心理學

作者是俄羅斯國立師範大學心理學系副教授SL Bratchenko。 赫爾岑,心理學候選人。 科學。 原文發表於 01 年《心理報》N 16 (1997) 上。

......我們是生物,因此,在某種程度上,我們都是存在主義者。

J.布根塔爾,R.克萊納

存在主義人文主義方法不是簡單的方法。 困難始於名稱本身。 為了解決這個問題,有一點歷史。

心理學的存在主義方向於 XNUMX 世紀上半葉在兩種趨勢的交匯處出現在歐洲:一方面,許多心理學家和治療師對當時占主導地位的確定論觀點和對目標的取向的不滿,對一個人的科學分析; 另一方面,它是存在主義哲學的有力發展,表現出對心理學和精神病學的極大興趣。 結果,心理學出現了一種新趨勢——存在主義,以卡爾·雅斯貝爾斯、路德維希·賓斯萬格、梅達德·博斯、維克多·弗蘭克爾等名字為代表

值得注意的是,存在主義對心理學的影響並不局限於實際存在主義方向的出現——許多心理學流派都在一定程度上吸收了這些思想。 存在主義動機在 E. Fromm、F. Perls、K. Horney、SL weshtein 等中尤為強烈。這使我們能夠談論一整套以存在為導向的方法,並區分廣義和狹義的存在心理學(治療) . 在後一種情況下,一個人的存在主義觀點作為一種充分實現並始終如一地實施的原則立場。 最初,這種適當的存在主義趨勢(狹義)被稱為存在主義現象學或存在主義分析,是一種純粹的歐洲現象。 但是在第二次世界大戰之後,存在主義方法在美國變得普遍。 此外,在其最傑出的代表中,還有一些第三次人文主義心理學革命的領導人(反過來,這主要基於存在主義的思想):羅洛·梅、詹姆斯·布根塔爾等

因此,顯然他們中的一些人,尤其是 J. BUGENTHAL 更喜歡談論存在主義-人文主義的方法。 看來,這樣的聯想還是挺有道理的,也有很深的含義。 存在主義和人文主義當然不是一回事。 存在主義-人文主義這個名稱不僅抓住了他們的非同一性,而且抓住了他們基本的共性,這主要在於承認一個人建立自己的生活的自由和這樣做的能力。

最近,聖彼得堡培訓和心理治療協會創建了一個存在主義人文治療部分。 更準確的說法是,一群心理學家和治療師獲得了官方地位,實際上自 1992 年以來就朝著這個方向工作,當時在莫斯科,在國際人文心理學會議的框架內,我們會見了 Deborah RAHILLY,一名學生和J.布根塔爾的追隨者。 然後 Deborah 和她的同事 Robert NEYDER、Padma KATEL、Lanier KLANCY 和其他人在 1992-1995 年間進行了指揮。 在聖彼得堡舉行 3 場 EGP 培訓研討會。 在研討會的間隙,小組討論了在這個方向上工作的經驗、主要思想和方法方面。 因此,作為存在人文主義治療的一個基本(但不是唯一)部分,該方法被選擇了 J. Bugentala,其主要規定如下。 (但首先,談談我們長期存在的問題:我們應該如何稱呼他們?許多著名的俄語轉錄傳統心理學家不僅得到了非常奇特的解釋,例如亞伯拉罕·馬斯洛,他是世界上最大的心理學家之一。 XNUMX世紀,我們被稱為亞伯拉罕馬斯洛,雖然,如果你看詞根,那麼他就是亞布拉姆馬斯洛夫,如果你看字典,那麼亞伯拉罕馬斯洛,但他們一次獲得了幾個名字,例如羅納德LAING,又名 LANG。特別不幸的 James BUGENTAL——它被稱為三個或更多選項;我認為最好按照他自己的方式發音——BUGENTAL。)

因此,J. Bugentala 方法的最重要規定,他自己稱之為改變生活的療法。

  1. 在一個人的生活中任何特定的心理困難背後都隱藏著更深層次的(而且並不總是清楚地意識到)存在的問題,如選擇和責任的自由、與他人的孤立和相互聯繫、尋找生活的意義以及對問題的答案我是嗎? 這個世界是什麼? 等等。在存在主義-人文主義的方法中,治療師表現出一種特殊的存在主義聽力,這使他能夠捕捉到這些隱藏的存在主義問題和訴諸於來訪者所陳述的問題和抱怨的表面背後的訴求。 這就是改變生活療法的重點:來訪者和治療師共同努力,幫助前者了解他們回答生活中存在的問題的方式,並以使來訪者的生活更真實和更真實的方式修改一些答案。充實。
  2. 存在主義人文主義的方法是基於對每個人的人的認可以及對他的獨特性和自主性的最初尊重。 這也意味著治療師意識到一個人在他的本質深處是無情的不可預測的,並且不能被完全了解,因為他自己可以作為他自己存在變化的源泉,破壞客觀的預測和預期的結果。
  3. 治療師以存在主義-人文主義的方法工作的重點是一個人的主觀性,正如他所說的 J. Bugenthal,這是我們最真誠地生活在其中的內在自主和親密的現實。 主觀性是我們的經歷、願望、想法、焦慮……發生在我們內心的一切,決定了我們在外面做什麼,最重要的是——我們做什麼取決於我們在那裡發生的事情。 來訪者的主體性是治療師努力的主要應用場所,而他自身的主體性是幫助來訪者的主要手段。
  4. 在不否認過去和未來的重要性的情況下,存在主義人文主義方法將主導角色分配給在當下工作的人,這與此時此地相關。 正是在直接生活的過程中,包括過去或未來的事件,才能聽到並充分意識到存在的問題。
  5. 存在主義-人文主義的方法是設定一個特定的方向,一個治療師對治療中發生的事情的理解點,而不是一組特定的技術和處方。 對於任何情況,一個人都可以採取(或不採取)存在主義立場。 因此,這種方法的特點是所使用的心理技術驚人的多樣性和豐富性,甚至包括建議、要求、指導等看似非治療性的行為。 預算的立場:在某些條件下,幾乎任何行為都可以導致客戶加強以主觀性工作; 治療師的藝術恰恰在於能夠充分運用整個豐富的武器庫而無需過度操作。 正是為了形成這種心理治療師的藝術,布根塔爾描述了治療工作的 13 個主要參數,並開發了一種方法來開發每個參數。 在我看來,其他方法很難誇耀在開發擴展治療師主觀可能性的程序方面的深度和徹底性。

存在人文主義治療部分的計劃包括進一步研究和實踐發展存在主義人文主義方法的理論和方法論的全部財富。 我們邀請所有想在心理學和生活中佔據生存地位的人合作並參與該部門的工作。

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