從黑白照片中，一個蝴蝶結的女孩正注視著我。 這是我的照片。 從那以後，我的身高、體重、五官、興趣、知識和習慣都發生了變化。 甚至身體所有細胞中的分子都設法完全改變了幾次。 但我確信照片中的蝴蝶結女孩和手裡拿著照片的成年女性是同一個人。 這怎麼可能？
這個哲學之謎被稱為個人身份問題。 它首先由英國哲學家約翰洛克明確提出。 XNUMX世紀，洛克在寫他的著作時，認為人是一種“實體”——這是哲學家所說的可以獨立存在的詞。 問題只是它是一種什麼樣的物質——物質的還是非物質的？ 肉身還是靈魂不滅？
洛克認為這個問題是錯誤的。 身體的事情一直在變化——它怎麼能成為身份的保證呢？ 沒有人看到也不會看到靈魂——畢竟，根據定義，它是非物質的，不適合科學研究。 我們怎麼知道我們的靈魂是否相同？
為了幫助讀者以不同的方式看待這個問題，洛克編造了一個故事。
個性和性格特徵取決於大腦。 他的傷病導致個人品質的喪失。
想像某位王子有一天醒來，驚訝地發現自己在一個鞋匠的身體裡。 如果太子保留了他前世在宮中的所有記憶和習慣，他很可能不再被允許進入，儘管發生了變化，我們仍將他視為同一個人。
洛克認為，個人身份是記憶和性格隨時間的連續性。
自 XNUMX 世紀以來，科學向前邁出了一大步。 現在我們知道人格和性格特徵取決於大腦。 他的傷病導致個人品質的喪失，而藥丸和藥物會影響大腦的功能，影響我們的感知和行為。
這是否意味著個人身份問題解決了？ 另一位英國哲學家，我們當代的德里克·帕菲特，並不這麼認為。 他想出了一個不同的故事。
不是很遙遠的未來。 科學家們發明了隱形傳送。 方法很簡單：在起點，一個人進入一個掃描儀記錄他身體每個原子位置信息的亭子。 掃描後，屍體被破壞。 然後，這些信息通過無線電傳輸到接收亭，在那裡，完全相同的身體由臨時材料組裝而成。 旅行者只覺得他進入了地球上的一個小屋，失去意識一秒鐘，並在火星上恢復了理智。
起初，人們害怕傳送。 但也有準備嘗試的愛好者。 當他們到達目的地時，每次旅行都很順利時，他們都會報告——這比傳統的宇宙飛船更方便、更便宜。 在社會上，一個人只是信息的觀點正在生根發芽。
隨著時間的推移，個人身份可能並不那麼重要——重要的是我們重視和熱愛的東西繼續存在。
但有一天它崩潰了。 當 Derek Parfit 按下傳送室中的按鈕時，他的身體被正確掃描，信息被發送到火星。 然而，經過掃描後，帕菲特的屍體並沒有被摧毀，而是留在了地球上。 一個地球人 Parfit 從船艙裡出來，得知了發生在他身上的麻煩。
地球人帕菲特沒有時間習慣他有替身的想法，因為他收到了新的不愉快消息——在掃描過程中，他的身體受損了。 他很快就要死了。 地球人帕菲特嚇壞了。 火星人帕菲特還活著對他有什麼影響！
然而，我們需要談談。 他們進行視頻通話，火星人帕菲特安慰地球人帕菲特，承諾他將按照他們過去的計劃過自己的生活，愛他們的妻子，撫養孩子並寫一本書。 話到最後，地球人帕菲特稍稍鬆了口氣，雖然他還是不明白，他和火星上的這個人，就算和他沒什麼區別，怎麼可能是同一個人？
這個故事的寓意是什麼？ 寫這本書的帕菲特哲學家認為，隨著時間的推移，身份可能並不那麼重要——重要的是我們重視和熱愛的東西繼續存在。 以便有人按照我們想要的方式撫養我們的孩子，並完成我們的書。
唯物主義哲學家可能會得出結論，人的身份畢竟是身體的身份。 人格信息論的支持者可能會得出結論，主要是遵守安全預防措施。
唯物主義者的立場更接近我，但在這裡，就像在任何哲學爭論中一樣，每個立場都有權存在。 因為它基於尚未達成一致的內容。 然而，這不能讓我們無動於衷。