從佛教的角度來看，心是健康和疾病的創造者。 事實上，他是我們所有問題的根源。 心沒有物質的本性。 從佛教徒的角度來看，他是無形的、無色的、無性的。 E 問題或疾病被比作遮住太陽的雲。 就像烏雲暫時遮住太陽，沒有本性一樣，所以我們的病是暫時的，它們的原因是可以消除的。
幾乎不可能找到一個不熟悉業力概念（字面意思是行動）的人。 我們所有的行為都烙印在意識流中，並有可能在未來“萌芽”。 這些行動既可以是積極的，也可以是消極的。 人們相信“業力種子”永遠不會過去。 要擺脫已經存在的疾病，我們必須在當下採取積極的行動。 佛教徒認為，現在發生在我們身上的一切都是我們以前行為的結果，不僅是今生，而且是過去。
為了持久的治愈，我們需要如果我們不清除我們的思想，那麼疾病會一次又一次地回到我們身上。 我們的問題和疾病的主要根源是自私，我們的內在敵人。 自私會產生負面的行為和感覺，例如嫉妒、嫉妒、憤怒、貪婪。 自私的想法增加了我們的自豪感，導致對比我們多的人產生嫉妒感，對比我們少的人產生優越感，以及與處於平等地位的人競爭的感覺。 反之亦然，
藏藥非常流行和有效。 它以草藥治療為基礎，但其獨特之處在於，在製備藥物的過程中會念誦祈禱和咒語，使它們充滿能量。 加持的藥物和水有更強大的效果，一個人在準備過程中進行靈性練習的靈性越發達。 在某些情況下，開明的西藏喇嘛對身體的受影響區域進行吹氣，然後可以治愈或減輕疼痛。 慈悲是治癒的力量。
佛教方法之一：在頭頂上方觀想一個發光的白球，將光向四面八方傳播。 觀想光在你的身體中傳播，徹底解決疾病和問題。 當與咒語念誦相結合時，這種可視化會更加有效。 重要的是要注意宗教信仰在這裡並不重要。
佛教經常談論如果有人生我們的氣，我們有一個選擇：憤怒的回應，或者感謝有機會練習耐心和清除業力。 這可能需要很長時間。