中醫 (TCM) 將經絡命名為氣在人體內循環的複雜網絡。 京這個詞喚起了我們稱之為經脈的路徑的概念，而羅則喚起了從經脈主要分支衍生出來的多重分支和交叉。 整體形成“經絡系統”，它滋養或連接身體的不同部位，並在埋藏在有機體中的內臟和身體表面的穴位之間建立聯繫。

在經脈中循環的能量稱為精氣。 它由不同的氣組成，可以灌溉、維持和確保皮膚、肌肉、肌腱、骨骼和器官的正常功能。 因此，經絡可以成為在其中循環的氣質量的鏡子，以及與它們相連的身體多個結構的平衡。 這就是賦予它們重要的診斷能力的原因：它們提供揭示內部不平衡的可感知跡象，因此在檢查患者時觀察和触診的重要性。

例如，紅眼可能表明肝能量水平不平衡這一事實可以通過肝經與眼睛的聯繫來解釋（見頭痛）。 經絡傳導性的概念不僅解釋了一種影響可能來自遠處的因素（肝臟引起的眼睛發紅），而且還解釋了對遠處穴位（人們稱之為遠側）的操作設法起作用論此情：例如，位於腳背，但屬於肝經的穴位。

八奇經或奇脈

好奇的經脈是我們轉世的主要基本軸線。 他們在受孕時管理人體的塑造，然後確保其從童年到成年的發展。 它們也被稱為奇妙的容器，因為它們指的是非凡而宏偉的東西。 早在十二脈系統之前，它們就依賴於精華的守護者冥門。

奇經分為兩組：軀幹經和足經。

軀幹四奇經

這四種奇經，也叫脈，來自命門，與奇臟有關：生殖器官、骨髓和大腦（見內臟）。 它們調節氣血的循環，滋養能量和防禦能量的分佈。

• 家樂福脈，衝脈（脈，脈），匯集陰陽，保證氣血的轉化與分配。 他被認為是所有經絡之母。 它在地球運動（見五元素）中的成員資格使其可用於治療消化問題。
• 受孕容器人脈密切維護和控制陰能量，這使它與家樂福容器一起在生殖和生長周期中發揮重要作用。 它經常用於治療婦科疾病。
• 督脈主宰陽氣，因此具有主治精神功能的作用，以及對陽經的治療作用，特別是在頸部、背部和後部。下肢。
• 脈帶，大脈，具有將所有經脈保留在其中心的功能，就像腰帶一樣。 因此，它確保了頂部和底部之間的平衡。 它用於治療腹部和腰部，也用於治療四肢的關節問題。

好奇的腳經

也有四個，它們是兩對的。 它們從雙腳通過軀幹向頭部延伸。 兩竅脈，一陰一陽，主下肢運動，主眼明光，開閉眼瞼。 兩個魏脈脈，也就是陰和陽，在十二脈系統的六個主要能量軸之間建立聯繫。

在臨床實踐中，奇經被用作常規經絡的補充，或者當治療需要從身體的深層水庫中吸取時。

十二經絡

這些經脈系統將所有規則的經脈組合在一起，稱為精脈。 它們形成一個複雜的組織，確保有機體中存在的三陰能量和三陽能量的循環。 每個經絡系統不僅與特定的陰或陽能量有關，而且與下肢（祖經）或上肢（壽經）和特定的髒腑有關。

能量在經絡中循環，從中心到末端，再回到中心。 循環是按照能量潮汐進行的，也就是說按照24小時的時間表進行，在此期間氣不斷循環，每兩小時灌溉12條經絡之一。 每條經脈也與十二臟腑之一相連，經脈中氣氣最盛的時期，便以相應的髒腑命名。 因此，例如，“肝臟時間”是凌晨 12 點到凌晨 1 點。

將精力充沛的潮流與西方醫學的最新觀察相比較也很有趣。 例如，肺時間是最有可能發生哮喘發作的時間。 正如在西方生理學中觀察到的那樣，腸道運輸的激活發生在早上 5 點到早上 7 點之間，也就是說在大腸期間。 對於針灸師來說，症狀在固定時間復發表明與此期間相關的器官失衡。 例如，失眠總是在凌晨三點發生，肝肺過渡，說明氣不通暢，可以懷疑肝鬱。

能源潮汐

每個經絡系統由五個部分組成：皮膚區、肌腱肌肉經、主經、次脈和分經。

為了讓您更好地了解整個經絡系統，我們通過詳細說明肝的五個組成部分中的每一個，來說明肝的經絡——也稱為祖覺印。

這裡必須強調，經絡學說是根據經驗知識發展起來的。 它是一個複雜的綜合系統，在西方醫學中沒有對應的系統，儘管它的某些方面有時似乎與我們熟悉的循環、淋巴、神經或肌肉系統相對應。

經絡是否應該被視為一種簡單的助記工具，可以綜合與生物體不同生理系統相關的觀察結果，或者它們是否構成了一個非常真實的獨特系統，仍然逃脫了當前科學的知識？ 這個問題仍然懸而未決，但針灸師可以從他們的日常實踐中肯定經絡理論提供了顯著的臨床療效。 此外，患者經常通過他們對疼痛路徑的描述，或者甚至當他們描述將針放置在穴位上引起的感覺來證明存在與經絡精確對應的東西。 針刺。

穴位是進入經絡能量的門戶。 針灸師通過刺激穴位——用針和其他各種方式（見工具）——作用於能量循環，並註意在能量缺乏的地方加強它，或者相反地在能量循環時分散它。它是多餘的。 （見五個要素。）

經絡分佈有361個穴位，其中雙側穴位309個。 他們既有印拼的名字（用我們的字母寫中文），也有一個與字母相關的數字。 這指定了該點所在的子午線，該數字與該點在子午線上的位置有關，與能量循環的方向有關。 例如，足三里也被命名為36E，因為它是胃經的第36點。 這個編號系統的創建是為了方便點的使用，因為以前只列出了它們的名字。 點名的含義與其位置、功能或喚起詩意的形像有關； 因此，“魚肚”（魚肚）點因此得名，因為它位於拇指根部（魚際隆起）的手掌突出部，通常呈藍色。

大師們積累的經驗經驗以及最近 1950 年代的文化大革命使人們發現了位於經絡路徑之外的大約 400 個點。 這些穴位通常以它們的名字命名，通常表示特定的功能，例如定川，其字面意思是“停止哮喘”，專門用於治療哮喘發作。

長期以來，科學家們一直對針灸穴位的精確位置及其可能的解剖現實問題很感興趣。 他們想了解為什麼，例如，刺激小腳趾上的一個點——在中國古典著作中被列為對視覺有影響——確實激活了皮質的枕部視覺區域，正如前面所說。 展示了最近使用數字成像設備的實驗。 因為，如果中醫從本質上用能量的方式解釋針灸的作用，似乎有特定的解剖學特徵，穴位是獨一無二的。

最早探索這條大道的科學家之一是中谷佳夫，他於 1950 年在日本發現穴位的電導率高於周圍組織的電導率。 隨後的研究，包括 Pruna Ionescu-Tirgoviste 於 1990 年的研究，除了發現其他特定於穴位的電現像外，還證實了這一假設。

另一位研究人員 Serge Marchand 展示了電刺激遠端穴位的鎮痛作用，強化了神經系統與穴位位置之間聯繫的想法2。 最後，最近，Hélène Langevin 觀察到真皮和肌肉的間質結締組織的密度在穴位處更高3。 因此，生理學基礎將使我們能夠解釋中國人 5 年前開始進行的觀察和經驗推論背後的機制。

除了根據它們所屬的經絡對其進行分類外，這些穴位還分為多個家族，定義了它們的能量性質和特定功能。 然而，重要的是要記住，雖然一個點可能有精確的指示，但它總是會根據它與其他點的協同作用來使用。 處方點不是萬能的處方； 它考慮了所治療的病症及其慢性病、患者的能量狀態和外部氣候因素。 點數、它們之間的關聯類型、要使用的工具、要執行的操作以及應用次數將由此推導出來。

可以根據它們的局部或遠端作用來區分這些點。 局部穴位通常用於治療穴位區域的病症，例如在治療小腹穴位的膀胱炎症時。 遠端點提供了“遠距離”治療病理的可能性。 該技術尤其用於無法直接治療受影響區域的急性疼痛病例。 遠端點也是所謂的“平衡”針灸療程的一個組成部分，其中包括頭部、軀乾和四肢的兩個點。 例如，季節性過敏預防治療將包括頭部（受影響區域）的局部斑點，以及腳踝和前臂的遠端斑點。

另一個家族是“蜀”和“穆”點（見帕爾珀）。 它們可以有效治療內臟疾病，而無需使用內臟或相關器官的經絡。 舒穴，都位於膀胱經的第一條鏈上，負責灌溉背部，用於平衡陽氣，從而起到五臟六腑的作用。

木穴（見對面），由於它們位於身體陰側，即腹部和胸部，可以進入器官的結構方面，並將用於滋養這個器官的陰。 .

由於……謙虛，已經確定了一些要點。 在漢代（公元前 206 年 - 公元 220 年）時，禁止在醫生面前完全脫掉衣服，因此形成了遠側穴位系統，即經穴，至今仍在廣泛使用。 它們構成了每個經絡上五行（木、火、金、水和土）的控制點（見五行）。 每一個臟腑都有它的經絡，所以按照五行理論，它們單獨允許器官的調節。 例如，在肝經上，可以刺激火點以緩解與該器官中“火”過多相關的症狀。

對這些家庭添加了其他幾種類型的點，每個點都提供了治療的特殊性。 以下是主要的：羅穴位於每個器官的主要經絡（羅脈）上，可以到達精確的解剖區域； 元穴可以調節各經絡元氣的使用，以及與之相關的功能和器官的使用； 習穴，稱為急穴，用於治療急性危象的器官。