穿過市中心，我注意到大量的各種瑜伽俱樂部、阿育吠陀中心和其他人們有機會熟悉瑜伽各個領域的地方。 每隔兩百米，人們的眼睛就會時不時地看到另一張廣告海報，上面有神秘的圖畫和諸如“我們現在將幫助打開所有脈輪”之類的承諾。在一個這樣的瑜珈中心（我們現在不提它的名字）的門廊上，一個高大的年輕人站著抽煙，後來證明他在那裡教瑜珈。 吸煙瑜伽的事實讓我很沮喪，但為了興趣，我還是決定請這位瑜伽大師吃素，隨後是否定的回答，並帶有輕微的困惑。 這種情況讓我有點疑惑：現代瑜伽老師怎麼會允許自己抽煙吃致命的食物？ 也許這甚至不是整個列表……這些東西彼此之間的兼容性如何？ 事實證明，在與人合作時，你告訴他們非暴力原則 (ahimsa)，控制感官的重要性 (brahmacharya)，而你卻在調息和吃沙威瑪之間安靜地抽煙？ 在“非素食”大師的指導下修行會有益嗎？ 聖人帕坦伽利，著名的《瑜伽經》的編纂者，向我們介紹了瑜伽的前兩個步驟，這有助於開始我們漫長的精神發展之路——yama 和 niyama。 閻摩建議大家放棄暴力、謀殺、盜竊、謊言、色欲、憤怒和貪婪。 事實證明，瑜伽始於對自己最深入的工作，無論是在微妙的還是在粗略的外部層面上。 在內心，瑜伽士學會控制自己的思想和控制物質慾望。 在外面，他保持周圍環境的清潔，包括盤子裡的食物。 拒絕吃謀殺的產物正是帕坦伽利在 XNUMX 世紀提到的不殺生（非暴力）。 公元前。 然後第二步是niyama。 在這個階段，瑜伽士的生活包括諸如純潔、紀律、滿足於你所擁有的能力、自我教育、將你所有的事情奉獻給上帝等義務性的東西。 清除一堆壞習慣的過程就發生在這兩個初始步驟中。 然後才遵循體式、調息法的練習，但反之則不然。 很遺憾，“我作為瑜伽士工作”這句話開始在我們的演講中閃爍。 我破譯：作為瑜伽士工作意味著每天在瑜伽中心工作幾個小時，保持靈活和健康，談論崇高的事物，重複背誦的體式名稱，剩下的一天繼續放縱你的骯髒習慣。 早上有椅子，晚上有錢。 首先我會開始教別人，然後我才會以某種方式處理自己的問題。 但它不應該是這樣的。 在課堂上，學生和老師之間有一種微妙的接觸，一種相互交流。 如果你的瑜伽上師真的遵守所有的規章制度，不斷地修煉自己，監控外在和內在的純淨，那麼他一定會給你他的精神力量，這將幫助你走上自我發展和自我的道路。改進……但是，這樣的事情不太可能向您傳達一位沒有設法將自己的美食成癮整理好的老師。 我們與之互動的人對我們的生活產生了驚人的影響。 像海綿一樣，我們吸收了與我們密切接觸的人的性格、品味和價值觀的品質。 可能很多人已經註意到，經過多年的共同生活，夫妻變得非常相似——相同的習慣、說話方式、手勢等。 師生互動也是如此。 學生以謙遜和尊重的態度接受老師的知識，老師反過來願意與學生分享他的經驗。 現在想想你會從一個自己還沒有學到任何東西的人身上得到什麼經驗？ 讓你的瑜伽老師沒有得到完美的體式，絕對均勻的體型，但他不會在門廊上抽煙，晚餐吃排骨。 相信我，這更重要。 內在和外在的純潔，是與自己的性格、習慣和環境長期合作的結果。 瑜伽大師應該給他的學生這種品味。
2022-11-11