心理學

有人稱其為魅力四射的假人,也有人稱其為深刻、美學出色的電影。 為什麼一部關於梵蒂岡歷史上最年輕的教皇——古怪的 47 歲的萊尼·貝拉爾多的系列會喚起如此不同的情緒? 我們請專家、牧師和心理學家分享他們的印象。

意大利導演保羅·索倫蒂諾(Paolo Sorrentino)對《年輕的教皇》系列片名的直譯,《年輕的教皇》,讓你覺得這是一個關於一個男人成為父母的故事。 奇怪的是,從某種意義上說,確實如此。 只有系列中的演講不是關於物理父子,而是關於形而上學。

曾經被父母遺棄的萊尼·貝拉多,將他交給孤兒院,卻意外地成為了十億天主教徒的精神之父。 他能成為法律的化身,真正的權威嗎? 他將如何管理他的無限權力?

這個系列迫使我們提出很多問題:真正相信意味著什麼? 聖潔是什麼意思? 所有的權力都會腐敗嗎?

我們詢問了一位神父、一位心理學家、一位聾啞教師、莫斯科東正教學院心理學院院長、俄羅斯東正教大學的聖約翰神學家 佩特拉·科洛梅采娃 和心理學家 瑪麗亞·拉茲洛娃.

«我們都對我們的傷害負責»

彼得·科洛梅采夫,牧師:

年輕的教皇不是關於天主教會的系列,也不是關於權力結構相互對立的羅馬教廷的陰謀。 這是一部關於一個非常孤獨的男人,在童年經歷了嚴重的心理創傷,在47歲成為絕對統治者的電影。畢竟,教皇的權力,不同於現代君主或總統的權力,實際上是無限。 一個一般來說還沒有做好準備的人會獲得這樣的力量。

起初,Lenny Belardo 看起來像個惡霸和冒險家——尤其是在其他紅衣主教的舉止和舉止無可挑剔的背景下。 但很快我們就注意到,教皇庇護十三世的無恥行為比他們這些騙子和偽君子更加真誠和真誠。

他們渴望權力,他也是。 但他沒有商業考慮:他真誠地尋求改變現有的事態。 作為童年背叛和欺騙的受害者,他想營造一種誠實的氛圍。

他的許多行為激怒了他周圍的人,但他對信仰的懷疑看起來最令人震驚。 請注意,該系列中的所有角色都沒有表達這些疑問。 我們突然意識到,那些沒有懷疑的人,很多人也沒有信心。 更準確地說,是這樣的:要么他們只是憤世嫉俗者,要么他們習慣於信仰,習慣於某種常規和強制性的東西,以至於他們不再思考這個問題。 對他們來說,這個問題並不痛苦,也不相關。

對他來說很重要的是要明白:有沒有上帝? 因為如果有上帝,如果他聽到他的話,那麼萊尼並不孤單。

但Lenny Belardo 卻在不斷地折磨解決這個問題。 對他來說很重要的是要明白:有沒有上帝? 因為如果有上帝,如果他聽到他的話,那麼萊尼並不孤單。 他與神同在。 這是影片中最強的台詞。

其餘的大俠們盡其所能解決了他們的塵世事務,他們都在地球上,如魚得水。 如果有上帝,那麼他就離他們無限遠,他們不會試圖與他建立關係。 而萊尼被這個問題折磨著,他想要這段關係。 我們看到他與上帝有這種關係。 這是我想得出的第一個結論:對上帝的信仰不是對儀式和盛大儀式的信仰,而是對他活生生的存在以及與他的每一分鐘關係的信仰。

教皇庇護十三世多次被該系列的不同角色稱為聖人。 一個苦行者,一個沒有權力腐蝕的聖人,成為絕對的主人,這並不讓我感到驚訝,相反,這似乎很自然。 歷史上有很多這樣的例子:塞爾維亞靈長類動物帕維爾是一位了不起的苦行者。 一位絕對聖潔的人是大都會安東尼,他是我們在英國的蘇魯日教區的負責人。

也就是說,一般來說,教會由聖人領導是常態。 一個不信、憤世嫉俗的人會被任何權力敗壞。 但是,如果一個人正在尋找與上帝的關係並提出以下問題:“為什麼——我?”,“為什麼——我?”,以及“在這種情況下,他對我有什麼期望?” ——權力不會腐蝕這樣的人,而是教育。

萊尼作為一個相當真誠的人,明白自己肩負著巨大的責任。 沒有人可以分享。 這種義務負擔迫使他改變自己並努力工作。 他長大了,變得不那麼專橫了。

該系列中最有趣的時刻之一是,意志薄弱的紅衣主教古鐵雷斯突然開始與他爭論,最後教皇說他已準備好改變自己的觀點。 而他周圍的人也在逐漸改變——他的行為為他們的成長創造了條件。 他們開始聽他的,更好地了解他和其他人。

一路上,萊尼犯了錯誤,有時是悲劇性的。 在劇集開始時,他沉浸在孤獨中,根本沒有註意到別人。 如果他遇到問題,他認為通過移除一個人,他將輕鬆解決這個問題。 當事實證明他的行為引發了一系列悲慘事件時,教皇意識到不可能解決問題而不注意背後的人。 他開始為別人著想。

這讓我們得出另一個重要結論:一個人不僅要對他的下屬負責,還要對自己的傷害負責。 正如他們所說,“醫生,治愈你自己。” 我們有義務與他人建立關係,學習為自己工作,必要時求助於心理醫生、牧師的幫助。 只是為了不傷害別人。 畢竟,如果沒有我們的參與,發生在我們身上的一切都不會發生。 在我看來,年輕的教皇系列傳達了這個想法,並且以一種集中的形式。

«爸爸的生活是無止境地尋找與不可接近的物體接觸»

Maria Razlogova,心理學家:

首先,裘德洛的角色非常耐看。 一位奢侈的紅衣主教,偶然地站在羅馬天主教會的首腦,計劃徹底改變一個極端保守的機構,敢於逆流而上,只遵循他的個人信念,他的果斷行動證明了令人欽佩的勇氣.

最重要的是,我欽佩他質疑“堅不可摧”的宗教教條的能力,教皇與其他任何人一樣,都應該對此深信不疑。 至少在上帝這樣的存在中。 年輕的教皇懷疑是什麼讓他的形象更豐富、更有趣、更貼近觀眾。

孤兒使他更加人性化和充滿活力。 一個孩子夢想找到父母的悲劇並沒有出現在劇情中,只是為了引起同情。 它反映了該系列的關鍵主題——尋找上帝在這個世界上存在的證據。 英雄知道他有父母,他們很可能還活著,但他無法聯繫或看到他們。 上帝也是如此。

教皇的一生是無休止地尋找與難以接近的對象的聯繫。 世界總是比我們的想法更豐富,其中有奇蹟的地方。 然而,這個世界並不能保證我們能回答所有問題。

教皇對一位年輕漂亮的已婚婦女的溫柔浪漫之情令人感動。 他巧妙地拒絕了她,但沒有說教,而是立即稱自己為懦夫(事實上,所有的牧師):愛另一個人太可怕和痛苦,因此教會的人選擇愛上帝為自己——更加可靠和安全。

這些話展示了英雄的心理特徵,專家稱其為早期創傷導致的依戀障礙。 被父母遺棄的孩子,肯定會被遺棄,因此完全拒絕任何親密關係。

然而,就我個人而言,我認為這個系列是一個童話故事。 我們正在與一個在現實中幾乎不可能遇到的英雄打交道。 似乎他需要和我一樣的東西,他夢想著和我一樣夢想著的東西。 但與我不同的是,他能夠做到這一點,逆流而上,冒險並取得成功。 能夠做我因某種原因而無法負擔的事情。 能夠重新考慮他們的信仰,在創傷中倖存下來,並將不可避免的痛苦轉化為令人驚奇的事情。

該系列讓您虛擬體驗我們在現實中無法獲得的體驗。 事實上,這也是藝術吸引我們的部分原因。

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