查爾斯·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darwin，1809-1882 年）是一位英國博物學家和旅行家，他奠定了現代進化論的基礎以及以他的名字命名的進化思想方向（達爾文主義）。 伊拉斯謨斯達爾文和喬賽亞韋奇伍德的孫子。
在他的理論中，第一次詳細的闡述發表在 1859 年的《物種起源》一書中（全名：《通過自然選擇的方式來起源物種，或在生存鬥爭中受寵的種族的生存》） )，達爾文在進化中將自然選擇和無限的變異性放在首位。
短傳
學習和旅行
12 年 1809 月 1827 日出生於什魯斯伯里。 在愛丁堡大學學習醫學。 1831年，他進入劍橋大學學習神學三年。 2年，大學畢業後，達爾文作為博物學家，乘坐英國皇家海軍遠征艦“比格爾號”環遊世界，直到1836年XNUMX月XNUMX日才返回英國。達爾文訪問了特內里費島、佛得角群島、巴西海岸、阿根廷、烏拉圭、火地島、塔斯馬尼亞和科科斯群島，從那裡帶來了大量的觀察結果。 結果在《博物學家研究日記》（博物學家雜誌, 1839), «比格犬航行的動物學» (小獵犬航行的動物學, 1840), «珊瑚礁的結構和分佈» (珊瑚礁的結構和分佈1842）;
科學活動
1838-1841 年。 達爾文是倫敦地質學會的秘書。 1839 年他結婚了，1842 年這對夫婦從倫敦搬到了唐（肯特），在那裡他們開始永久居住。 在這裡，達爾文過著一位科學家和作家的隱秘而有節制的生活。
從 1837 年開始，達爾文開始寫日記，他在日記中輸入了有關家養動物和植物品種的數據，以及對自然選擇的考慮。 1842年，他寫了第一篇關於物種起源的文章。 從 1855 年開始，達爾文與美國植物學家 A. Gray 通信，兩年後向他提出了他的想法。 1856 年，在英國地質學家和博物學家 C. Lyell 的影響下，達爾文開始準備這本書的第三個擴展版。 1858 年 1844 月，工作完成一半時，我收到了英國博物學家華萊士的來信，其中附有後者的文章手稿。 在這篇文章中，達爾文發現了對他自己的自然選擇理論的簡要闡述。 這兩位博物學家獨立並同時發展了相同的理論。 兩者都受到 TR Malthus 關於人口的工作的影響。 兩人都了解萊爾的觀點，都研究了島嶼群的動植物和地質構造，並發現居住在島上的物種之間存在顯著差異。 達爾文將華萊士的手稿連同他自己的論文、第二版的大綱（1857 年）和他給 A. Gray 的信的副本（1 年）寄給了萊爾。 萊爾向英國植物學家約瑟夫·胡克尋求建議，並於 1859 年 XNUMX 月 XNUMX 日共同向倫敦的林奈學會展示了這兩幅作品。
遲到的工作
1859 年，達爾文發表了《自然選擇的物種起源》，或《在生存鬥爭中保護優良品種》。論自然選擇的物種起源，或在生存鬥爭中保存優待種族)，在那裡他展示了植物和動物物種的變異性，以及它們來自早期物種的自然起源。
1868年，達爾文發表了他的第二部著作《家畜和栽培植物的變化》。馴化下動植物的變異)，其中包括許多生物進化的例子。 1871年，達爾文的另一部重要著作問世——《人類的起源與性選擇》（人類的起源，與性別有關的選擇)，其中達爾文給出了支持人類動物起源的論據。 達爾文的其他著名作品包括藤壺（昆蟲百科全書, 1851-1854); «蘭花授粉» (The 蘭花施肥, 1862); «人與動物的情感表達» (人與動物情緒的表達, 1872); «植物界異花授粉和自花授粉的作用» (蔬菜王國中交叉和自我受精的影響.
達爾文與宗教
C. 達爾文來自一個不墨守成規的環境。 儘管他的一些家庭成員是公開拒絕傳統宗教信仰的自由思想家，但他本人一開始並沒有質疑聖經的字面真理。 他去了一所聖公會學校，然後在劍橋學習聖公會神學成為一名牧師，並完全相信威廉佩利的目的論論點，即自然界中的智能設計證明了上帝的存在。 然而，他的信念在乘坐小獵犬旅行時開始動搖。 他質疑他所看到的，例如，對在如此深的深海中創造的美麗的深海生物感到好奇，沒有人可以欣賞他們的視野，看到一隻黃蜂麻痺毛毛蟲，這應該是其幼蟲的活食，他不寒而栗。 . 在最後一個例子中，他看到了與佩利關於完美世界秩序的觀點的明顯矛盾。 乘坐小獵犬旅行時，達爾文仍然非常正統，可以很好地援引聖經的道德權威，但逐漸開始將舊約中的創世故事視為虛假和不可信的。
回國後，他開始收集物種變異性的證據。 他知道他的宗教自然主義者朋友將這些觀點視為異端，破壞了對社會秩序的奇妙解釋，而且他知道在聖公會的立場受到激進反對者的抨擊時，這種革命性的想法將受到特別冷漠的對待和無神論者。 達爾文秘密發展他的自然選擇理論，甚至將宗教寫成部落生存策略，但仍然相信上帝是決定這個世界法律的至高無上的存在。 隨著時間的推移，他的信仰逐漸減弱，隨著他的女兒安妮於 1851 年去世，達爾文終於對基督教神失去了所有信仰。 他繼續支持當地教會，幫助教區居民處理日常事務，但星期天，全家人去教堂時，他出去散步。 後來，當被問及他的宗教觀點時，達爾文寫道，他從來都不是無神論者，因為他並不否認上帝的存在，而且總的來說，“將我的心態描述為不可知論者會更正確.»
在他的伊拉斯謨達爾文祖父傳記中，查爾斯提到了伊拉斯謨在臨終時向上帝呼喊的謠言。 查爾斯用下面的話結束了他的故事：“這就是 1802 年這個國家的基督徒感受 <...> 我們至少可以希望今天沒有這樣的事情存在。” 儘管有這些美好的祝愿，但查爾斯本人的去世卻伴隨著非常相似的故事。 其中最著名的是 1915 年出版的所謂的“希望夫人的故事”，這是一位英國傳教士，它聲稱達爾文在去世前不久因生病而皈依了宗教。 這樣的故事被各個宗教團體積極傳播，最終獲得了都市傳說的地位，但被達爾文的孩子們駁斥，被歷史學家認為是虛假的而拋棄。
婚姻和孩子
29 年 1839 月 17 日，查爾斯·達爾文與表妹艾瑪·韋奇伍德結婚。 婚禮按照聖公會的傳統舉行，並符合一神論的傳統。 起初，這對夫婦住在倫敦的高爾街，然後在 1842 年 XNUMX 月 XNUMX 日，他們搬到了唐（肯特）。 達爾文家有十個孩子，其中三個早逝。 許多子孫後代都取得了巨大的成功。 有些孩子生病或虛弱，查爾斯達爾文擔心原因是他們與艾瑪的親密關係，這反映在他關於近親繁殖的痛苦和遠距離雜交的好處的著作中。
獎項與榮譽
達爾文獲得了來自英國和其他歐洲國家科學學會的無數獎項。 達爾文於 19 年 1882 月 XNUMX 日在肯特郡的唐恩去世。
行情
- “在我的後半生中，沒有什麼比宗教不忠或理性主義的傳播更引人注目的了。”
- “沒有證據表明人類最初被賦予了對全能神的存在的崇高信念。”
- “我們對不可改變的自然規律了解得越多，對我們來說就越不可思議的奇蹟。”