空閒時間是一個相對較新的概念。 在 1880 世紀末之前，法國人幾乎不知道休息，直到 1906 年才看到著名的“休息日”出現，特別是獻給上帝的時間，然後 1917 使星期日沒有成為公共假期， 1945 年星期六下午也適合女性（主要是為了“為丈夫的星期天做準備”）。 這種舊模式因帶薪假期的到來而變得不穩定，這讓工人感到擔憂：當時，我們生病或失業時都呆在家裡。 無法傳達想像力的時間，即空閒時間，首先表現為病態的、令人痛苦的時間。 正是從 XNUMX 開始，空閒時間才真正誕生。 

空閒時間常常被懷疑導致懶惰、空虛、懶惰。 Michel Lallement 等一些作者認為，過去幾十年它的增長並沒有導致休閒或公民活動的發展，而是工作之外時間的延長：” 人們需要更長的時間來做同樣的事情。 這當然與工作條件由於各種原因變得更加艱難這一事實不無關係。 然而，需要考慮到子女就學時間延長、夫妻雙方職業投入均等等諸多因素的影響，實際上增加了活動和家庭維護的時間需求。

最初被視為“無限制”和“卓越個人自由選擇”的時間空間，自相矛盾地變得越來越具有限制性。 研究表明，空閒時間的重要性已大大增加，無論是因為它延長了個人的平均壽命，還是因為它提供了發展潛力，更不用說可以表徵它的社會不平等了。 在其成員活動領域多樣化、生活空間破碎以及居住地與職業活動地之間日益分離的影響下，家庭生活也變得更加複雜。 和學校。 這種空閒時間越來越個性化，最終會導致緊張，對生活質量產生影響，需要調整用於家庭和家庭的時間。 

1999 年 INSEE 的一項調查顯示，法國人每天的平均空閒時間為 4 小時 30 分鐘，其中一半時間用於看電視。 在閱讀或散步之前，每天花在社交活動上的時間只有 30 分鐘。

2002 年的另一項 CREDOC 調查顯示，法國人大多感到非常忙碌。

對於這個問題，” 以下哪項最能描述你呢？ “, 56% 選擇了“ 你很忙 »針對«的 43% 你有很多空閒時間 ”。 對自己擁有的時間特別滿意的人主要是退休人員、公務員、獨居或居住在兩人家庭中的人。

在問題” 如果要求您在改善薪酬條件和減少工作時間之間做出選擇，例如以額外休假的形式，您會選擇什麼？ »，在 57 年的一項調查中，2006% 的人表示，他們更願意改善薪酬條件，而不是減少工作時間。

今天在法國，平均壽命約為 700 小時。 我們的工作時間大約為 000 小時（相比之下，63 小時為近 000 小時），這意味著如果我們還減去睡眠時間，空閒時間就佔了我們生命的一半以上。 

如今，很難向別人承認我們很無聊. 有些人還聲稱永遠不會感到無聊。 我們是否可以由此理解他們從不“不時”離開？ 一無聊到他的鼻尖，他們就“消磨時間”？ 為什麼要逃避無聊，更別說吹牛了？ 他在隱瞞什麼？ 他透露了什麼如此重要以至於我們不惜一切代價追捕他？ 如果我們同意度過無聊的時光，比如旅行，我們會有什麼發現？

許多藝術家和治療師都提出了一個答案的建議：無聊 深刻的、經過考驗的“到底”將具有有時具有創造性、有時具有救贖性甚至治愈性的價值。 這不僅是一個沉重的負擔，而且是一種無價的特權：花時間。

保羅·瓦萊里 (Paul Valéry) 的一首題為“棕櫚”的詩總結了這樣一種觀點，即無聊如果加深，就會將意想不到的資源儲備起來。 毫無疑問，作者在寫之前很無聊……

那些你覺得空虛的日子

並輸給了宇宙

有貪婪的根

誰在沙漠中工作

那麼有創意就夠無聊了嗎？ Delphine Rémy 指定：“ 僅僅“像一隻死老鼠”一樣無聊是不夠的，也許更應該學會像國王一樣無聊而沒有娛樂。 這是一門藝術。 王室無聊的藝術也有一個名字，叫做：哲學。 »

不幸的是，越來越少的人花時間感到無聊。 現在大多數人在空閒時間後跑步。 我們正在努力填補我們試圖釋放的時間......” 被你給自己的義務所束縛，你成為了自己的人質，皮埃爾·塔萊克說。 空的！ 薩特已經強調了這種幻想，即在一個人不斷激動的時候想要休息。 然而，這種內心的躁動，導致這種無法自我定位，總是想佔據時間，最終會失去它。 

« 我最喜歡的消遣是讓時間流逝，有時間，慢慢來，浪費時間，不走尋常路 » 弗朗索瓦·薩根（FrançoiseSagan）

« 對於年輕人來說，空閒時間可以是自由的時間、好奇心和玩耍的時間、觀察周圍事物以及發現其他視野的時間。 現在不應該是放棄的時候 [...]。 » 弗朗索瓦·密特朗

« 衡量財富的不是工作時間，而是空閒時間 » 馬克思

« 因為空閒時間不是“懶惰的權利”，它是行動、創新、會議、創造、消費、旅行甚至生產的時刻。 » 讓·維亞爾