四十年前，我們被金錢崇拜所俘虜。 “成功”、“成就”、昂貴的品牌……有沒有讓人開心？ 為什麼今天的人們會求助於心理學家來尋求真正的友誼和真摯的愛情？
最近，作為一名心理治療師，我越來越多地被要求幫助認識一位朋友。 客戶有家庭，有孩子，然而，對精神親密、真誠和簡單的人類親密關係的需求非常強烈。
Antoine de Saint-Exupery 說過，世界上只有一種奢侈品——人類交流的奢侈品。 一個人需要一個可以讓你興奮地聊上幾個小時的人，一個安全和溫暖的人。 在我看來，正是這種靈魂的親緣關係使我們成為人類。
靈魂吸引力
在伊斯蘭傳統中，這種吸引力現象可以通過以下事實來解釋：靈魂在轉世之前就存在於人體中。 如果靈魂就在這個寺院附近，那麼在塵世生活中，他們一定會相遇，通過一個人如此渴望的那種無形的吸引力認出對方。
過去的浪漫
這種吸引力的年齡範圍相當大：從 40 多歲到 18 歲左右。所有的人都因懷舊而團結在一起……為浪漫的蘇聯。 這是什麼意思？
Georgy Danelia 的電影《我在莫斯科散步》和 Karen Shakhnazarov 的電影《信使》被認為是浪漫蘇聯的象徵。
他們為了友誼而頌揚友誼，作為一種單獨的價值，當手洗了手時，它就無法還原為理性的利益。
我的一些客戶，對與他人的友誼沒有發現或失望，選擇哲學家，過去幾個世紀的作家作為朋友。 與書獨處，他們感覺像自己。 他們發現那裡與他們的想法和形像一致。
也有很多對愛情的要求。 往往是這樣的：一個人開始學了很長時間，大量勤奮，然後按照身心實用主義的價值觀建立了事業，事業。 但是沒有幸福。 幸福的類別與物質價值的相關性較弱，但與安全感和舒適感相關，是的。
物質價值之上的友情、愛情、善良、慷慨、仁慈都缺席了
我想起了與一位在其活動領域取得巨大成就的商人的會面。 我走進一間巨大的白色辦公室，窗邊放著一架大望遠鏡。 她坐在一張用羚羊皮裝飾的白色沙發上。 商人痛苦地談論孤獨、背叛、缺席 目前 愛。 而前妻則表示，在交易不成功後，他將她淹死在浴室裡……
新倫理與舊價值觀
在朝著一個嚴格定義的目標的理性運動中，一個人可以愛、結交朋友、欣賞簡單事物的心理素質並沒有發展，這些東西在寒冷的世界裡溫暖了靈魂。
正如榮格心理學家亨利·科爾賓（Henri Corbin）所說，在西方的身心實用主義中，靈魂和心靈的思想沒有立足之地，他指的是 XNUMX-XNUMX 世紀蘇菲聖賢的書籍。 心靈的思想將我們與世界的靈魂聯繫在一起。 世界的靈魂充滿了光和奧馬爾·海亞姆（Omar Khayyam）所寫的象徵性酒。
在我看來，作為XNUMX世紀現象的“新倫理”現像也是為了填補實用主義的空白
邏輯確切地知道是什麼將一個人從 A 點帶到 B 點，但在這個運動中，沒有心的思想，心的生命。 他們還想說服我們，人生最重要的事就是好好學習，以後才能賺大錢。 但沒有人說，金錢往往花在虛幻的藥物上，填補了情感的寒冷、空虛和失望的痛苦。
爭取承認以前受到歧視的人的平等權利和自由的鬥爭無疑是向前邁出的一步。 但在任何表演中，都有將嬰兒與水一起扔出去的危險。
或許值得搭上未來的船
“我們對我們馴服的人負責”，無論膚色、取向、宗教信仰如何。 他者的世界必須成為傳統價值觀世界的成熟部分，而不是否認或譴責其中之一。 唯一值得人的道路是知識和愛的道路。
你不能比使徒保羅說得更好：“愛是長久的，是慈悲的，愛是不嫉妒的，愛是不自高的，是不驕傲的， 5不暴怒，不求自己，不惱怒，不思惡， 6不喜歡不義，只喜歡真理； 7涵蓋一切，相信一切，希望一切，忍受一切。