作為孩子，我們被指責為懶惰——但我們只是沒有做我們不想做的事。 心理治療師認為，父母和社會強加的內疚感不僅具有破壞性，而且毫無根據。
“當我還是個孩子的時候，我的父母經常責備我懶惰。 現在我成年了，很多人都知道我是一個勤奮的人，有時會走極端。 現在我很清楚父母錯了，”Avrum Weiss 承認。 一位擁有四十年臨床經驗的心理治療師用他自己的例子描述了一個非常普遍的問題。
“我認為他們將懶惰稱為對我必須做的工作缺乏熱情。 今天我已經長大了，可以理解他們的動機，但作為一個男孩，我堅信我很懶惰。 這件事在我腦海裡縈繞了很長時間。 毫不奇怪，我一生中的大部分時間都用來說服自己我並不懶惰，從而彌補了他們的評估，”他說。
在他作為心理治療師的工作中，韋斯從未停止對導致人們進行嚴厲自我批評的各種方式感到驚訝。 “我不夠聰明”、“一切都是因為我而出錯”、“我無法應付”等等。 很多時候，你可以聽到對自己懶惰的譴責。
勞動崇拜
懶惰是文化中主要的污名。 Avrum Weiss 寫了關於美國的文章，這是一個“充滿機遇的土地”，對辛勤工作的崇拜據說可以讓任何人成為總統或成為百萬富翁。 但今天在許多國家，類似的工作態度很普遍。
在蘇聯，很榮幸能夠完成並超越計劃，通過“四年五年計劃”。 在九十年代，俄羅斯社會被嚴重劃分為那些對自己的能力和前景感到失望的人，以及其他人的活動和辛勤工作幫助他們“崛起”或至少維持生計。
Weiss 所描述的西方心態和對成功的關注很快在我們的文化中紮根——他所描述的問題對許多人來說都很熟悉：“如果你還沒有成功，那是因為你沒有付出應有的努力。”
所有這一切都影響了這樣一個事實，即如果他人或我們不做我們認為應該做的事情，我們就會判斷他人和我們自己是懶惰的。
例如，收起冬天的東西，洗碗或倒垃圾。 可以理解為什麼我們判斷人們不這樣做——畢竟，我們希望他們這樣做！ 人類是一個部落物種，仍然生活在某種形式的社區中。 如果每個人都準備好為他人的利益履行職責，即使通過“我不想”，社會生活會更好。
很少有人願意清理垃圾或污水——但需要為社區做一件好事。 因此，人們正在尋找某種形式的補償，讓某人承擔這些不愉快的責任。 當補償不足或不再有效時，我們會提高賭注並繼續公開羞辱，通過羞辱迫使人們做他們根本不想做的事情。
公開譴責
根據韋斯的說法，這就是他的父母迫使他提高勤奮的方式。 孩子挪用了父母的判斷，並把它變成他自己的。 在社會上，我們也給人們貼上懶惰的標籤，因為他們沒有做我們想讓他們做的事。
羞恥的驚人效果在於，即使附近沒有人在你耳邊嗡嗡作響，它也能起作用：“懶惰！ 懶惰的！” 即使周圍沒有人，人們也會責備自己懶惰，因為沒有做他們認為應該做的事情。
Weiss 建議認真考慮激進的說法：“沒有懶惰這回事。” 我們所說的懶惰只是對人的完全合理的客觀化。 他們成為指責的對象，他們因不想做的事情而被公開羞辱。
但是一個人在行動中表現自己——做他想做的事，而不做他不想做的事。
如果一個人說他想做某事，但沒有去做，我們稱之為懶惰。 而事實上，這只意味著他不想這樣做。 我們如何理解這一點？ 是的，因為他沒有。 如果我願意，我願意。 一切都很簡單。
例如，有人聲稱要減肥，然後要求更多的甜點。 所以他還沒有準備好減肥。 他為自己感到羞恥或被別人羞辱——他“應該”想要它。 但他的行為清楚地表明，他還沒有為此做好準備。
我們評判他人懶惰，因為我們認為不想要他們應該想要的東西在社會上是不可接受的。 結果，人們假裝他們想要被認為正確的東西，並將他們的不作為歸咎於懶惰。 圈子是封閉的。
所有這些機制都非常牢固地“縫合”在我們的腦海中。 但是，也許，對這些過程的認識將有助於我們對自己誠實，更好地理解和尊重他人的意願。