關於幼稚的殘忍（以及自私、不圓滑、貪婪等）的說法很多且多種多樣，重複是沒有意義的。 讓我們立即得出結論：兒童（以及動物）不知道良心。 它既不是基本的本能，也不是與生俱來的東西。 自然界沒有良心，就像沒有金融體系、國家邊界和對喬伊斯的小說《尤利西斯》的各種解釋一樣。
順便說一句，在成年人中，有很多人聽說過良心。 為了以防萬一，他做了一個聰明的臉，以免陷入混亂。 當我聽到諸如“波動性”之類的東西時，我就是這樣做的。 （鬼知道它是關於什麼的？也許，我會從對話者的進一步推理中理解。否則，更好的是，根據墨菲定律之一，即使沒有誤解的話，文本也完全保留了它的含義）。
那麼這個良心是從哪裡來的呢？
由於我們不考慮意識的急劇覺醒、社會文化原型在青少年心理中的突破，或與主的個人對話，所以仍然存在相當物質的東西。 簡而言之，機制如下：
良心是對做了“壞”、“壞”的自我譴責和自我懲罰。
為此，我們必須區分“善”和“惡”。
善惡之間的區別在童年時期就以平庸的訓練方式進行了區分：“好”他們讚美並給予糖果，“壞”他們毆打。 （重要的是在感覺的層面上把兩極都放在一邊，否則教育的效果就不會起作用）。
同時，他們不僅給糖果和節拍。 但他們解釋說：
- 它是什麼——“壞”或“好”；
- 為什麼它是“壞”或“好”；
- 以及如何用體面、彬彬有禮的好人來稱呼它；
- 不被打的就是好人； 壞人——被毆打。
然後一切都根據巴甫洛夫-洛倫茲。 因為，在使用糖果或腰帶的同時，孩子會看到面部表情、聽到聲音和特定的詞，再加上體驗情緒飽和的時刻（建議傳遞得更快），再加上孩子普遍受到父母的暗示——幾（十）次之後，我們清楚相關反應。 父母的表情和聲音才剛剛開始發生變化，孩子已經“明白”了自己所做的“好”或“壞”。 他開始提前高興，或者——現在這對我們來說更有趣——感到很糟糕。 收縮和害怕。 即“滲透”和“實現”。 如果你不明白最初的跡象，那麼他們會對他說錨話：“卑鄙”、“貪婪”、“懦弱”或“高貴”、“真正的男人”、“公主”——所以它來了快點。 孩子受過教育。
讓我們更進一步。 孩子的生命還在繼續，教育的過程還在繼續。 （訓練繼續，讓我們用他們的專有名稱來稱呼）。 既然訓練的目的是讓一個人保持在自己的限度內，禁止自己做不必要的事情，強迫自己去做必要的事情，那麼現在一個稱職的父母會稱讚——“好”——因為孩子“明白了他做得不好”，他為此懲罰了自己——因為他正在經歷的事情。 至少，那些“知道”、“承認”、“悔改”的人受到的懲罰更少。 在這裡，他打破了一個花瓶，但沒有把它藏起來，沒有把它倒在貓身上，但是——必然是“有罪”——他自己來了，承認他有罪並準備好受到懲罰。
瞧：孩子發現了自責的好處。 這是他逃避懲罰、軟化懲罰的神奇方式之一。 有時甚至將不當行為轉化為尊嚴。 而且，如果你記得一個人的主要特徵是適應，那麼一切都清楚了。 一個人在童年時期為了“良心”而不得不剪掉更多的人並為了“責任心”而減少他們的數量越頻繁，這種經歷就越可靠地烙印在反射水平上。 錨，如果你願意的話。
這種延續也是可以理解的：每當一個人（已經長大），看到，感覺到，承擔（當之無愧的懲罰或僅作為懲罰的威脅）時，有許多犯罪和軍隊同志為此技巧），他開始向——AP 懺悔！ ——逃避人民，軟化未來，而不是全力搶奪。 反之亦然。 如果一個人真誠地沒有看到威脅，那麼“不是那樣”，“一切都很好”。 良心與嬰兒的美夢一起入睡。
只剩下一個細節：一個人為什麼要在自己面前找藉口？ 一切都很簡單。 他正在尋找他們而不是在他面前。 他向那些他認為有朝一日會來要求惡作劇的人（有時是非常投機的人）排練他的辯護演講。 他用自己代替了法官和劊子手的角色。 他檢驗他的論點，尋找最好的理由。 但這很少有幫助。 畢竟，他（在那裡，在無意識的深處）記得那些為自己辯護的人（抵抗，混蛋！）也會因“無良心”而得到回報，而那些誠實悔改的人——因“良心”而得到放縱。 所以，那些開始在自己面前為自己辯解的人，是不會辯解到最後的。 他們不是在尋找“真相”。 A——免受懲罰。 他們從小就知道，他們讚美和懲罰不是為了真理，而是為了——服從。 那些（如果）會理解的人不會尋找“正確”，而是尋找“實現”。 不是“繼續把自己關起來”，而是“自願出賣自己。” 聽話，易於管理，準備好“合作”。
為自己的良心辯護是沒有用的。 當有罪不罰（儘管看起來）來臨時，良心就會放手。 至少作為一種希望，“如果到目前為止什麼都沒有，那麼就不會再有了。”