我們對自己了解多少？ 關於我們如何思考，我們的意識是如何構成的，我們可以通過什麼方式找到意義？ 為什麼我們利用科學技術的成果，對科學知識的信任度那麼低？ 我們決定向哲學家 Danil Razeev 提出真正全球性的問題。
心理學： 到哪裡尋找現代人的意義？ 如果我們需要意義，我們可以在哪些領域以何種方式為自己找到它？
丹尼爾·拉澤夫： 我首先想到的是創造力。 它可以以多種形式和領域表現出來。 我認識一些人，他們的創造力體現在室內植物的種植上。 我認識一些人，他們的創造力體現在創作音樂的陣痛中。 對某些人來說，它發生在編寫文本時。 在我看來，意義和創造力是密不可分的。 我的意思是說？ 意義存在於不僅僅是機械的地方。 換句話說，意義不能被簡化為一個自動化的過程。 當代哲學家約翰·塞爾1 提出了一個很好的論點，涉及語義和句法之間的區別。 John Searle 認為，句法結構的機械組合不會導致語義的產生，不會導致意義的出現，而人類的思維恰恰在語義層面上運作，產生和感知意義。 幾十年來，圍繞這個問題進行了廣泛的討論：人工智能是否能夠創造意義？ 許多哲學家認為，如果我們不了解語義規則，那麼人工智能將永遠只停留在句法的框架內，因為它沒有意義生成的元素。
“意義存在於不僅僅是機械的地方，它不能被簡化為自動化過程”
您認為哪些哲學家和哪些哲學思想對今天的人來說最相關、最生動、最有趣？
D.R.： 這取決於今天的人是什麼意思。 比如說，有一個普遍的人概念，人作為一種特殊的生物，曾經在自然界中出現並繼續進化發展。 如果我們從這個角度來談論今天的人，那麼在我看來，轉向美國的哲學家學派將是非常有用的。 我已經提到過 John Searle，我可以叫 Daniel Dennett (Daniel C. Dennett)2大衛查默斯3，澳大利亞哲學家，現就讀於紐約大學。 我非常接近哲學的方向，這就是所謂的“意識哲學”。 但是美國哲學家在美國所代表的社會與我們在俄羅斯生活的社會不同。 我國有很多聰明而深刻的哲學家，具體的名字我就不說了，聽起來可能不太對。 但是，總的來說，在我看來，俄羅斯哲學的專業化階段還沒有結束，也就是說，大部分意識形態仍然存在。 即使在大學教育的框架內（在我們國家，就像在法國一樣，每個學生都必須學習哲學課程），學生和研究生並不總是對提供給他們的教育課程的質量感到滿意。 在這裡，我們還有很長的路要走，要明白哲學化不應該與為國家、教會或一群需要哲學家創造和證明某種意識形態建構的人的工作聯繫在一起。 在這方面，我支持那些倡導沒有意識形態壓力的哲學的人。
我們與以前時代的人有什麼根本不同？
D.R.： 總之，科技人的時代已經伴隨我們而來，也就是擁有“人造身體”和“延伸思維”的人。 我們的身體不僅僅是一個生物有機體。 我們的思想不僅僅是大腦； 它是一個分支系統，不僅由大腦組成，還由人的生物體之外的大量物體組成。 我們使用的設備是我們意識的延伸。 我們是為我們執行大量認知任務的技術設備、小工具和設備的受害者或成果。 我必須承認，幾年前，當我突然意識到我不記得六點到九點的時候，我有一個非常模糊的內心體驗。 想像一下，我無法在我的腦海中執行這個操作！ 為什麼？ 因為我長期以來一直依賴擴展思維。 換句話說，我確信某些設備，比如 iPhone，會為我乘以這些數字並給我正確的結果。 在這一點上，我們與 50 年前的人不同。 對於半個世紀以前的人來說，乘法表的知識是必不可少的：如果他不能將六乘以九，那麼他就會在社會競爭中失敗。 需要注意的是，哲學家對於生活在不同時代的人的思想態度也有更多的全球性觀念，例如關於古代的一個fusis人（自然人），一個中世紀的宗教人，一個實驗人在現代，這個系列是由現代人完成的，我稱之為“技術人”。
“我們的思想不僅由大腦組成，還由人的生物體之外的大量物體組成”
但是，如果我們完全依賴小玩意，一切都依賴技術，那麼我們必須有一種知識崇拜。 怎麼那麼多人對科學失去信心，迷信，容易被操縱？
D.R.： 這是一個知識的可用性和信息流的管理，即宣傳的問題。 一個無知的人更容易管理。 如果你想生活在一個人人都服從你、人人聽從你的命令和命令、人人為你工作的社會中，那麼你對你所生活的社會不感興趣，成為一個知識社會。 相反，你對它是一個無知的社會感興趣：迷信、謠言、仇恨、恐懼……一方面，這是一個普遍的問題，另一方面，這是一個特定社會的問題。 例如，如果我們搬到瑞士，我們會看到它的居民在任何場合都舉行公民投票，即使是在我們看來最微不足道的場合。 他們坐在家裡，思考一些看似簡單的問題，形成自己的觀點，然後達成共識。 他們共同運用自己的智力，準備做出負責任的決定，並不斷努力提高社會的啟蒙水平。
1 J. Searl «重新發現意識» (Idea-Press, 2002)。
2 D. Dennett «心理類型：理解意識的道路»（Idea-Press，2004）。
3 D. 查默斯“有意識的頭腦。 尋找基本理論”（Librokom，2013 年）。