幾個世紀以來，肉類一直被認為是任何膳食中最重要的組成部分。 肉不僅僅是食物，它是最重要和最昂貴的食物。 因此，他被視為公共權力的象徵。
從歷史上看，肉是為上層階級的餐桌保留的，而農民主要吃植物性食物。 結果，肉類消費與社會中占主導地位的權力結構相關聯，而它在盤子上的缺失表明一個人屬於人口中的弱勢群體。 控制肉類供應就像控制人民。
與此同時，肉類開始在我們的語言中發揮重要作用。 您是否注意到我們的日常談話中充滿了食物隱喻，通常以肉類為基礎？
肉類的影響並沒有繞過文學。 例如，英國作家珍妮特·溫特森（Janet Winterson）在她的作品中使用肉作為像徵。 在她的小說《激情》中，肉類的生產、分配和消費象徵著拿破崙時代的權力不平等。 主角薇拉內爾為了從宮廷獲得寶貴的肉，將自己賣給了俄羅斯士兵。 還有一個比喻，女性的身體對這些男人來說只是另一種肉，被肉慾支配。 而拿破崙對吃肉的痴迷象徵著他征服世界的願望。
當然，溫特森並不是唯一一位在小說中表明肉不僅僅意味著食物的作家。 作家弗吉尼亞·伍爾夫在她的小說《到燈塔去》中，描述了用三天時間準備一道燉牛肉的場景。 這個過程需要主廚瑪蒂爾達付出很多心血。 當肉終於準備好上桌時，拉姆齊夫人的第一個想法是她“需要為威廉·班克斯精心挑選一塊特別嫩的肉”。 人們認為重要人物有權吃最好的肉是不可否認的。 意思和溫特森一樣：肉就是力量。
在今天的現實中，肉類一再成為眾多社會和政治討論的主題，包括肉類的生產和消費如何導致氣候變化和環境退化。 此外，研究表明吃肉對人體的負面影響。 許多人成為素食主義者，成為尋求改變食物等級並將肉類從巔峰狀態推翻的運動的一部分。
鑑於小說經常反映真實事件和社會問題，肉的隱喻很可能最終將不再出現在其中。 當然，語言發生巨變的可能性不大，但我們習慣的詞彙和表達方式的一些變化是不可避免的。
素食主義的話題在世界範圍內傳播得越多，就會出現更多新的表達方式。 同時，如果為了食物而殺死動物成為社會不可接受的，肉類隱喻可能會開始被認為更強大和更有影響力。
要了解素食主義如何影響語言，請記住，由於現代社會與種族主義、性別歧視、恐同症等現象的積極鬥爭，使用某些詞已變得不被社會接受。 素食主義可以對語言產生同樣的影響。 例如，正如 PETA 所建議的那樣，我們可以開始使用“用一個玉米餅餵兩隻鳥”這一短語，而不是“用一塊石頭殺死兩隻鳥”。
然而，這並不意味著我們語言中對肉類的提及會立即消失——畢竟，這種變化可能需要很長時間。 你怎麼知道人們願意放棄每個人都習慣的目標明確的陳述？
有趣的是，一些人造肉製造商正在嘗試應用技術，使其像真肉一樣“流血”。 雖然這類食品中的動物成分已經被取代，但人類的肉食習慣並沒有完全摒棄。
但與此同時，許多以植物為基礎的人反對稱為“牛排”、“碎肉”等的替代品，因為他們不想吃那些看起來像真肉的東西。
不管怎樣，只有時間才能證明我們可以在多大程度上將肉類及其提醒物排除在社會生活之外！