公元前一萬年前，在人類當時居住的一個很小的空間，即約旦河谷，在很短的時間內發生了一場新石器時代的革命——人類馴服了小麥和動物。 我們不知道為什麼這會發生在那個時候——也許是由於早期的仙人掌發生了劇烈的寒流。 早期的仙人掌在美洲扼殺了 Clavist 文化，但可能迫使約旦河谷的 Natufian 文化進入農業。 這是一場徹底改變人類本性的革命，隨之產生了一種新的空間概念，一種新的財產概念（我種的小麥是私有的，而森林裡的蘑菇是共享的）。
尤利婭·拉蒂尼娜。 社會進步與自由
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時時時時時時以時時以時時制定面，人類與動植物共生，而人類隨後的整個歷史，總的來說，就是與動植物共生的歷史，人類才能在這樣的自然環境中生存和利用他永遠無法直接使用的資源。 在這裡，一個人不吃草，而是一隻羊，一個將草加工成肉的步行加工中心，為他執行這項任務。 在上個世紀，人與機器的共生關係已被添加到其中。
但是，在這裡，對我的故事來說最重要的是納圖芬人的後裔征服了整個地球。 納圖芬人不是猶太人，不是阿拉伯人，不是蘇美爾人，也不是中國人，他們是所有這些民族的祖先。 世界上幾乎所有的語言，除了非洲語言、巴布亞新幾內亞語和蓋丘亞語外，都是那些使用這種與植物或動物共生新技術的人的後代的語言，千年後定居於歐亞大陸。 漢族-高加索族，即車臣族和中國人，多亞族族，即匈奴族和凱茨族，巴里亞族，即印歐族和芬蘭-烏戈爾族，以及閃米特-卡米特人——所有這些都是公元前一萬多年在約旦河谷學會種植小麥的人的後裔。
所以，我想，很多人都聽說過舊石器時代晚期的歐洲居住著克羅馬儂人，而這裡的克羅馬儂人取代了尼安德特人，在洞穴裡畫畫，所以你需要明白，這裡什麼都沒有這些居住在整個歐洲的克羅馬農人留下的，比北美的印第安人少——他們完全消失了，他們在洞穴裡畫畫。 他們的語言、文化、習俗已被一波又一波馴服小麥、公牛、驢和馬的後代所取代。 即使是已經消失的凱爾特人、伊特魯里亞人和佩拉斯加人，也是納圖夫人的後裔。 這是我要說的第一課，技術進步將給繁殖帶來前所未有的優勢。
而公元前一萬年前，發生了新石器時代的革命。 幾千年後，第一批城市不僅出現在約旦河谷，而且出現在周圍。 人類最早的城市之一——耶利哥，公元前八千年。 很難挖。 好吧，例如，Chatal-Guyuk 稍後在小亞細亞被挖掘出來。 城市的出現是人口增長的結果，是一種新的空間方式。 現在我想讓你重新思考我說過的那句話：“城市出現了。” 因為這句話是平庸的，實際上，一個可怕的悖論是驚人的。
事實是，現代世界居住著擴展的國家，是征服的結果。 現代世界沒有城邦，好吧，也許除了新加坡。 所以在人類歷史上第一次，國家不是以國王為首的軍隊征服的結果而出現的，國家以城市的形式出現——城牆、寺廟、相鄰的土地。 從公元前 5 世紀到公元前 8 世紀的 3 3 年裡，國家只作為一個城市存在。 僅在公元前 XNUMX 年，從阿卡德的薩爾貢時代開始，由於對這些城市的征服而開始了擴展王國。
而在這個城市的安排上，有兩點很重要，其中一點，展望未來，我覺得對人類非常鼓舞，而另一點，則相反，令人痛心。 令人鼓舞的是，這些城市沒有國王。 這非常重要。 在這裡，我經常被問到“一般來說，國王，阿爾法男性——一個人可以沒有他們嗎？” 這正是它可以做的。 我的老師兼導師維亞切斯拉夫·弗謝沃洛多維奇·伊万諾夫（Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov）通常堅持激進的觀點，他認為，與其他高等猿類一樣，人類的領導功能與低等猿類相比有所降低。 起初，人類只有神聖的國王。 我傾向於更中立的觀點，根據這種觀點，一個人正是因為他沒有遺傳決定的行為模式，所以很容易改變策略，順便說一下，這也是高等猿的特徵，因為它很好眾所周知，黑猩猩群體的行為可能會有所不同，就像歐洲的武士一樣。 並且有記錄的案例是，在一群猩猩中，一隻成年雄性猩猩遇到危險時會向前跑並受到打擊，還有其他一些案例，當另一群猩猩中的主要雄性首先逃跑時。
在這裡，似乎一個人可以在領地裡過一夫一妻制的家庭，一男一女，可以與一個占主導地位的男性和一個后宮組成等級包，第一個在和平和富裕的情況下，第二個在戰爭的情況下和短缺。 其次，順便說一句，幹得好的男性總是被組織成類似於原始軍隊的東西。 總的來說，除此之外，年輕男性之間的同性戀性交似乎是一種很好的行為適應，可以增加這樣一支軍隊中的互助。 現在這種本能被打倒了，同性戀在我們國家被認為是女性化的。 而且，總的來說，在人類歷史上，同性戀者是最激進的子類。 Epaminondas 和 Pelopidas，總的來說，整個底比斯神聖支隊都是同性戀。 武士是同性戀。 這種軍事社區在古代德國人中非常普遍。 一般來說，這些都是平庸的例子。 在這裡，不是很平庸——花郎。 古代朝鮮有軍事精英，其特點是除了戰鬥中的憤怒之外，花郎非常女性化，畫著臉，穿著有風度。
好吧，回到古代城市。 他們沒有國王。 Chatal-Guyuk 或 Mohenjo-Daro 沒有王宮。 有神，後來有群眾大會，有不同的形式。 有一部關於烏魯克城的統治者吉爾伽美甚的史詩，他統治於公元前 XNUMX 世紀末。 烏魯克由兩院制議會統治，這是長老中的第一個（議會），是所有能夠攜帶武器的人中的第二個。
這就是關於議會的詩中所說的，這就是原因。 此時的烏魯克隸屬於另一個城市基什。 基什要求烏魯克的工人進行灌溉工作。 吉爾伽美甚諮詢是否服從基什。 長老議會說“提交”，勇士議會說“戰鬥”。 吉爾伽美甚贏得了戰爭，事實上，這增強了他的力量。
在這裡，我在文字“lugal”中分別說他是烏魯克城的統治者。 這個詞經常被翻譯為«國王»，這是根本錯誤的。 盧加爾只是一個任期固定的軍事領導人，通常長達 7 年。 而僅僅從吉爾伽美甚的故事中就很容易理解，在一場成功的戰爭過程中，無論是防禦還是進攻，這樣的統治者都可以很容易地變成唯一的統治者。 但是，盧格爾不是國王，而是總統。 此外，很明顯，在某些城市中，“lugal”一詞與短語“President Obama”中的單詞“president”相近，在某些城市中，與短語“President Putin”中的“president”一詞的含義相近。 »。
比如埃布拉城——這是蘇美爾最大的貿易城市，這是一座擁有250萬人口的大都市，在當時的東方無人能及。 所以，直到他去世，他都沒有一支正常的軍隊。
我要提到的第二個相當令人痛心的情況是，所有這些城市都有政治自由。 甚至埃布拉在公元前 5 XNUMX 年的政治自由度也比現在這個地區還要高。 而且，在這裡，他們最初沒有經濟自由。 總的來說，在這些早期的城市裡，生活受到了極大的管制。 最重要的是，埃布拉死於公元前 XNUMX 世紀末被阿卡德的薩爾貢征服的事實。 這就是希特勒、阿提拉和成吉思汗這樣的第一個世界，它征服了幾乎所有美索不達米亞的城市。 薩爾貢的約會名單是這樣的：薩爾貢摧毀烏魯克的那一年，薩爾貢摧毀埃蘭的那一年。
薩爾貢將他的首都阿卡德建立在一個與古代聖貿易城市無關的地方。 薩爾貢在那裡的最後幾年以飢荒和貧困為標誌。 薩爾貢死後，他的帝國立即造反，但重要的是，這個人貫穿了接下來的兩千年……甚至兩千年。 事實上，她鼓舞了世界上所有的征服者，因為亞述人、赫梯人、巴比倫人、米底人、波斯人都追隨薩爾貢。 考慮到居魯士模仿薩爾貢，亞歷山大大帝模仿居魯士，拿破崙模仿亞歷山大大帝，希特勒在一定程度上模仿拿破崙，那麼我們可以說這個起源於公元前2年的傳統到了我們的時代並創建了所有現有狀態。
我為什麼要談論這個？ 公元前 3 世紀，希羅多德寫了《歷史》一書，講述了自由希臘如何與專制的亞洲作戰，從那時起我們就一直生活在這種範式中。 中東是專制之地，歐洲是自由之地。 問題在於，希羅多德所震驚的古典專制主義形式出現在公元前 5 世紀的東方，也就是在第一批城市出現 5 年後。 從自治到極權主義，可怕的專制東方只用了 XNUMX 年。 嗯，我認為許多現代民主國家有機會更快地管理。
事實上，希羅多德所寫的那些專制主義是征服中東城邦、將它們納入擴展王國的結果。 希臘城邦，作為自由理念的承載者，以同樣的方式併入一個擴展的王國——首先是羅馬，然後是拜占庭。 這個拜占庭是東方奴性和奴隸制的象徵。 而且，當然，以薩爾貢開始古代東方的歷史就像以希特勒和斯大林開始歐洲歷史一樣。
也就是說，問題在於，在人類歷史上，自由根本沒有出現在簽署獨立宣言的 XNUMX 世紀，或者簽署自由憲章的 XNUMX 世紀，或者在那裡，隨著解放從 Peisistratus 的雅典。 通常，它最初總是以自由城市的形式出現。 然後它消失了，結果被納入擴展的王國，那裡的城市就像細胞中的線粒體一樣存在於其中。 在沒有擴展國家或削弱的地方，城市重新出現，因為中東城市首先被薩爾貢征服，然後被巴比倫人和亞述人征服，希臘城市被羅馬人征服......羅馬沒有被任何人征服，但在這個過程中征服它本身變成了專制。 隨著王權的增長，意大利、法國、西班牙的中世紀城市失去了獨立性，漢薩失去了重要性，維京人稱俄羅斯為“加達里卡”，城市之國。 因此，對於所有這些城市，與古代政策、意大利馬桶或蘇美爾城市的情況相同。 他們的lugals，要求防禦，奪取所有權力或征服者來，那裡，法國國王或蒙古人。
這是一個非常重要和悲傷的時刻。 我們經常被告知進展。 不得不說，人類歷史上只有一種幾乎是無條件的進步——這就是技術進步。 這種或那種革命性的技術一旦被發現就被遺忘，這是最罕見的情況。 可以提到幾個例外。 中世紀忘記了羅馬人使用的水泥。 好吧，在這裡我將保留羅馬使用火山水泥，但反應是一樣的。 埃及在入侵海洋後，忘記了生產鐵的技術。 但這恰恰是規則的例外。 例如，如果人類學會了熔煉青銅，那麼青銅時代將很快在整個歐洲開始。 如果人類發明了一輛戰車，很快每個人都會騎著戰車。 但是，在這裡，社會和政治進步在人類歷史上是難以察覺的——社會歷史在一個循環中發展，全人類都在螺旋式發展，這要歸功於技術進步。 而最令人不快的是，正是技術發明把最可怕的武器交到了文明敵人的手中。 好吧，就像本拉登沒有發明摩天大樓和飛機一樣，但他很好地利用了它們。
我剛剛說過，在 5 世紀，薩爾貢征服了美索不達米亞，他摧毀了自治城市，他把它們變成了他極權帝國的磚塊。 沒有被摧毀的人口在其他地方成為奴隸。 首都建立在遠離古老的自由城市的地方。 薩爾貢是第一個征服者，但不是第一個毀滅者。 在 1972 年，我們的印歐祖先摧毀了瓦爾納文明。 這是一個如此驚人的文明，它的遺跡是在 5 年的挖掘過程中偶然發現的。瓦爾納墓地的三分之一尚未被挖掘出來。 但我們現在已經明白了，在公元前2千年，也就是距離埃及形成還有一萬萬年的時候，在巴爾幹半島面向地中海的那部分地區，有著高度發達的長春花文化，顯然與蘇美爾語很接近。 它有一個原始文字，它來自瓦爾納墓地的黃金物品的種類超過了法老王的墳墓。 他們的文化不僅被摧毀——這是一場徹底的種族滅絕。 好吧，也許一些倖存者通過巴爾幹半島逃到那裡，構成了希臘的古代印歐人，即佩拉斯加人。
另一個被印歐人徹底摧毀的文明。 印度 Harappa Mohenjo-Daro 的前印歐城市文明。 也就是說，歷史上有很多高度發達的文明被貪婪的野蠻人摧毀的例子，這些野蠻人除了草原之外什麼都沒有——這些是匈奴人、阿瓦爾人、土耳其人和蒙古人。
順便說一句，例如，蒙古人通過地下井摧毀了阿富汗的城市和灌溉系統，不僅摧毀了文明，還摧毀了阿富汗的生態。 他們把阿富汗從一個貿易城市和肥沃土地的國家，從亞歷山大大帝到嚈噠人都征服了，變成了一個沙漠和山脈的國家，這是蒙古人之後沒有人可以征服的。 在這裡，許多人可能還記得塔利班如何在巴米揚附近炸毀巨大佛像的故事。 炸毀雕像當然不好，但請記住巴米揚本人的樣子。 一個巨大的貿易城市，蒙古人將其徹底摧毀。 他們殺了三天，然後回來，把從屍體下面爬出來的人殺了。
蒙古人摧毀城市並不是因為某些邪惡的性格。 他們根本不明白為什麼一個人需要一座城市和一塊田地。 在游牧民族看來，城市和田野是馬不能吃草的地方。 匈奴人的行為方式和原因完全相同。
所以蒙古人和匈奴人當然是可怕的，但記住我們的印歐祖先是這類征服者中最殘忍的總是有用的。 在這裡，他們摧毀了多少新興文明，沒有一個成吉思汗被摧毀。 從某種意義上說，他們甚至比薩爾貢還要糟糕，因為薩爾貢從被摧毀的人口中創造了一個極權主義帝國，而印歐人並沒有從瓦爾納和摩亨佐-達羅那裡創造出任何東西，他們只是把它砍掉了。
但最痛苦的問題是什麼。 究竟是什麼讓印歐人或薩爾貢人或匈奴人進行如此大規模的破壞？ 是什麼阻止了世界征服者在公元前 7 世紀出現在那裡？ 答案很簡單：沒有什麼可以征服的。 蘇美爾城市死亡的主要原因恰恰是他們的財富，這使得對他們的戰爭在經濟上是可行的。 正如蠻族入侵羅馬或中華帝國的主要原因是他們的繁榮。
所以，只有在城邦出現之後，才會出現寄生在它們身上的專業文明。 而且，事實上，所有現代國家都是這些古老且經常重複征服的結果。
其次，是什麼讓這些征服成為可能？ 這些是技術成就，同樣不是征服者自己發明的。 本拉登怎麼沒有發明飛機。 印歐人在馬背上摧毀了瓦爾納，但他們很可能沒有馴服他們。 他們用戰車摧毀了摩亨佐-達羅，但戰車很可能肯定不是印歐人的發明。 阿卡德的薩爾貢征服了蘇美爾，因為那是青銅時代，他的戰士擁有青銅武器。 “每天有 5400 名戰士在我眼前吃麵包，”薩爾貢吹噓道。 在那之前的一千年，這麼多的武者毫無意義。 沒有多少城市願意為這種毀滅機器的存在買單。 沒有什麼特殊的武器可以讓戰士比他的受害者更有優勢。
所以讓我們總結一下。 在這裡，從青銅時代開始，即公元前 4 世紀，貿易城市出現在古代東方（在此之前它們更加神聖），這些城市由民眾議會和選舉產生的 lugal 統治。 其中一些城市與烏魯克這樣的競爭對手交戰，有些城市幾乎沒有像埃布拉這樣的軍隊。 在某些情況下，臨時領導者會成為永久領導者，而在另一些情況下則不會。 從公元前3千年開始，征服者如蒼蠅般湧向這些城市，它們的繁榮和滅亡，現代歐洲的繁榮是大量阿拉伯人移民的原因，也是羅馬帝國繁榮的原因。大量德國人移民那裡的原因。
在 2270 年代，阿卡德的薩爾貢征服了一切。 然後是 Ur-Nammu，它創建了世界上最集中和極權主義的國家之一，其中心位於 Uri 市。 然後是漢謨拉比，然後是亞述人。 北安納托利亞被印歐人征服，他們的親屬更早地摧毀了瓦爾納、摩亨佐-達羅和邁錫尼。 從十三世紀開始，隨著中東海洋民族的入侵，黑暗時代開始了，人人吃人。 自由在希臘重生，但在經過一系列征服後，希臘變成了拜占庭。 自由在意大利中世紀城市中得到了復興，但它們被獨裁者和擴展王國重新吸收。
而所有這些自由、文明和精神領域的死亡方式是無數的，但也是有限的。 它們可以歸類為普羅普分類的童話主題。 貿易城市要么死於內部寄生蟲，要么死於外部寄生蟲。 要么他作為蘇美爾人或希臘人被征服，要么他自己在防禦上發展了一支如此有效的軍隊，以至於他變成了一個像羅馬一樣的帝國。 灌溉帝國被證明是無效的並且被征服了。 或者很多時候，它會導致土壤鹽鹼化，自行死亡。
在埃布拉，永久統治者取代了當選7年的統治者，然後薩爾貢來了。 在意大利的中世紀城市，貴族首先奪取了公社的權力，然後一些法國國王來了，一個擴展王國的所有者，征服了一切。
不管怎樣，社會領域不會從專制發展到自由。 相反，在物種形成階段失去了阿爾法男性的人在阿爾法男性接受新技術、軍隊和官僚機構時重新獲得它。 最煩人的是，通常，他收到這些技術是因為其他人的發明。 幾乎每一個精神領域的突破——城市的繁榮、戰車、灌溉——都會引發一場社會災難，儘管有時這些災難會導致精神領域的新突破。 例如，羅馬帝國的滅亡和瓦解，基督教的勝利，對古代自由和寬容深惡痛絕，卻意外地導致了幾千年來，神聖的力量第一次與世俗的軍事力量分離。 . 就這樣，從這兩個權威之間的敵對和競爭中，最終，新的歐洲自由誕生了。
這裡有幾點我想說明的是，有技術進步，技術進步是人類社會進化的引擎。 但是，隨著社會的進步，情況更加複雜。 當我們高興地被告知“你知道，我們在這裡，第一次，終於，歐洲變得自由了，世界也變得自由了”，那麼在人類歷史上，人類的某些部分變得自由了很多次然後由於內部流程而失去了自由。
我想指出一個人不傾向於服從阿爾法男性，感謝上帝，但傾向於服從一種儀式。 顧。 說起來，一個人不傾向於服從獨裁者，而是傾向於在經濟方面，在生產方面進行調節。 XNUMX世紀發生的事情，當時在同一個美國有一個美國夢和成為億萬富翁的想法，奇怪的是，它與人類最深的本能相矛盾，因為數千年來，人類，奇怪的是，一直從事著共享富人財富的集體成員。 這甚至發生在古希臘，在原始社會中更為常見，一個人為了增加自己的影響力而將財富贈送給他的部落同胞。 在這裡，權貴被服從，貴族被服從，人類歷史上的富人，不幸的是，從來沒有被愛過。 XNUMX世紀的歐洲進步是一個例外。 而正是這個例外，導致了人類空前的發展。