摘自 S. Soloveichik 的《全民教育學》一書
長期以來，關於專制和放任育兒的爭論一直存在。 第一個依賴於服從權威：“我告訴了誰？” 允許意味著許多事情是允許的。 但人們不明白：如果“一切都允許”，那麼管教的原則從何而來？ 老師懇求：善待孩子，愛護他們！ 父母聽他們的，反复無常、被寵壞的人長大了。 每個人都捂著頭對老師們喊道：“你教的！ 你毀了孩子們！»
但事實是，教育的結果，不在於剛柔相濟，不在於愛，也不在於孩子被寵壞與否，也不在於給與不給一切——它只在於周圍人的靈性。
當我們說“精神”、“靈性”時，我們自己並沒有清楚地理解它，而是在談論偉大的人類追求無限——追求真、善和美。 懷著這種願望，這種生活在人們心中的精神，地球上的一切美好事物都被創造出來——城市是用它建造的，壯舉是用它來完成的。 精神是人類所有美好事物的真正基礎。
正是靈性，這種無形的，但完全真實和確定的現象，引入了一個強化的、管教的時刻，它不允許一個人做壞事，儘管他可以做任何事情。 只有靈性，不壓制孩子的意志，不強迫他與自己戰鬥，征服自己——他自己，使他成為一個有紀律、善良的人，一個有責任感的人。
哪裡有氣勢，哪裡就有可能，哪裡都會受益； 在只有有限的慾望統治的地方，一切都對孩子有害：糖果、愛撫和任務。 在那裡，與孩子的任何交流對他來說都是危險的，而且成年人參與其中的次數越多，結果就越糟糕。 老師們在孩子的日記中寫給家長：«採取行動！» 但在其他情況下，老實說，有必要寫：“你兒子學習不好，干擾課堂。 留下他一個人！ 不要靠近他！»
母親不幸，寄生的兒子長大了。 她被殺：“怪我，我沒有拒絕他！” 她給孩子買了昂貴的玩具和漂亮的衣服，“她給了他一切，無論她要什麼。” 每個人都同情他們的母親，他們說：“沒錯……我們在他們身上花了太多錢！ 我是我的第一個服裝……”等等。
但是一切可以評估的東西，以美元、小時、平方米或其他單位來衡量，這一切也許對孩子的心智和五種感官的發展很重要，但對於教育，即對於兒童的發展精神，態度沒有。 精神是無限的，不能以任何單位衡量。 當我們用在他身上花了很多錢來解釋一個成年兒子的不良行為時，我們有點像那些為了隱藏一個嚴重的錯誤而願意承認一個小錯誤的人。 在孩子麵前，我們真正的內疚是半屬靈的、非屬靈的態度。 當然，承認物質上的奢侈比承認精神上的吝嗇更容易。
在任何情況下，我們都需要科學建議！ 但是如果有人需要關於如何科學地給孩子擦鼻子的建議，那麼這裡就是：從科學的角度來看，一個有靈性的人可以隨心所欲地給孩子擦鼻子，但一個不靈的人——不要接近小孩子. 讓他鼻子濕漉漉的走來走去。
如果你沒有精神，你就不會做任何事情，你不會如實回答一個教學問題。 但畢竟，在我們看來，關於孩子的問題並不多，只有三個：如何培養對真理的渴望，即認真； 如何培養一種向善的渴望，也就是愛人； 以及如何在行為和藝術中培養對美的渴望。
我問：但是那些沒有這些對高高在上的願望的父母呢？ 他們應該如何撫養孩子？
答案聽起來很糟糕，我明白，但你必須說實話……不可能！ 這樣的人無論做什麼都不會成功，孩子會越來越差，唯一的救星就是其他一些教育工作者。 養兒育女就是以靈強氣，根本沒有別的養育之道，沒有好壞之分。 所以 - 事實證明，所以 - 它不起作用，僅此而已。