有些人一想到他們的祖國將永遠不會受到讚賞，就會感到真正的痛苦。 這種態度是危險的。 因此，例如，選民對他們國家的怨恨使他們投票給特朗普不是出於靈魂的召喚，而是出於報復。 這種現象可以稱為集體自戀。
報紙上的圖片很矛盾：它描繪了一個人的眼睛，眼淚從眼睛裡流出來，變成了拳頭。 根據美國心理學家 Agnieszka Golek de Zavala 的說法，這是對那些被她稱為“集體自戀者”的特朗普選民狀態的絕佳例證或隱喻。 他們的怨恨導致了報復。
當唐納德特朗普贏得 2016 年總統大選時，這位心理學家有一種預感。 她認為特朗普有兩個競選承諾可以兌現：“讓美國再次成為大國”和“把她的利益放在首位”。 這個假設有多真實？
2018 年，Agnieszka Golek de Zawala 對 1730 名投票給特朗普的美國受訪者進行了一項調查。 研究人員想找出哪些信念在他們的選擇中發揮了重要作用。 正如預期的那樣，性別、膚色、對種族主義的態度和社會經濟地位等選民特徵至關重要。 但這還不是全部：許多人受到怨恨的驅使。 特朗普選民因美國作為世界大國的聲譽受到嚴重損害而受到傷害。
足球和英國脫歐有什麼共同點？
Golek de Zavala 稱如此重視國家聲譽的人們是集體自戀者。 這位心理學家不僅在特朗普的支持者中發現了集體自戀，而且在波蘭、墨西哥、匈牙利和英國的其他受訪者中也發現了集體自戀——例如，在拒絕歐盟的英國退歐支持者中，因為歐盟“不承認英國的特殊地位和對英國政治產生有害影響«。 此外，他們認為移民是對國家完整性的威脅。
研究人員甚至能夠在足球迷和宗教團體成員中發現集體自戀，這顯然意味著這不僅與國家有關，而且與任何群體的認同方式有關。 這種現象早已為社會心理學家所熟悉。
對自戀者來說是冒犯的，對民族主義者來說並不冒犯
Golek de Zavala 的發現，在她看來，不是個性特徵，而是一種僵化的信念：集體自戀者認為他們的群體是完全不同尋常的東西，值得特別對待和不斷欣賞。 與此密不可分的是信念的第二部分：據稱，他們的群體被其他人系統地低估、忽視和無理批評——不管國家或社區的實際情況如何。
任何事情都可以使一個國家、一支足球隊、一個對集體自戀者特別的宗教團體：軍事力量、經濟力量、民主、宗教信仰、成功。 從集體自戀者的角度來看，這種排他性必須不受到不公平的批評，因為它被視為對個人的侮辱——這個群體被視為自己身份的一部分。
與愛國者或民族主義者不同，這些人長期對自己的國家或群體懷有怨恨。 民族主義者和愛國者，也認為他們的國家或團體是最好的，如果有人表達對它的不尊重，他們不會被冒犯。
根據 Golek de Zavala 的說法，集體自戀者為國家遭受了長期的痛苦：他們不僅對批評做出痛苦的反應或在沒有的地方看到無知，而且還試圖忽略他們的國家或他們所在的社區的實際“錯誤行為”屬於。
被冒犯的選民的致命弱點
怨恨的感覺會帶來不愉快的後果：想要保護自己和報復。 因此，集體自戀者經常支持那些願意訴諸軍事手段來捍衛一個被認為被低估的國家並承諾讓他們國家的被視為對手的人（例如移民）生活困難的政客。
此外，集體自戀者對誰被認為是該國的“真正”公民的看法非常狹隘。 矛盾的是，他們中的許多人根本不覺得與他們理想化的社區有個人聯繫。 歸屬感和理想化似乎是相互排斥的。 政治中的民粹主義者可以很容易地發起和利用這些怨恨情緒。
研究人員強調人們在自己的社區或團隊中感到自在、感覺自己屬於一個單一的大圈子以及能夠為團隊中的其他成員做某事的重要性。
如果我們更廣泛地考慮集體自戀現象，我們可以得出結論，只要有一群人被一個空間、經驗或想法聯合在一起，所有的參與者都必須參與到交流和共同的事業中。