首先，值得定義瑜伽本身。 考慮到現在世界上有多少“開明”的騙子和假先知在遊蕩，一些人，尤其是那些不熟悉亞洲哲學概念的人，對這個傳統有一種非常不討好的想法。 碰巧在瑜伽和宗派主義之間放了一個等號。
在這篇文章中，瑜伽首先意味著一種哲學體系，一種教你控制身心、追踪和控制情緒、解除身心束縛的身心練習。 如果我們以這種方式考慮瑜伽，依靠執行特定體式時身體發生的生理過程，那麼宗派主義或宗教崇拜的問題就會自行消失。
1.瑜伽允許素食嗎？
根據印度教的主要消息來源，拒絕暴力產品主要是建議性的。 今天並不是所有的印度人都是素食者。 此外，並非所有瑜伽修行者都是素食者。 這取決於一個人奉行什麼傳統以及他為自己設定的目標。
人們經常從長期居住在印度的人那裡聽說，印度的大多數居民堅持素食的生活方式，與其說是出於宗教原因，不如說是因為貧窮。 當一個印度人有多餘的錢時，他可以買得起肉和酒。
“印度人通常是非常務實的人，”哈達瑜伽教練弗拉基米爾·丘爾辛 (Vladimir Chursin) 保證道。 — 牛在印度教中是一種神聖的動物，很可能是因為它能餵食和飲水。 至於瑜伽的練習，重要的是不要違反對自己的非暴力原則。 放棄肉食的願望應該自己來。 我沒有馬上吃素，而是順其自然。 我什至沒有註意它，我的親戚注意到了。
瑜伽士不吃肉和魚的另一個原因如下。 在印度教中，有一種叫做 gunas 的東西——自然的品質（力量）。 簡單來說，這是任何生命的三個方面，它們的本質是原動力，是構建世界的機制。 主要有三種屬性：sattva——清澈、透明、善良； rajas——能量、熱情、運動； 和 tamas——惰性、惰性、遲鈍。
根據這個概念，食物可以分為 tamasic、rajasic 和 sattvic。 前者以無知模式為主，也叫接地氣食物。 這包括肉、魚、蛋和所有不新鮮的食物。
Rajasic 食物讓人體充滿慾望和激情。 這是統治者和戰士的食物，也是尋求肉體享樂的人的食物：貪食者、通姦者和其他人。 這通常包括太辣、太鹹、煮得太熟、熏制的食物、酒精、藥物，以及所有來自肉類、魚類和家禽的動物菜餚。
最後，sattvic 食物給人能量，使人高尚，充滿善良，讓他走上自我完善的道路。 這些都是生的植物性食物、水果、蔬菜、堅果、穀物。
練習瑜伽士尋求生活在薩埵中。 為了做到這一點，他避免了對一切事物（包括食物）的無知和熱情的習慣。 只有這樣，才能做到明晰，才能學會辨別真假。 因此，任何素食都與存在的淨化有關。
2. 瑜伽士是素食主義者嗎？
“在瑜伽文本中，我沒有看到任何關於素食主義的提及，除了對極端做法的描述，”哈他瑜伽教練、瑜伽記者、靈氣治療師阿列克謝·索科洛夫斯基 (Alexei Sokolovsky) 說。 “例如，有直接跡象表明，最完美的隱士瑜伽士，他們整天在山洞裡冥想，每天只需要三粒黑胡椒豌豆。 根據阿育吠陀，該產品由 doshas（生命能量類型）平衡。 由於身體處於一種假死狀態 20 小時，實際上不需要卡路里。 當然，這是一個傳說——我個人沒有遇到過這樣的人。 但我敢肯定，無風不起浪。
至於拒絕剝削和暴力對待動物的產品，耆那教的追隨者堅持素食主義的原則（當然，他們自己不使用“素食主義者”一詞，因為素食主義是一種現象，首先是西方和世俗）。 耆那教徒盡量不對植物造成不必要的傷害：他們主要吃水果，避免塊莖和根，以及含有許多種子的水果（因為種子是生命之源）。
3. 瑜伽士必須喝牛奶嗎？瑜伽士吃雞蛋嗎？
“瑜伽經中關於營養的章節推薦了牛奶，”Alexei Sokolovsky 繼續說道。 – 而且，顯然，這是指新鮮牛奶，而不是商店裡用紙板箱出售的牛奶。 它與其說是解藥，不如說是毒藥。 對於雞蛋，情況要復雜一些，因為在村里它們是活的，受精的，因此，這是嬰兒或雞胚。 有這麼一個蛋——參與殺嬰。 因此，瑜伽士避免吃雞蛋。 我來自印度的老師 Smriti Chakravarty 和她的導師 Yogiraj Rakesh Pandey 都是純素者，但不是純素者。 他們食用牛奶、乳製品、黃油，尤其是酥油。
據教練介紹，瑜伽修行者需要喝牛奶，這樣身體才能產生適量的粘液，這是肌肉、韌帶和關節正常運作所必需的。 素食瑜伽士可以用大米代替牛奶，因為它具有類似的收斂性。
4、人和動物是否平等，動物有靈魂嗎？
“問問動物，尤其是當它們被送到屠宰場時，”莫斯科國立大學的瑜伽教練兼副教授 Yevgeny Avtandilyan 說。 – 當一位印度大師被問及他在祈禱中為誰祈禱時：只為人或也為動物祈禱時，他回答說是為所有眾生。
從印度教的觀點來看，所有化身，即所有眾生，都是一體的。 沒有好壞之分。 即使你有幸生為人身，而不是牛身，一切都隨時都可能改變。
有時，當我們看到苦難時，很難接受世界上正在發生的事情。 在這方面，學習同理心，辨別真實，同時採取觀察者的立場是瑜伽士的主要事情。
5. 為什麼瑜伽士不是素食主義者？
“我認為瑜伽士通常不願意遵守規則，即使是瑜伽士自己制定的規則，”阿列克謝·索科洛夫斯基 (Alexei Sokolovsky) 說。 問題不在於它們是好是壞。 如果你草率地應用這些規則，而不檢查你自己的經驗，它們不可避免地會變成教條。 如果一個人沒有親身體驗，那麼所有關於業力、適當的營養和信仰的概念都只是概念，僅此而已。 不幸的是，我們無法以直接的方式淨化業力，因為即使我們食用植物性食物，我們每秒也會毀滅數以百萬計的生物——細菌、病毒、微生物、昆蟲等。
所以，問題不是不要傷害，雖然這是閻王的第一條規則，但要做到自知。 沒有它，所有其他規則都是空洞無用的。 應用它們並將它們強加給其他人，一個人會變得更加困惑。 但是，也許，對於某些人來說，這是形成的必要階段。 在意識淨化過程的開始，拒絕暴力的產物是必要的。
總結
今天瑜伽有很多流派和傳統。 他們每個人都可以就可以和不能食用的食物提出某些建議。 重要的是要了解精神和道德的完美是沒有限制的。 只需記住，除了素食主義之外，還有更健康、更環保的生食和果食主義，最後還有普拉諾飲食。 也許我們不應該止步於此，而不是對我們的行為和世界觀進行崇拜？ 畢竟，根據印度教的世界觀，我們都是一個整體的粒子。 複雜，美麗，無盡。