面具，面具

面具，偽裝不是一種完全自然的行為或面部表情，它隱藏了不適合展示的東西。

面具——防止過度交流和其他精神影響。 這與與其他人正式互動層面的交流不同。

每個面具都可以對應某種思想主題； 面具的想法可以通過注視、身體姿勢、手勢來暗示。

口罩干擾交流，但有助於消遣。 如果你想了解人，就放棄你的大部分面具，其中一半以上已經過時，是溝通的額外負擔。 不要害怕露面，很多時候人家忙著戴口罩，反正也看不到，不要怕你練這個會被人傷害。 你的行為中涉及的面具越少，對其他人來說就越自然和愉快。 在交流中，盡量幫助對話者看到他面具的倒影，這通常可以顯著改善你與他的關係。

面具遮住了臉。

口罩離臉越近，越像。

面具就是形狀。

兩個相同的面具不會並排生活。

面具定義了我們的角色，我們的角色定義了我們的面具。

驚喜摘下面具，愛也摘下它。

你可以看著她的眼睛為自己打開面具。

面具！ 我認識你嗎！

人很多，但口罩很少，所以你可以在另一個上看到你的口罩。

每個面具都需要一面鏡子，但並非每個鏡子都需要面具。

口罩被移除或更換。

不戴口罩更容易看到。

想改變的人找到補救辦法，不想找理由的人。

面具越少，行為就越自然。

面具的集合

識別和分析面具、角色、場景是一件困難而有趣的事情。 首先，一個來自面具集合的小清單。 嘗試繼續並描述每個面具。 面具系列：《關注》、《思想者》、《賢者》、《風流》、《王子（公主）》、《尊貴的養老金領取者》、《酷》、《幸運》、《皮埃羅》、《小丑》、《好》 -natured”、“Poor Man”、“Naive”、“Vanguard”等。

面具的名稱通常與角色的名稱相同。

個人角色和麵具

面具束縛和隱藏自我，個人角色給予自由和發展。 同時，在掌握的過程中，幾乎任何個人角色在一段時間內都變成了一個略顯陌生和乾擾的面具，只是隨著時間成為自我的便利工具，甚至是它的自然部分。 見 →

來自 Sinton 網站

現代心理學的一個共同熱潮是“成為你自己”的建議。 是要努力尋求真實的自己，還是學習如何有效地使用一套面具更好？ “面具是一個模棱兩可的東西。 一方面，這是一個謊言。 另一方面，這是必需品，——奧列格·諾維科夫說。 — 很可能，區分社會（例如服務關係）和人的（個人）關係是很重要的。 社會中的面具可以是儀式的一部分，是必需品。 人際關係中的面具可能是欺騙的一部分，也是戰爭的開始。 我不相信這方面的通用配方。 面具具有令人不快的特徵。 面具粘著，面具往往是因為害怕而戴上，然後又害怕摘下。 面具經常被誤認為是他們的真面目。 但面具總是更差。 對不起，它下面的臉有時會惡化。 一直戴著口罩，我們有點迷失自我……另一方面，在錯誤的時間摘下口罩，我們有時會強迫人們看到他們不想看到的東西。 有時我們會展示我們不想展示的東西。 無論如何，沒有單一的答案。 需要謹慎：戴口罩的人和與此人打交道的人。 “任何人，當他與某人交流時，他都是從某種形象的位置進行交流，”伊戈爾·內佐維巴科說。 ——我有很多不同的形象。 有些圖像在給定情況下是足夠的，有用的，有些圖像是不充分的——應用不正確，或者從一個人身上奪走了很多力量和能量，或者那些沒有達到目標的圖像。 對於一個更發達的人來說，這組圖像更有趣、更多樣化，而且它們更豐富、更多樣化，對於一個不太發達的人來說，它的多樣性更少，更原始。 因此，它們應該打開多少？ 相反，有必要創建一組通向目標的圖像，不會消耗大量的力量和精力，並且不會使人筋疲力盡。 如果他們有助於實現目標，就需要他們。”