養豬業養活了歐洲幾乎所有非猶太人或穆斯林的人，儘管屠宰前會昏迷，但它是每天遭受苦難的巨大引擎。 新任農業部長 Dan Jorgensen 指出，丹麥農場每天有 25 頭小豬死亡——他們甚至沒有時間將它們送到屠宰場； 一半的母豬有開放性潰瘍，95% 的母豬被殘忍地切斷了尾巴，根據歐盟的規定，這是非法的。 這樣做是因為豬在狹窄的籠子裡互相咬傷。
這種殘忍被認為是正當的，因為它為養豬戶賺錢。 很少有人認為這是一個嚴重的道德問題。 關於丹麥案的諷刺還有另外兩個原因。
首先，該國最近因屠殺長頸鹿而成為國際憤怒的中心，完全人道，然後在它的屍體的幫助下，他們首先研究了生物學，然後餵了獅子，這一定很享受。 這裡的問題是動物園一般是如何人道的。 當然，不幸的長頸鹿馬呂斯的短暫一生，比丹麥每年出生和屠宰的 XNUMX 萬頭豬中的任何一頭都要好和有趣得多。
其次，強制執行儀式屠宰禁令的約根森，實際上是畜牧養殖場最大的敵人。 他在一系列文章和演講中表示，丹麥工廠需要保持清潔，目前的情況令人難以忍受。 他至少明白只攻擊動物死亡的殘酷情況是虛偽的，而不是他生活中的所有現實。