Sinton 技術 – 我附近的健康食品

作者——TV Gagin

這篇文章發表在出版社«九月一日»的每週«學校心理學家»的 N 19/2000 上。本出版物的所有權利屬於作者和出版商。

提議的材料總結了研討會“社會和心理培訓組織的實踐”研討會的經驗，該研討會在烏法的“Amber”人道主義研究中心舉辦了第二年。在《學校心理學家》48 月號的最後一期（見 1999 年第 XNUMX 期）中，我讀到了 NI Kozlov 的《人格公式》對這本書的非常有趣的評論。在我看來，他們似乎傾向於將 NI Kozlov 的流行（在不同意義上的）書籍與 Synton 程序的日常工作聯繫起來。這並不完全正確。據我所知，這甚至與 NI Kozlov 並不完全一致。在實踐中，他比在文學作品中更加謹慎和有節制。

在過去的七年中，我參與了包括辛頓計劃在內的各種培訓計劃，與領導者以及我們城市和全國各地的心理學家同行（通過郵件）進行了交流，我可以證明辛頓的培訓在現實中（由方式，不要聲稱是矯正或治療工作）結果證明非常有用，成功且易於使用。

我提供了材料（對實踐和例子進行了相當詳細的描述），其中“冷靜自由”（也使用 Syntonian 方法的同事的話，我將文本發送給他們進行審查更正）描述了真實的事態。也許通過這種方式，我們會讓許多人放心，並引起心理學家對辛頓俱樂部工作的有用方面的關注。

需要澄清

談論 Sinton 是什麼（以及 Synton 不是什麼）已經持續了很長時間。在我看來，這裡有兩個問題：今天的辛頓是什麼，它將是什麼。順便說一句，第二個問題與“我們希望在未來看到什麼樣的辛頓？”這個問題並不相同。實踐總是勝過理論，不是嗎？

這些問題中的每一個都有自己的層次。今天辛頓是：

– 研討會和培訓計劃，包括 Synton 計劃；

——領先的培訓和課程；

— 參加培訓的人員；

——地方組織結構；

——一個新興的（15 年還不是一個術語）方向，更廣泛地說——實用心理學。

我傾向於將所有這些統稱為 Synthon 技術，因為在我看來，主要問題是 Synthon 如何工作以及如何使其更好地工作。

今日聖頓

Synthon 程序有多種變體。首先，最古老的集合（從«Contact Group» 到«Sexology»），我是見證人，它仍然是一個強大且可行的選擇。其次，德米特里·烏斯蒂諾夫（Dmitry Ustinov）的《每天的實用心理學》。第三，曾經被稱為《Synthon-95》的選項——從《困難遊戲》到《個人生活》。第四，《Synthon-98》，它不同於其他的，不僅在練習的名稱和佈局上，而且在個人取向方面。

新手主持人非常近似地再現了節目（在辛頓的後期版本中，很大程度上取決於科茲洛夫本人的個人立場、經驗和人情深度，不再100%播出）。更強大、更有經驗的領導者（我也是）“為他們自己”運行這個項目，這樣它聽起來和工作起來都很有力和真誠。

以這種方式，

合成器程序實際上存在三個版本：由 Nikolai Ivanovich 領導的版本；在可以稱為副本的東西中（開始模仿，這還不錯-首先您需要這樣）；經驗豐富的演示者對 Synthon 程序的看法。

這一切都是

一個 synton 程序，因為它保留了不會消失的基本和一般性，儘管它的呈現和解釋方式不同。

從生活到生活……

如果我們以一般形式考慮 Synton 程序，即沒有以演示者的酷（或相反，不重要）的工作調味，那麼可以在其中區分以下要點。

Synton 項目中有一種支持的氛圍，可以激勵一個人，積極評價他。大多數人來上課正是為了這個，為了友好和輕鬆的溝通，為了更廣泛的認可和支持——為了那些在其他地方找不到的聰明有趣的東西。俱樂部給了它。領導者聲稱的這種權威和不朽的思想完全被忽略了。

參與者發展批判性思維：不適應的態度（“麻煩”）得到放鬆。伊戈爾·古伯曼（Igor Guberman）說的多麼酷：

當有人教我們生活

我一下子無語了：

一個白痴的人生經歷

我自己有。

辛頓人熟悉各種問題——心理上的和道德上的。通過了解他人的各種觀點以及在各種練習中分析自己的行為時，可以獲得提問的經驗和尋找答案的經驗。主題範圍從平凡到存在（existential）。而 Synton 程序並沒有給出答案。至少是確定的答案。

思維的文化和廣度正在發展。當然，不是絕對意義上的，而是與這個人帶來的東西有關。還有什麼？還學習最簡單的非衝突行為和技術技巧的基礎知識，拋開“什麼？”的問題。 “為什麼？” 回答實用心理學的老問題“如何？”。平心而論，不得不說這種東西在 Synthon 程序中所佔的比例很小。讓某人高興，某人不高興，但這是真的。

全部？不，當然，還有家庭和婚姻的心理，男女的心理，生命的心理和死亡的態度，性心理和親子關係的心理，等等。但這一切因不同領導者的具體表現而異。

我們一直擁有的

我們總是有：

——支持與人交流和成長變化的願望；

— 幫助您發展思維並揭示您在個人成長過程中需要回答的廣泛的心理和哲學問題；

- 經常出現的答案 - 強調對社會最有用的（廣義上），識別潛在危險，不同選擇的優缺點。

這就是 Synthon 程序最深刻的本質所在，特定的課程、練習、技術和領導者的個性都建立在它之上。順便說一句，包括尼古拉·伊万諾維奇·科茲洛夫本人的個性。

科茲洛夫和辛頓

當然，尼古拉·伊万諾維奇從他自己身上帶來了很多其他的東西。但是從他宣布 Synton 方法的可傳遞性（transferability）的那一刻起，他拒絕了（事實上，在我們看來並不重要），因為他是唯一決定 Synton 本質的人。程序。從那一刻起，她就分開了，過著自己的生活。現在科茲洛夫是辛頓，但是

——不僅僅是科茲洛夫。這是現代群體心理工作的一個方向。

領導者和組織結構

所以我們有以下內容。

Synton 計劃和衛星培訓課程研討會。
Sinton 領導者和領先的研討會課程。這可能匹配也可能不匹配。通常俱樂部至少有一個 Synthon 主機。如果不是一個人就更好了。
其他領導者有時會來到一個已經建立的俱樂部，一次性或定期做一些事情（例如重生或繩索課程）。

除了已經存在的東西之外，還可能會採用 Synton 程序本身。我覺得也不錯。

很明顯，接近辛頓的領導者只能出現在強大的辛頓領導者附近。否則，syntonian 演示者將靠近其他東西。所以Sinton也有幾種選擇：

——一個強大的俱樂部，那裡有很多東西；

— 一個有多個 Sinton 團體（和領導人）的俱樂部；

——一個有幾個小組，但只有一個領導者的俱樂部；

——只是一個團體，它也是一個俱樂部；

— 在其他結構下的一個或多個組。

在 Sinton，小組課程每週舉行一次，持續 3-4 小時。實際上，正是這些團體構成了俱樂部工作的基礎。其餘的都在附近，如果有的話。由於場景，類的結構非常標準化。主要目標和目標是相同的。 Synton 程序有一個解釋性說明，其中還指示了輪廓。

如果領導者在任何地方上課和練習，包括在辛頓的訓練手冊中，並構建了只有他知道的東西，那麼他可能做得很好，但他不是辛頓的領導者，他的後代對辛頓的表現，可能，不適用. 只是不一樣。

因此，在 Sinton 俱樂部中，Synton 計劃小組（和小組本身）至少有一名訓練有素的領導者，以及最多的其他領導者、其他小組和附加課程也與他們的領導者一起。在額外的課程中可能是培訓。包括辛頓的領導人。如果俱樂部落入這個空間，那麼它實際上是處於發展階段之一的辛頓俱樂部。即使他不配擁有這個名字的正式權利。質量問題是分開的。但這是一個重要的問題。

工作坊和大師

還有一個大師工作室。這與培訓課程不同，儘管它們在研討會上。這是不僅在虛擬和智力上，而且生活的地方，那些不僅在數量上而且在質量上複製辛頓的人會面。想法在哪裡碰撞和融合，在哪裡——這很重要——專業人士出現和成長。

除了科茲洛夫之外，還有一些知名的領袖人物，不過他們在辛頓有名，而不是在大心理學裡。而且，雖然 Sasha Lyubimov 的書已經在 NLP 系列中出版，但仍然沒有主要人物在處理 Sinton 的方法上存在顯著差異。（例如，精神分析中的榮格、霍尼、弗洛姆，行為主義中的班杜拉和斯金納，NLP 中的格林德、班德勒、阿特金森和迪爾茨，面向身體的方法中的賴希、洛文和費登奎斯。心理學的這些趨勢並沒有隨著他們的創始人，因為有不止一兩個重要人物，不僅有忠實的學生，還有原創和勇敢的思想家。）

我相信辛頓的本質不會讓任何人被認為是異端或叛教者，如果我們想讓辛頓成為一種嚴重的心理趨勢，那麼我們的任務就是尋找和鼓勵那些能夠豐富它的人。

新頓人

在這裡，我們必須立即強調主要的一點：無論辛頓設定多麼崇高和道德的目標，人們都不應該來找我們。這是我們欠他的。我們必須帶著他們需要的東西去找他們，而不是從他們那裡得到我們需要的東西。如果我們的好處必須被種下，然後還要被強行保留，那麼我們就做錯了。因為他，人民，有他自己的（而且非常不同的）價值觀。是的，有全球的和主要的：善良、智慧、愛、生命、自由、道路等。但它們對人來說也是不同的。

Synton 的整體擔憂是，這對於一般所有人來說是不夠的，但——理想情況下——對於所有 Synton 可能有用的人來說。

人們來辛頓是為了自己拿東西。為此，他支付俱樂部費用，對東道主友好，有時會幫助他的俱樂部或只是喜歡它。但要求這一切理所當然是人類“欠辛頓的債”，這對辛頓來說並不嚴重，也沒有破壞性。

很明顯，除了一個人想要得到的（他已經成熟了），我們可以慷慨地給予更多。如果一個人在我們的幫助下接受了它，也就是說，他思考得更深，並且比他計劃的要高，那很好。但是，如果“那些不快樂的人，我將屈服於公羊的角”，正如巴馬利所說，那麼——讓我們閱讀 NI Kozlov 的書“如何對待自己和他人”，我們會先了解這一點，然後才能帶來幸福善待他人，我們需要為自己努力。然後再想一想。人們不欠辛頓什麼！

什麼樣的人可能需要辛頓？根據經驗——學生、年輕的勞動者。（17-27 歲——自我認同和生產力的危機，“我是誰？”和“我在我的生活中做什麼？”。然而，這些問題也涉及那些年長的人，但在辛頓，他們寧願教他們提出這樣的問題並自己尋找答案，而不是直接回答。）總之，那些思考並通常傾向於提出問題的人。也適用於生活不太舒適（心理上）的人。尋求溫暖和情感接納的人。

對每個人都是他自己的：最優方法

合成器程序的構建方式是，隨著每節課的主題加深，工作變得更加複雜，人們也在成長。團體的組成在一年中發生變化（平均組成為 25-35 人），有時變化三分之一，有時變化一半。也就是說，有些人來了，有些人走了。（如果你願意，他們會被淘汰。）根據我的觀察，當對他們來說接近且必要的話題已經結束並且與他們不接近的話題尚未開始時，他們就會離開。人們在一兩年後會說：“你可能不記得我了。然後我離開（左），沒有到達終點。那時對我來說很難（無聊）。現在我對它很感興趣。»

也就是說，一個人現在需要多少就取多少，他能取多少就取多少，接受和“消化”多少。其餘的，他可能會晚點來。也許這對他來說已經足夠了。也許他會來別的地方。因為有許多路徑，它們只在山頂匯聚。

合成器不適用於那些被挑剔的主持人喜歡的人，但不適用於一般所有人（因為那樣程序沒有復雜性），而是為每個人提供自己的，我稱之為最佳主義工作方法與極簡主義和極簡主義相反，分別有沒有規則的自由人和普遍的強制性統一。

領導者培訓

顯然，領導者需要接受培訓。不僅（而且通常不是那麼多）Synton 計劃，還有一般的小組工作和心理工作的基本技能。也就是說，首先是個人技能和能力，其次是與團隊合作的技能。只有這樣——Synton 程序：使用身體和聲音（尤其是！），理性情緒化技巧。引導者了解關於 Sinton 群體動力學的特徵以及如何管理它、關於規範和價值觀的形成、關於標準錯誤以及如何處理所有這些方面的知識。

SYNTON 是如何製造的

還必須回答主要的技術問題：它是如何完成的。為什麼我們將 Sinton 視為一種特殊的方法，而不是另一種（儘管成功）嘗試將新舊練習簡化為一系列練習（例如，參見 AS Prutchenkov 或 VI Garbuzov 的書籍）。

很明顯，按照辛頓的說法，使用集合中的練習的人與真正的作品還有很遠的距離，就像熟悉“熱椅”技術的人根本不是格式塔主義者，也知道如何區分“Lowen arch”和“pose bow”不一定是專業的身體導向專家，閱讀校準和錨點也不是“nelper”。

首先，讓我們說主要的事情。 Synthon 不是一個獨立的世界，不是一種教學，也不是一種脫離生活的哲學。它沒有比 Fritz Perls 或 Jakob Moreno 的方法更多的哲學。

Synthon 是一項技術，不僅它的創始人 NI Kozlov，而且任何受過訓練的人。最好有與人合作的天賦。順便說一句，訓練有素且有才華的人不僅可以工作，還可以進一步發展想法，介紹他們的發現，開闊視野等。Synthon 是一種開放技術。

同時，Sinton 並不是唯一的、獨一無二的技術，其中每一步都有“訣竅”，而且沒有一個簡單的字眼。一點也不。 Synton作為一種正常的、現實的技術，以商業化的方式感知其他技術的成就。如果它會起作用。

Synthon 不是世界。你不需要按照辛頓的方式生活，你需要按照它來工作——包括你自己。你必須生活在這個世界上。這也是對來自烏克蘭的一位辛頓東道主的一封信的答复：如果“在辛頓，我將成為我所需要的，但我會出去——好吧，這個章程和規則……”，那麼這就是“賺錢”而且，總的來說，一個謊言«。

章程和規則本身並不需要（請注意，它們沒有價值，它們是必需的，也就是說，它們是有用的），但是為了灌輸、進入生活並幫助建設性的——協調的——溝通技巧為了活著。在科學中，這被稱為內化——一種詳細的有意識的行為，它是學習和後來自動使用的基礎。

作為“一個人的安息日”，生命憲章也是如此，反之則不然。章程是俱樂部採用的一種遊戲，以便更容易灌輸有用的業務。把它帶入生活，尤其是作為它的基礎，幾乎是不合理的。生活不適合框架，它更豐富，對平庸感到抱歉。

正如哲學家向我解釋的那樣，有這樣的哥德爾定理：“在任何復雜的系統中，都有同樣無法證明和無可辯駁的位置。” 生活，在我的理解中，是一個複雜到無法認真對待“不按章程！”的呼聲的系統。包括對自己大喊大叫。

為自己工作也是生活，但不是生活的全部。因為對自己工作應該是為了某事，而不是為了自己。在這項工作中應該有一個合理充分的原則。一種“防止傻瓜”，以免過熱。當生活有效並產生有意義的結果時，這就足夠了。

而在生活中，應該有工作的休息。因為那時——在其他條件相同的情況下——你會做得更多。

位置和角色

不是每個人都需要合成子，而且，它也不是萬能的。辛頓為他的年齡和社會隊伍工作（17-40歲的中等收入正常人；嚴重剝奪，即赤貧，顯然不會去這裡）。它側重於某種理論和方法論基礎，以及現實（不要與唯物主義混淆）解釋中的普遍和具有社會意義的價值觀。

具體而簡要地：Synton 與年齡較大的青少年和接近常態的成年人打交道，為個人成長和發展（而不是糾正）、適應（成功）社會化（在世界和社會中尋找自己的位置）和披露個人的創造潛力。全部。

很明顯，這不是美國的發現，所有的心理學都為此工作。對，就是這樣。 Synthon 是心理學的一個方向，它與所有心理學一樣適用。因此，加入唯一真正啟示的戀人在這裡無關緊要。

其他一切都是領導者的技能和獨特的個人品質以及技術問題。

在現有小組工作方法的框架內，Synton 計劃是在溝通、個人成長和技能發展（相對於矯正或培訓）方面的長期（相對於強化）培訓，其中包括 T 組工作的要素、以主題為中心的互動小組和相遇小組。（在我們看來，“會議小組”這個詞極大地扭曲了真實的本質）、技能培訓小組和角色扮演遊戲。

Sinton 不反對任何方法，它與其他方法一樣，提供了自己的基礎和自己的工具來解決可用的問題範圍。

直覺、洞察力和專業知識

習慣性地昇華性慾……

D.列昂蒂耶夫

任何工作只有在幾乎沒有沒有意識目標的隨機、非理性行為時才能被認為是專業的。專業工作的標準是結果的穩定再現性。此外，結果是在客戶的現實世界中提供給客戶的，而不是在初步的理論圖片中。

簡單地說，如果我們首先讓客戶相信世界上存在“超我”、“父母和孩子”、“昇華的性慾”、“準需求”，然後我們“睜開眼睛”就可以看到這個事實他的超自我是它的父母，通過準需要強迫性慾昇華，我們可能會驚呼：“就是這樣！”，但這不是工作。還沒有。現在，如果所有這些（或其他）言語技巧幫助一個人在某事上定位自己，接受（或形成和接受）對他和他周圍的人有用的個人改變，那就是另一回事了。

一個求助於心理學家，尤其是辛頓的人不必分享領導者的技術“麻煩”，甚至沒有必要（除非他想）知道他們，他們只需要工作，也就是給一個人一個結果。

例如，為了使用家用電器，我們不需要了解電子產品。如果有必要，那麼這是一個糟糕的家用電器，不是嗎？同樣，只要牙齒不受傷，我們也不在乎牙醫的工作如何。

讓那些想學習這項工作的人和那些想改進這個機製或改變它以適應他們的需求的人了解“麻煩”和機制。因此，當我們談論我們工作的內部“機制”時，我們不能滿足於提及未知的、“開明的”、神奇的（在這個詞的各種意義上），也就是說，行動的領導者不理解. 可轉移性和可重複性的原則需要清楚地理解和理解正在做什麼以及如何做。

當談到光環、脈輪和與宇宙（宇宙）的認真接觸時，這是我們不知道我們在做什麼以及它是如何工作的事實的掩飾。

專業掌握不是一種直觀的即興創作，而是一種獨特的——僅針對這種情況——幾種技術或技術的組合，對於這些技術或技術，主持人很清楚他在做什麼和如何做。因此，這可以再次復制，解釋他做了什麼和如何做，為什麼和為什麼，並教另一個。掌握和藝術在於大師已經為這個特殊場合做好了準備，已經設法充分選擇和使用一種或另一種技術組合。

誠然，有一個«但是»。長期而成功的工作，一個班長的大部分智力和技術工作都可以在後台進行，好像由於已經提到的內化機製而在不知不覺中進行，從外部看起來像是一個絕妙的洞察力。但是，如果情況恢復，請大師評論他的工作方式，他會這樣做。

該計劃是如何完成的

所以，主要的技術問題是“什麼？” （在實際意義上，而不是在意識形態意義上）和“如何？”。

問題“什麼？” 是關於程序的問題。標準的 Synton 程序是從課到課的詳細腳本，它構成了演示者實際工作的基礎。

實際上，結果恰恰是小組的維護，而不是腳本本身。順便說一句，我們注意到課程場景不需要精確的 - 逐字 - 複製，它們是真實課程的基礎和保險（對於新手領導者）。對團體氛圍而言，災難性的是嚴格按照劇本再現課堂。當演示者用實時內容填充腳本保險時，Synthon 在實踐中開始運行。

劇本從一個想法開始。首先，最籠統的：這個或那個週期，研討會，課程將在廣義上講什麼。 Synton程序本身有幾門課程，也有相關的程序。計劃選項不僅在具體練習的安排上有所不同，而且在更大程度上對構成本質的主要問題和方法的解釋 - 內在思想。

我們在這裡註意到，我們使用“idea”這個詞不是在可怕的“意識形態”意義上，而是作為一般意義的同義詞，即作品的內在內容。例如，取悅藝術課程的想法是教女孩與年輕人建立關係的心理細微差別，具體實施包括行為技巧。

讓我提醒您，作為一個整體的 synthon 程序，“為個人成長和發展、成功的社會化和釋放個人的創造潛力而工作。” 這是Sinton的總體思路。

單獨的課程考慮與自己、與周圍的人、建立密切的個人關係的關係心理學。

課程由課程（塊）組成。因此，在第二階段，這些類的思想、主題和邏輯就形成了。

例如，如果我們考慮與他人互動的心理，那麼，比如說，可以專門為衝突的機制和解決它的方法上一課；下面將把預期（anticipation）作為一種關係形成的機制，包括仁慈（synthonic）；緊隨其後的是關於談判和合作等能力的課程。

通過開設有關成功溝通的課程，我們可能會為主動傾聽技巧、節奏和領導、感受反映和說服技巧的課程找到空間。

在為自己弄清楚具體活動的總體思路和想法以及它們的邏輯順序之後，我們制定了一個計劃。課程、培訓、週期的計劃——隨便你怎麼稱呼。然後是方法發展的時候了。

課程是如何發展的（塊）

一節課可以持續 3-4 小時（標準 Sinton），也可以持續一天，甚至幾天（強化課程）。因此，在內部意識形態統一的基礎上分配的主題塊更容易談論。

一節標準課中可以有多個塊，儘管傳統上一節課專門針對一個主題。為期兩天的密集課程中不能有超過兩個街區。但是，通常只需 3-4 小時即可鋪設一個街區。從組織工作的角度來看，它對參與者和領導者都非常方便。

最一般形式的塊結構如下：主題介紹 - 主要部分 - 總結（並進入下一個塊）。
在 Syntonian 通道中，這些組件通常是這樣構建的。
沉浸在課程的氛圍中（傳統的問候語，設置演講者的文字）。
確認主題相關性的介紹性練習。題目建議。
話題討論。與會者發表自己的看法。提出問題，深化話題。
中心練習，展示標準的行為策略，參與者談論模擬的生活情況（獲得實際經驗）。
總結，練習的討論，主持人的評論。（例如，如何駕駛氣球不再是問題，而是模擬人際關係的擬議練習中參與者的具體行為。）
此外——反饋或掌握替代行為模式、智力行為的練習。
完成課程（傳統的告別，特定培訓氛圍的縮減）。

當然，特定課程或單元的結構可能會有所不同：中心練習可能會被兩個甚至三個代替，可能會添加中間討論，等等。然而，大多數類都符合提議的方案。

練習是如何進行的

“練習”這個詞是指課程的某個部分，即：實際練習、討論（在一般小組中、在小組中、在成對、在“旋轉木馬”中）、調整文本、遊戲和模擬現實的情況. 練習有條件地分為行為、情緒和思想。

廣義上的練習的主要內容（狹義上是“訓練”這個詞的同義詞）是對某種行為的發展或分析，與情緒狀態（情緒）一起工作，與價值觀，帶著信念，帶著態度，帶著對世界的描繪，——一句話，帶著世界觀。我們稱任何這樣的課程為練習。

在上面提出的課程計劃中，每個部分可能包含一個或多個練習（很少超過兩個）。

很明顯，幾乎每個練習都有幾個目標（語義層）：Synton 程序的主要目標、課程的目標、練習本身的具體目標。

我們必須馬上說，並非每項練習都追求自己的目標。沒有理解、討論和評論，心理訓練很快就變成了遊戲技術（如果是定性地進行的話）或簡單地變成“遊戲”。這也適用於辛頓。原則上，如果你忽略心理的，實際上是 Syntonian 的成分，也可以從中“玩遊戲”。我看到了。

有趣的是，從具有不同評論的同一個練習（根據正式的任務順序）中，可以提取非常不同的材料來討論和理解某些問題。一個經典的例子：練習“盲人和嚮導”：這裡既可以加速形成一個群體空間（觸覺接觸有助於），也可以通過一種方法來解決對他人的信任，更廣泛地——對人，更廣泛地——世界; 這是對社會和世界的行為策略的分析，對人的內在態度的分析；還有一個字段可以對相互理解等進行評論。

最後，練習中還有兩個層次：有意義（在所有上述意義上）以及結構和組織（團隊管理、空間組織——以及因此，團隊的效率和有效性）。

我遇到過一些培訓，其中有意義的練習是明確的和gu.e。與組織的交替。在 Synthon 中，這通常做得更薄。課程的構建（工作順序）通常考慮到小組時空的需要，但為此它使用了相同的練習的可能性，這些練習服務於意義。很明顯，同樣的題目可以根據不同的練習來解決。

傳統上認為，一個團隊最好不要在同一類型的工作中超過 15-20 分鐘。然而，越接近課中，可以花更多的時間在一個練習上：一開始，人們還沒有“滾進去”，到最後，他們已經累了。通常設計複雜、耗時的練習，以便逐步提供任務（即提供結構性休息）或使活動多樣化。很好的例子是像氣球、沙漠島或人才遊戲這樣的練習。

任何練習通常都包含三個部分：介紹、主體部分和退出部分。

在介紹中，主持人解釋了會發生什麼以及為什麼，並給出了一個“環境”——它形成了一種適合工作的氛圍。也就是說，它為培訓創造了動力和條件。

在主體部分，參與者工作（討論、模擬情況、分析、獲得經驗等）。

練習的退出要么用於總結中間結果並進入下一個練習（然後它成為新的介紹），要么用於對所做的工作進行認真的分析，對獲得的經驗進行評論等。在這種情況下，出口成為練習的主要有意義的部分，沒有它，之前的一切都只是一種消遣。

心理訓練主要是通過對已經做過的事情的分析和評論來完成的，從這個意義上說，分析和總結是課程的主要內容，而不是這些或其他令人難忘的練習。

因此，練習應該服務於會議和計劃的一般目的，而不是僅僅因為有時間就突然進行。練習需要一種情緒（有時是演示，有時是演示者的聲音和行為），它需要一種理解方式。

練習、課程、計劃的來源

首先，在 Synton 計劃和隨附的培訓手冊中，對課程進行了詳細說明。與所有練習。其次，有很多軟（現在是硬）封面的收藏和書籍，其中作者描述了幾個，甚至幾十個練習。

我的書架上有很多這樣的書。唯一的問題是，通常裡面的習題都是簡單的連續收集起來，隨便寫，就是不適合直接使用。在這裡，我想提一下辛頓的一個重要特徵（我還沒有在任何心理學界看到這一點）：有一種對成功經驗進行詳細和高質量有條不紊的規定的文化：自己動手——讓生活更輕鬆同事。分享！傳統上，心理學家，尤其是商業導向的心理學家，並不急於與“競爭對手”分享發展，也不會急於與那些並肩工作的人分享發展。市場！男人對男人——你知道是誰。

當你想做一些不在 Synton 計劃和衛星課程中的事情，或者（恥辱！）沒有明確說明時，困難就開始了。有兩種方法：第一，你可以從書本上拿現成的練習（但通常只有練習的“主體”），重新製作它以適應你的需求、目標，細化設置並退出；第二——你可以為你的目標做練習。

在第二種情況下，需要執行以下步驟。

為練習設定一個明確的（在課程框架內）目標：根據結果預測我們想要學習的主題。
想像一下我們感興趣的問題通常會表現出來的真實情況和行為。
模擬標準趨勢（行為策略）出現在不同變體中的情況。
精簡模型：明確提出的情況、規則、限制、任務的本質、時間。
準備適當的設置（直到首先詳細寫下文本，指出所需的語調）。
考慮最終討論理解的可能選項。
進行試點會議（最初至少 2-3 次，以將暫時與一般模式分開）。
詳細寫下整個文本，考慮到變化，實際練習後會變得清楚。
在工作模式下冷靜地進行鍛煉。

這是我最喜歡的建模練習之一。

鍛煉«才藝比賽»

參與者圍成一圈。

領導。你可能還記得一個富人的僕人在離開時將他的財富託付給他們的寓言。一個埋了錢，一個投入了增長，第三個開始交易。主人回來後，根據他的應得的東西獎勵每個人。但是還有其他管理金錢的方法：更愚蠢，更聰明，更漂亮，也許更賺錢。現在你們每個人都可以扮演這些僕人的角色。

以美元購買。（如果不是每個人都有錢，你需要分發預先準備好的“人才”——象徵性的硬幣。）

嘗試解決這個問題。你有 10 分鐘的準備時間——可以分組合作，可以一一思考。在此期間，您必須找到管理資金的最佳方式。這是免費遊戲。思考。但請記住——您的想法需要立即實施，無需離開培訓室。你有 30 分鐘的時間來做這件事。只有你的 cu 有真正的價值。其他物品和其他金錢不能參與遊戲，不被視為貴重物品。

有一個遊戲。

領導。一切，從現在開始，禁止轉賬。坐了一圈。誰實際上有多少錢？掌聲！

現在與彼此分享誰做了什麼以及為什麼。什麼效果特別好，什麼效果不好？你覺得別人有什麼有趣的地方？

討論結束後，主持人對遊戲進行評論。

這個遊戲有幾個標準的評論。

首先，“充分利用”被認為是“倍增”。但這只是一種選擇。一場比賽結束後，與一個舉止積極且咄咄逼人的女孩進行了交談，她不為從粗心的人手中搶走一百歐元（舊）或勒索勒索和威脅而感到尷尬：“你為什麼需要這個？” “為了得到更多的錢。” - “做什麼的？” “開始自己的事業。” - “做什麼的？” “為了賺更多的錢。” - “做什麼的？” «為某人做點好事。» 有趣的？與此同時，她從那裡偷了一個stow.e.evka（已經在那裡的東西）的男孩，與另一個女孩一起跳舞，並愉快地低聲說。問：他們還好嗎？ - “是的”。 ——“原來你可以直接做點好事？”

其次，另一場比賽的一集。這個年輕人積極地提供賺錢的選擇。但在這裡它被“燒毀”了。（一群女孩子做了一個投資公司，毀了很多。）年輕人安靜的坐在角落裡。然後一個女孩走近他（喜歡他），她還沒有參與詐騙，也沒有被這種慾望燃燒。剛坐下來聊。這傢伙沉默不語，感覺很尷尬（沒有錢——一個失敗者？）。但這個女孩很聰明。她親切而隨意地請求幫助管理她的stow.e.evka，或者至少將其妥善保管。說服了。這傢伙不是跑來“投資”的，他已經是個科學家了，但他活過來了，開始說話了，到遊戲結束時，這對夫婦感覺明顯比其他人更好、更自信、更“有活力”，甚至那些“刺殺”所有人的人。

女孩們！請記住，沒有錢的年輕人（好人）經常感到不人道。即使你的論點非常聰明，說服也無濟於事。公開且不斷地借錢——破壞他對你的態度。尋找明智的舉動。信任和幫助。當然，除非你想繼續這段關係。

具體來說：這個女孩沒有學習乘法，但在我看來，她把錢管理得很好。（關於«最佳形象»的問題。）

最後，第三。除了極少數例外，大多數人都將這款遊戲視為“賺取更多”的任務。比賽的參與者衝上前去，但十五分鐘後，一半的人雙手放下——這行不通。

快速增加財富的主要動作通常如下：遊戲（頂針、卡片）、金融欺詐（利息、抵押貸款）、乞討（“好女孩”、“很好”）。一句話，騙人。在大多數情況下，業務被視為騙局。幾乎所有參與遊戲的年輕人都將這兩個概念融為一體。例外？四個真正在私營企業工作的年輕人。他們是唯一不賭欺騙，而是賭行為的人。他們可能在遊戲中，但他們開始做生意（滾到他們的手上，承諾向那些炙手可熱的人吹氣，甚至試圖製作紀念品）。他們賺錢了。

在本課中，進一步發展了這個主題——“做生意”。

SYNTON 集團的管理

當我們談論管理一個小組時，我們的意思是：加入和管理一個小組，處理小組動態（小組發展和形成的階段，小組目標，規範和價值觀），處理小組空間等。接下來，我想詳述在 Syntonian 組中這個過程的特徵。

進入群組

進入一個群體，也就是把自己作為一個領導者獻給這個群體，傳統上是在群體形成的時候進行的。因此，從團體的一開始，領導者就成為了一切發生的團體形成中心。同時，通過在示範課中讓參與者在幾位領導者中進行選擇，可以激發小組與該領導者合作的動力。在他之後，人們會接近最符合他們對“他們的領導者”的想法的人。

然後，在頭一個半月到兩個月內，很多參與者會和不同的領導一起去上課，結果他們會選擇他們最舒服的小組（和那個領導）。民主和選擇自由！

這裡重要的是，一個俱樂部的領導者不是同一類型的變種（那麼差異將在“更糟-更好”的水平上，人們只會聚集在一個人的地方），但他們個人不同。這將在指揮風格、相同主題和活動的方法以及表達想法的方式上提供創造性的多樣性。

Synton 計劃提供了目標、課程結構和基本方法的統一性，並且領導者的個人多樣性使您可以與不同的人有效地合作。

如果俱樂部裡只有一個領袖，或者“全為一體”，那麼所有那些與辛頓實際上親近，但具體表現不完全的光輝人物，都會離開辛頓，而不僅僅是來自某個特定的領袖。如果有幾個領導者（有人更開朗，有人更深沉，有人更冷靜，有人更有活力），那麼這個人在最方便的表現中接待辛頓。

辛頓的領導不一樣！但如果教室里辛頓的組長做了完全不同的事情，比如領導一個事務分析小組，那麼他可能做得很好，但這已經不是辛頓了。領導辛頓是不同的，但他們按照辛頓的方式工作。格式塔主義者遵循格式塔。合乎邏輯嗎？

第一課可以認為是leader進群的下一階段。因為演示會是由幾位主持人主持的，也許還有其他人定下了基調。

但是在第一個星期二（或星期五，或星期三），人們已經來到了他們的小組，這正是與這位領導者相關的。它將成為參與者關於 Sinton 在實踐中是什麼以及是否值得去的信息來源。領導看著人民，人民也看著他。那麼你如何開始呢？

隨著時間的推移，這不再是一個問題：有經驗的領導者在帶領第一堂課時沒有問題，就好像它不是第一堂課一樣。參與者一如既往地來了，領導者一如既往地工作，領導者的所有傳統、規則、行為以及團隊穩定工作的事實都是正常和自然的。如果不是很奇怪。

事實上，領導者的任務是從一開始就從相互評估轉向常規工作。通過滿足團隊的期望並形成她對領導者作為領導者的習慣性看法，從第一步開始就可以實現這種常規和自然。不是精神領袖和大師，而是建立和確保過程的人。也就是說，它為人民服務：它服務於它的工作和結果。包括棘手的問題和聰明的評論。

確保符合大多數人的期望：首先，人們知道他們要去哪裡；誰不知道，在示範課上看到了——這是第二個；誰不在這裡，可能還沒有來——這是第三個。所以，出乎意料的結果根本不是他們想要的地方的人很少，他們會相當民主地做出選擇：他們下次不會來。

取悅所有人並不需要太多努力。大多數人期望主持人完全按照他所說的工作。它需要完成。在這裡引用 V.Yu 是合適的。 Bolshakova：“心理學家沒有義務為所有人服務。他的職業還不夠老。”

至於培養參與者在領導指導下工作的習慣，可以通過以下方式進行。既然人家來上班了，但還是不知道這裡是怎麼接受的，第一個指令就不言而喻了。而且越是一開始這樣的情況（輔導員要求做某事的要求將順理成章地從整個課程的情況出發），人們就會越早習慣輔導員所說的並準確地提供所需要的事實。 . 這些建議和要求是仁慈和冷靜的。幾乎不值得“下達命令”或“下達指示”——形式本身就會引起阻力。 “學習生活”可能也不值得。

讓第一個請求與工作組織有關：“讓我們圍成一圈坐（站起來）。” 為什麼不站出來是可以理解的。 «彼此仔細觀察。» 我們本來可以自己偷偷做的，但在這裡——直接許可。嗯，很好。我們看。而領導者是能夠解決的人。

為了讓小組工作更方便，需要秩序。為此，向每個人提供帶有問題提示的傳單。美好的。是的，並且在一切都還不清楚的情況下暗示是一件好事。一路上，據說我們在這里工作，而不是閒逛。

總之，演講者的所有行為都以工作和結果方面的好處、便利和權宜之計來解釋。而且他的提議-請求不需要付出巨大的努力來實現。是不是比平時多一點注意力和注意力。所以這是可以理解的，參與者從一開始就在工作，非常簡單的任務對他們來說只是無聊。

所以第一節課的15-20分鐘過去了，小組已經開始工作了。她忙於生意，這就是主持人生存能力的最好證明。更準確地說，根本不會出現這樣的問題。一切都在按應有的方式進行：主持人負責，參與者在工作。

對於準確性的愛好者，一個解釋：有這樣一個關於認知失調的理論。根據它，如果新信息不超過一個人已經知道和接受的信息的五分之一，那麼新信息很容易和自然地被感知。

Milton Erickson 的工作模式之一是 5-4-3-2-1 技術，其本質（非常棒！）是如果信息出現在四個完全明顯的信息之後的第五句話中，那麼信息很容易消化：«你坐坐在椅子上，雙腳放在地板上，雙手放在膝蓋上，閉上眼睛，你可能想舒服地坐著…… »

因此，如果在此之前她已經平靜而沒有緊張地同意他的建議至少四次，那麼小組很容易按照領導的指示進行演習。例如，領導說：“讓我們站成一圈……我們的習慣是站著，讓女孩站在男孩的左右（如果作文允許的話）。願意站在女孩旁邊的男孩，請舉手！謝謝你。然後像真正的男人一樣站起來！順便說一句，互相微笑。讓我們仔細看看那些，由於命運的意志，我們在此時此地結束了。他們能成為什麼樣的人？

關於工作目標和目的的陳述以類似的方式工作：“我們聚集在這裡進行心理實踐：學習更好地了解自己和人——是什麼驅使我們，我們做什麼以及為什麼這樣做，了解人際關係，熟悉心理技巧和界限。他們的應用程序。» 只要主持人說出人們期望聽到的內容，他就可以確定參與者會充分回應他的要求和任務。

使用群體動力

領導者，作為參與者的目標（我們做什麼）、價值觀（為了我們做什麼）和規範（我們如何做）的代言人，他可以設定這些規範和自己的目標（在合理的範圍內，也就是說，現在他所說的一切，一般來說，符合“已經接受的內容的五分之一”的原則）。

更準確地說，促進者有權制定和指定目標，並為實現目標提出具體規範。甚至仔細地提供價值觀方法的選擇。包括關鍵選項（同時依賴於更高階的值）。

在這裡，有必要保持理智並只設置那些將被支持的規範。人們應該非常清楚如何使用提議的規則來實現有意義的目標。不切實際的規範會以這樣或那樣的方式被忽視，也無法強行解決：辛頓是自願的。另外，無視領導者提出的規範的經歷會降低他的一般地位。因此，沒有什麼是無法衡量的！

這樣的職位通常是為組長保留的，這已經不是什麼秘密了。在辛頓集團中，除了領袖之外，通常沒有替代領袖。最強的參與者與領導者一起為小組工作，沒有特殊的衝突。就像實際上沒有固定的角色分配方案一樣。這是 Syntone 中組動態的特點之一。

群動力學的標準規律是標準群（不是 Syntonian）的特徵。即：組的數量構成——9-12人，幾乎沒有變化；小組在其存在期間定期開會（理想情況下，參與者在小組運作的所有時間都在一起）；沒有正式的結構，即關係和活動自發發展；領導者（和其他外部環境）不會積極干預小組進程的進程（領導者要么強調中立，要么與其他人平等地參與這個過程）。

這樣一個群體的特點是以下發展階段：熟人-衝突-表現-死亡。角色分佈通常如下：領導者、支持小組、專家、替代領導者、棄兒、其他角色。在群體中發生了獨特的價值觀、目標和規範形成過程（這是衝突階段角色分配鬥爭的基礎，進而確定了參與者的最終地位，可以說是提供了思想基礎對於群體的非正式結構）和群體動力學的其他標準現象。

Syntone 組具有以下顯著差異。首先，它不是封閉的，因此其組成不穩定。在這一年裡，新人出現，有經驗的人離開。其次，Sinton 有很大的團體（通常超過 20-25 人）。第三，在辛頓有一個組織原則——一個劇本，並且有一個明確的領導者和團隊的領導者——領導者。因此，顯然 Syntone 中的組動態是非標準的。也就是說，它仍然存在，並且它的模式有效。但不像標準組那樣直接。

所謂的受控群動態發生在 Syntone 中。它由主機控制（如果它正常工作）。

是什麼給了他這樣的機會？

小組的開放性和新人的不斷湧入，加上每節課簡單地改變小組的實際組成，並不能讓參與者清楚地通過小組發展的各個階段。群體同時處於形成-熟人階段、衝突-角色分配階段和穩定表現階段。衝突的階段是最少表達的。它的內在（內部）基礎——通過爭取建立規範和價值觀的權利來劃分權力——是不相關的：正如我們已經說過的，大多數群體內部的價值觀、目標和規範都是提出的（基於參與者和他們在練習中獲得的經驗）由領導本人。他還兼任領導者和專家的角色。

然而，有時，在工作過程中，領導者會退到一旁，將團隊中的領導權轉移給能夠並且想要在任何特定情況下行使它的人。他自己傳送，他自己在分配的工作時間結束時收回。瞬間，所有正常流程都在組中進行，角色正在分配。但每次都像是第一次。在一些最聰明的領導人的練習中，主持人故意剝奪演講甚至參與的機會，以使其他人不想把一切都歸咎於一個受歡迎的人。

一般來說，引導者既要建立規範和目標，也要在小組中分配角色。也就是他在腳本程序的基礎上主動管理。但在某些特定情況下，該小組會經歷一切，而沒有領導者的保險，領導者暫時離開。因此，雖然 Syntonian 團體中有許多聰明而積極的參與者，但我們通常不會觀察個人領導。這意味著一場明顯的長期衝突。

的確，存在情境衝突。如果它們有用，領導者就會使用它們。他不與自己戰鬥。他提出問題和評論，避免強制性和絕對性。正是這種情況使 Synton 小組幾乎在培訓結束之前都非常易於管理和高效。

群體空間和領導地位

在 Synton 小組工作的大廳裡，通常使用這種組織空間的選項。

坐圈（最常用於討論）。領導者可以和每個人坐在一起參與對話，也可以在圈子外提出問題和任務。
站立圈（設置和快速投票）。領導者可以和大家站在一起，也可以在圈內（不是站在一個地方，也不是忽悠）。
«旋轉木馬» — 兩個同心圓，人們通常面對面。工作成對進行，但定期更換合作夥伴。演示者通常在旋轉木馬之外，儘管碰巧他在裡面。
坐著的小圈子（討論問題、澄清觀點、形成共同意見或反饋）。領導者可以坐下來圍成一圈，也可以從一組移動到另一組。
常設微型小組（通常與直接行動相關的練習）。這裡的領導者指導這個過程，所以他在場邊。
參與者的自由流通和會議。通常對於此類會議-小型討論，會提出主題-問題。主持人在與會人員中間走動，保持工作氛圍。
面對主持人的觀眾，或“舞台”（角色扮演，“金色”和“黑色”椅子，其他“心對心的談話”）。如果演講者發言，他可能會代替演講者，如果他只是組織正在發生的事情，那麼通常是在“舞台”邊緣的某個地方。

所有這些立場不僅在形式上有所不同，而且還會影響參與者對任務本身和促進者角色的情緒和感知。

參與者

我們已經發現，Sinton 的人是純粹自願的現象。但它到底是從哪裡來的呢？更準確地說，根據我們的談話，我們從哪里以及如何得到它？

吸引人們加入 Sinton 團體的傳統方式有以下三種：

——周到的廣告；

— “口口相傳”，當那些已經來過俱樂部的人帶著他們的熟人和朋友時；

— NI Kozlov 書中的坐標。人們看書，打電話，問，來俱樂部。

在工作過程中，正如我們已經說過的，有人來，有人走。當然，沒有人會退縮。在哪裡尋找對您的生活有用和聰明的東西的問題，每個人都自己決定。這裡 Synthon 是選項之一。但是，這個選項很好。

應該注意的是，同一個人不會在 Sinton 上課超過兩年（很少是三年）。我們的目標不是讓人們盡可能長時間地待在身邊。一個人來為自己拿東西，拿走它，說“謝謝”，然後用他收到的東西繼續生活。萬事皆安。辛頓終生（和一個人），反之亦然。

如果一個人在完成課程後不再來俱樂部，主持人不太可能擔心。如果一個人的主要生活在這裡進行，那麼焦慮可能是由一個 Syntonian 在俱樂部“閒逛”的事實引起的。但是，這通常不會發生。如果有的話，主持人可以交談、提問、提出思考……

SYNTON 對人的態度

顯然，在辛頓工作的心理學家在對待人、工作、世界觀以及科學和理論傳統方面都有一些共同點。

今天，據我所知，在“開國元勳”令人驚嘆的精力充沛和富有成效的個性背景下，演講者，尤其是初學者，通常很難區分 Synton 中的一般 Synton 和個人 Kozlov，即複製和復制可笑和愚蠢。而且有害。對於辛頓和我個人而言。人不同，尼古拉·伊万諾維奇也是一個人。

對一個人的一般syntonian方法的主要規定（在我看來，這在《人格公式》一書中被恰當地稱為現實主義）如下。

每個人都有非常矛盾的動機和傾向。幾乎沒有必要不加選擇地開發它們。因此，Sinton 建議致力於使一個人的生活更聰明、更友善、更富有成果的品質，為所愛的人、為他人，以及廣義上的社會。

同時，辛頓捍衛自由和有意識地接受任何選擇的必要性，也就是說，他不喜歡用教條和要求驅使善良和常識。這誠實地顯示了所有替代方案及其可能的短期和長期後果。 Sinton 的首要任務是善良，而不是無休止地沉浸在自己、個人成功、全方位——包括不安全的——自我實現等。然而，這並不意味著自我沉浸、個人成功等等。方法是現實的）與 Sinton 方法不同。這種優先考慮的方法使辛頓與阿德勒的個人心理有關。還記得他的“社會興趣”嗎？

Sinton 記得每個人都是不同的，並不適合所有人。願每個人都能過上盡可能現實的生活。不過，這總比完全放棄做好事要好。誰能做更多——讓他做更多。從這個意義上說，沒有量化的規範。規範是人生的方向。

Syntone 專注於普通人的發展，而不是普通弱勢群體的支持。實際上，這意味著辛頓不會被一個精神健康的人所感動：“好傢伙，好大個子！” 這不是一個目標，這是一個正常的基礎。大塊頭？美好的。你用這種健康做什麼？你在哪裡應用它？總的來說——你是使用它還是自豪地度過一生——僅此而已？

所有這一切並不否定需要整理那些精神上還沒有“健康”的人。但發展並不止於此。這是一個中轉站。他們把它整理好——這意味著他們把它帶到了開始。現在旅程開始了。正確的？

在辛頓，自我提升不是目的，而是手段。為什麼一個人會讓自己變得更好？辛頓認為，如果一個人留在這個世界上主要只對他有好處，那麼後者不會因為這樣的人離開這個世界而失去任何東西。那麼人就是一個在生命之軀上封閉於自己的雛形。他是（改善或不幸），他不是。當一個人參與到比他自己更偉大的事情時，他就開始進入這個世界。

他們說，“每個人的價值都與他大驚小怪的成本一樣多。” 然後世界上真正的存在從一個人開始比他自己付出更多的那一刻開始。當他對自己以外的某事和某個人真正感興趣時，親愛的。這種理解使辛頓與馬斯洛的自我實現思想聯繫起來。

然而，以上所有的一切，只有在一個人把自己整理好，也就是經歷了一個對自己的人產生濃厚興趣的階段，才有可能。 Synton 也有助於解決這個問題。實際上，Sinton 通常會發現每個來到俱樂部的人都處於個人成長的某個階段，在這個階段一個人因各種原因停滯不前（很難，不清楚接下來會發生什麼，懶惰，價值觀混亂 - 但你永遠不知道是什麼）。人們有不同的問題，Sinton 幫助您度過當前階段進入下一個階段。並傳達下一個階段（和危機）不是最後一個階段的想法。

辛頓筆下的“正常人”是這樣一個人，在為他的存在服務的同時，他的存在本身並不是目的，而是以一種善意和創造性的方式回歸世界的基礎。在給予自己必要的關注（並接受了世界所需要的）之後，他將其餘的溫暖、愛、善良和智慧的力量向外轉移。

什麼合成器

訓練課程

我認為沒有理由將所有現有的 Synthon 程序整合到一個版本中。相反，有必要突出它們的細微差別，並為演示者提供編寫程序的機會。鼓勵新選項的出現，但請作者給出詳細評論：為什麼它更好、更方便、更高效。

隨著時間的推移，您可以達到對每個選項的理解水平：適用於什麼年齡和社會階層，適用於什麼要求，適用於領導者的世界觀。

此外，我希望看到準合聲訓練的規定手冊和程序繼續出現。做得好——描述它並讓人們使用它。

領導

我想我們必須接受這樣一個事實，即辛頓的領導人是不同級別的。非常弱的在工作過程中被淘汰（他們不再去找他們），其餘的逐漸被拉起來（生活迫使他們）。重要的是要發展講習班、培訓研討會和經驗交流。

我想像領導者的培訓如下。

基礎研討會，熟悉 Synton 程序（或其段落，如果可能）。
研討會，各種專題研討會（以及在 Sinton 之外，如果 Sinton 還沒有，也許不會有），提高一般專業性並將其應用於 Sinton 的具體情況。
在 Synton 計劃或附加計劃中開發和開展自己的課程、課程、研討會。
教別人領導者擅長什麼。
進入思想發展水平和興頓發展。

顯然，應該接受的是，在 Synthon 中應該有多種做事方式。首先，大方向上的個人陰影，以及隨著時間的推移，他們自己的“學校”。

手工業

我的意思是按照模板工作，沒有靈魂。

我觀察了很多學生-心理學家和新手同事的工作。這裡有一個明顯的模式：知識的缺乏充滿了熱情。實際上，當一個人帶領一個團隊時，最起碼開始用他仍然知道該怎麼做的方式“心連心”地交談，但現在他覺得“對了”。這就是為什麼它潛入一個人的靈魂。從最好的意圖出發，明亮而令人信服。只是它並不總是安全的：新成立的同事的靈魂通常不會為這種干預做好充分的準備，並且通常不會以他人的感知為導向。更常見的是，新手領導者會在另一個領導者中找到自己的問題（至少是他的理解，甚至他自己的，正如他們所說的，問題）並這樣做。

因此，心理工作的第一級專業培訓很大程度上是基於灌輸這樣的專業素質：沒有什麼私人的——你在工作！

我強烈申明：不能與客戶建立私人關係。領導者是專家，他的任務是正確應用工具並獲得結果。同理心是對一個人的同理心，而不是將他拉入自己內心的漩渦。

唉，這樣的安全預防措施是有道理的：我認識的大多數心理學家都是人道的，因為他們將自己的靈魂和其中發生的一切遠離尋求幫助的人。

順便說一句，大多數技術都採用手工藝方法。通常這已經足夠了。這裡沒有什麼奇怪的：由經驗豐富的優秀工匠製作的鍋也可以裝水，還有一個碗，這是一件藝術品。

因此，當該計劃在良好的專業水平上按標準“推出”時，這樣的培訓選擇通常比輟學的暴力情緒投擲更好（從結果和道德角度來看）。我遇到過這些和其他人，我承諾斷言：擁有一個普通的好比擁有一個靈魂更好，但很糟糕。誰更好？與他們一起工作的人。

但是，我相信仍然有一個“專業和有靈魂”的選擇。也就是說，當技術和工匠水平處於最佳狀態時，靈魂就投入了。就在那時，它被證明是一項接近天才的工作——不僅有好處，而且美感也隨之而來。然而，情況並非總是如此，也並非無處不在。人們還活著。也許沒有宏大的問題，但有些問題是“此時此地”。然後專業精神拯救了藝術大師。

一般結論：如果專業人士可以用靈魂做某事，那就讓他去做。如果靈魂裡一切都不好，那就讓專業人士工作，而不是他目前的精神問題。

結構體

該中心的真正優勢在於它的權威（即保持領導者工作的質量、新的發展、協調努力和支持那些正在成為的人）以及邊界的廣度和在該中心的支持下，允許嘗試、搜索和找到最好的東西的框架。因此，目前的結構——團體、俱樂部、全國中心——將被保留。

我認為鼓勵為 Synton 學生選擇非商業（即不以“廢品”價格）衛星課程是正確的。這裡有三個好處：人們得到了他們需要的東西，以及 Synthon 計劃中不合適的東西（例如，只是培訓研討會），Synton 在那些對它不特別感興趣的人中聲名鵲起，另外，因為這些培訓中有很多都是與其說是日常生活的奢侈品，不如說是金錢。後者將使 Synton 的會員費保持在較低水平成為可能。事實證明，沒有搶劫的回報。

員工

在客觀現實中，我希望一切都不會改變：沒有辛頓，人們將能夠生活，但辛頓將繼續努力，盡可能地做好事。這裡的人們將自願接受能夠讓他們和周圍的人生活更溫暖、更聰明、更善良和更成功的東西。

至於定性構成，相信年齡限制（17-40歲）不會有太大變化。但顯然，學生相對於工作的年輕人的相對優勢將會減少。將會有更多的人在生活中已經在做某事，因此對“一般而言的生活”不感興趣，而是對細節感興趣：“我怎麼能（生活）這樣……”。因此，將有更有意義的目標設定，這意味著會有更深層次的結果。

理念和價值觀

而這一切都將在辛頓，而這一切都將是辛頓。因為這裡的基礎是一件事：關心人們，並希望他們在自己和彼此之間生活得更光明、更善良、更聰明。在某些群體中，這將基於培養一種溝通文化，在某個地方——理解一個人的生活經歷和他人的經歷，在某個地方——基於對人際關係的完整而有意義的體驗，在某個地方——沉浸在一個人的內心世界中。但主要的事情仍然存在：不做惡是不夠的，甚至與邪惡作鬥爭也是不夠的，一個人必須做好事。並積極可行地去做。而且剛強。

但不是靠武力。當人們期望這種方法、鼓勵它並積極幫助它時，溫和、仁慈的暴力（或壓力，如果你願意的話）是可能的。但這與僵化的框架和最後通牒的命令不同：“要么如此，要么根本不”。在後一種情況下，首先，許多人會乾脆離開而一無所獲；其次，可能會有嚴重的損失——自己動手的能力和願望。然後敲進來的那個必須一直站在附近，這樣另一把錘就不會敲進他自己的東西。

我們想幫助人們創造自己。在我們的課堂上聽起來是這樣的：“你的選擇是你的事。而我的任務是幫助你做出自由選擇：也就是說，了解你究竟選擇了什麼，接下來會發生什麼以及你將不得不付出什麼。但你選擇。而你要對此負責。”

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