在嚴重的悲傷中是否有可能體驗快樂和幸福？ 如何度過不會隨著親人的離開而消失的衝突，繼續打擾我們並感到內疚？ 以及如何學會與死者的記憶一起生活——心理學家說。
“在辦公室的食堂裡，我無意中聽到坐在附近的兩個女人之間的俏皮對話。 這正是我和母親非常欣賞的那種刻薄幽默。 媽媽似乎在我的對面，我們開始失控地笑起來。 亞歷山德拉今年 37 歲，五年前她的母親突然去世。 兩年來，悲痛，“像刺一樣尖銳”，讓她無法過正常的生活。 終於，數月後，眼淚止住了，雖然痛苦沒有消退，卻轉化為親人外在的感覺。 «我覺得她在我身邊，平靜而快樂，我們又有了共同的事情和秘密。, 她的死永遠不會消失， 亞歷山德拉說。 很難理解和解釋。 我的兄弟覺得這一切都很奇怪。 雖然他沒有說我有點像瘋子，但他分明是這麼想的。 現在我不會告訴任何人。»
在我們的文化中，與死者保持聯繫並不總是那麼容易，需要盡快克服悲傷，重新樂觀地看待世界，以免干擾他人。 “我們已經失去了理解死者的能力，他們的存在，民族心理學家托比·內森寫道。 “我們能負擔得起的與死者的唯一聯繫就是感覺他們還活著。 但其他人通常認為這是情感依賴和幼稚的標誌。1.
漫長的接受之路
如果我們能與所愛的人聯繫，哀悼的工作就完成了。 每個人都按照自己的節奏去做。 心理治療師 Nadine Beauthéac 解釋說：“數週、數月、數年，一個哀悼的人會與他們所有的感情作鬥爭。”2， - 每個人對這段時期的經歷都不一樣。：對於一些人來說，悲傷不會放手，對於另一些人來說，它會時不時地滾動——但對於每個人來說，它都會以重獲新生而告終。
«外部缺席被內部存在取代»
這不是接受失去——原則上，不可能同意失去親人——而是接受發生的事情，意識到它，學會忍受它。 在這種內在運動中，一種對死亡的新態度……以及對生命的態度誕生了。 “外在的缺席被內在的存在所取代，”Nadine Boteac 繼續說道。 “而且根本不是因為死者吸引了我們，那種哀悼是不可能存在的，或者我們有什麼問題。”
這裡沒有一般規則。 “每個人都盡可能地處理他的痛苦. Nadine Boteak 警告說，傾聽自己的意見很重要，而不是“好的建議”。 ——畢竟，他們對悲痛的人說：不要保留所有讓你想起死者的東西； 不要再談論他了； 這麼多時間過去了； 生活還在繼續……這些都是錯誤的心理觀念，會引發新的痛苦並增加內疚和痛苦的感覺。
不完整的關係
另一個真相： 我們與一個人有關的衝突，矛盾的感覺，不要和他一起消失. “它們生活在我們的靈魂中，是麻煩的根源，”心理學家和精神分析家 Marie-Frédérique Bacqué 證實。 失去父母之一的叛逆少年，離婚的配偶，其中一人死亡，一個從年輕時就與去世的姐姐保持敵對關係的成年人......
“就像與活著的人的聯繫：當我們理解並接受死者的優點和缺點時，關係將是真實的、良好的和平靜的”
如何在矛盾的情緒中倖存下來，而不是開始責備自己？ 但這些感覺有時會來。 “有時以提出難題的夢想為幌子，”心理學家解釋說。 — 對死者的消極或矛盾的態度也可能表現為難以理解的疾病或深深的悲傷。 無法確定自己痛苦的來源，一個人可以多次尋求幫助，但無濟於事。 作為心理治療或精神分析的結果，很明顯你需要處理與死者的關係，而對於客戶來說，這會改變一切。
氣
與死者的聯繫與與生者的聯繫具有相同的屬性。: 當我們理解並接受逝者的優點和缺點並重新思考我們對他們的感受時，關係將是真實的、良好的和平靜的。 “這是完成哀悼工作的成果：我們重新審視與死者關係的要素，並得出結論，我們保留了一些紀念他的東西，這些東西已經允許或仍然允許我們塑造自己，”瑪麗說-弗雷德里克·巴奎特。
美德、價值觀，有時甚至是相互矛盾的例子——所有這些都創造了一種代代相傳的生命能量。 45 歲的菲利普作證說：“我父親的誠實和戰鬥精神一直在我身上，就像一個重要的發動機。” “他六年前的去世使我完全癱瘓。 生活回來了 當我開始感覺到他的精神時，他的五官都在我身上表現出來。
1 T. Nathan “夢的新詮釋”），Odile Jacob，2011。
2 N.Beauthéac «關於哀悼和悲傷問題的一百個答案» (Albin Michel, 2010)。