超級母親：有問題的強化母愛
對一些人來說是密集的母愛，對另一些人來說是近乎的母愛……同睡、長時間的母乳喂養、背著吊帶，似乎都不是一種附帶現象。 這種母性觀念對孩子來說真的很充實嗎？ 我們是如何從活躍的女性模特到凱旋的母性複興的？ 敏感的主題相信專家和實踐它的母親的眾多證詞......
密集的母親，一個相當模糊的定義
這些“天生的”母親是選擇以一個口號來度過懷孕、嬰兒出生和教育方式的母親：全心全意地照顧孩子及其需要。 他們的信念： 在最初幾個月與嬰兒建立的紐帶是堅不可摧的情感基礎。 他們相信為孩子提供真正的內部安全，這是他未來平衡的關鍵。 這種所謂的排他性或密集型母親促進了某些促進獨特的“母子”紐帶的做法。 我們在那裡找到了令人困惑的地方：產前唱歌、自然分娩、送貨上門、母乳喂養晚、自然斷奶、嬰兒穿著、共同睡眠、皮膚對皮膚、可洗尿布、有機食品、自然衛生、柔軟和替代醫學、教育沒有暴力，以及替代教育教學法，如 Freinet、施泰納或蒙台梭利，甚至家庭教育。
一位媽媽在論壇上作證說：“作為雙胞胎的媽媽，我很開心地用所謂的‘狼’姿勢，側躺著給他們餵奶。 真是太棒了。 我為我的第三個孩子做了同樣的事情。 我丈夫在這個過程中支持我。 我還測試了嬰兒裹布，它很棒，而且可以撫慰嬰兒。 “
從育兒“艱難之路”到“超級母嬰”
的做法 近親母愛 已經出現在大西洋彼岸。 其中一位領軍人物是美國兒科醫生威廉·西爾斯，他是“依戀養育”一詞的作者。 這個概念基於約翰·鮑爾比 (John Bowlby) 提出的依戀理論，他是 1990 年去世的英國精神病學家和精神分析師。對他來說， 附件 是幼兒的主要需求之一，例如吃飯或睡覺。 只有當他對親近的需求得到滿足時，他才能遠離父母的形象，這使他能夠探索世界。 十五年來，我們看到了轉變 ：從一個提倡讓嬰兒哭，不帶他上床的模式，我們逐漸轉向了相反的趨勢。 嬰兒穿著、晚餵奶或同睡有越來越多的追隨者。
一位母親在她的申請中作證，以回應典型的母親形象：“襁褓，是的，我也是，母乳喂養，睡在睡袋裡，是的，而且，爸爸和我，圍巾不，我更喜歡擁有它在我的懷里或在我的外套裡。 對於手語來說，它很特別，奈斯在兩家具樂部一個“用你的手”和一個“小手”，而我既不聾也不啞。 “
滿足寶寶的需求
專家 Claude Didier Jean Jouveau 是 Leche League 前主席和多本母乳喂養書籍的作者，多年來一直理解並支持這些所謂的“超級母親”母親。 她解釋說：“這些母親只是在滿足嬰兒需要被攜帶和按需餵養的需求。 我不明白法國的這個禁忌，而在其他國家，這一切似乎都很正常”。 她繼續說道：“當人類嬰兒出生時，我們知道它的身體發育還沒有完成。 人類學家稱其為“宮外胎兒”。 就好像人類嬰兒過早出生，即使它實際上在閉經數週後結束。 與動物的後代相比，人類嬰兒需要兩年時間才能獲得自主權，而例如小馬駒在出生後很快就會變得自主”。
帶著你的孩子反對你， 母乳喂養他，經常戴，晚上靠近你……對她來說，這種近乎親近的母愛是必要的，甚至是必不可少的。 專家不理解一些專家的不情願。 , “懷孕後的第一年需要有延續性，嬰兒必須感覺到他的母親幫助他發展”.
超母嬰的風險
Sylvain Missonnier 是巴黎-V-René-Descartes 大學的精神分析學家和圍產期護理臨床精神病理學教授，面對這種密集的母愛，她的態度要保守得多。 在他的書“成為父母，生而為人。 2009年出版的《虛擬對角線》，他暴露了另一種觀點：對他來說， 寶寶必須經歷一系列分離試驗 as 分娩、斷奶、如廁訓練， 這是讓孩子準備好自主的重要步驟. 作者以“皮膚對皮膚”練習時間過長為例，認為這是對嬰兒基本學習的剎車，即分離。 對他來說，如果不對這些分離進行測試，教育過程就不可能存在。 一些做法也存在身體風險。 例如，同睡會增加嬰兒躺在父母床上時猝死的風險。 法國兒科學會在這個主題上回顧了嬰兒睡覺的良好做法：在背上、睡袋里和在硬床墊上盡可能空的床上。 專家們還對少數用吊索吊著孩子時發生的猝死事件表示關注。
一些媽媽在論壇上熱情地反對這些做法，不僅是因為同睡有潛在的致命風險：“我沒有練習過這種方法，更不用說‘同睡’了。” 讓孩子和父母睡在同一張床上，就是給孩子養成壞習慣。 每個人都有自己的床，我女兒有她的，我們有我們的。 我認為最好保留 夫妻的親密. 我覺得母親這個詞對我來說很奇怪，因為這個詞完全排除了爸爸，這也是我無論如何沒有母乳喂養的原因之一。 “
女性在超級母嬰中的地位
這個主題必然會引發關於這些做法對母親更普遍的婦女地位的影響的問題。 誰是被誘惑的母親 密集的母愛 ? 他們中的一些人是畢業生，經常在畢業後離開工作世界。 產假。 他們解釋了在家庭生活與職業限制以及對母性的要求很高的願景與其他活動之間調和是多麼困難。 這是伊麗莎白·巴迪特 (Elisabeth Badinter) 在其 2010 年出版的《衝突：女人和母親》一書中聲稱的倒退嗎？ 哲學家斥責 反動言論 這限制了女性作為母親的角色，例如她認為關於母乳喂養的命令。 因此，這位哲學家譴責對女性抱有太多期望、約束和義務的母性模式。
我們確實可以問問自己到什麼程度 這些“超級”母親並不想逃離一個被視為壓力大、回報不高的工作世界，並且沒有充分考慮到她們作為母親的地位。 在充滿危機和充滿不確定性的世界中，一位超級母性以某種方式體驗為避難所。