那些在愛情、工作或生活中幸福的人，常被說成是幸運的。 這種表達會導致絕望，因為它取消了天賦、工作、風險，剝奪了那些敢於征服現實的人的優點。
什麼是現實？ 這就是他們做了什麼，取得了什麼，他們挑戰了什麼，他們為什麼冒險，而不是臭名昭著的運氣，這無非是對周圍現實的主觀解釋。
他們並不“幸運”。 他們沒有“碰碰運氣”——什麼都沒有。 他們挑戰的不是運氣，而是他們自己。 他們在需要冒險的時候挑戰自己的才能，在他們停止重複他們已經知道該怎麼做的那一天。 在那一天，他們知道不重複自己的樂趣：他們正在挑戰一種生活，根據法國哲學家亨利·柏格森的說法，這種生活的本質是創造力，而不是神聖的干預或機會，稱為運氣。
當然，把自己說成一個幸運的人是有用的。 而且從自尊的角度來看，把自己看成一個幸運的人是相當不錯的。 但要小心命運之輪的轉動。 發生這種情況的那一天，我們很有可能會開始責備她的善變。
如果我們害怕生活，那麼在我們的經驗中，總會有一些東西可以證明我們的不作為
我們不能挑戰“運氣”，但要創造機會出現的條件取決於我們。 對於初學者：離開熟悉的舒適空間。 然後——停止遵守錯誤的真理，無論它們來自哪裡。 如果你想演戲，你身邊總會有很多人向你保證這是不可能的。 他們的想像力會像他們需要自己做某事時一樣慷慨地給出為什麼你不應該做任何事情的理由。
最後，睜開眼睛。 注意古希臘人所說的凱羅斯的出現——一個吉祥的時刻，一個方便的時刻。
凱洛斯神雖然光頭，但仍然留著一根細馬尾。 很難抓住這樣一隻手——手滑過頭骨。 困難，但並非完全不可能：您需要瞄準好，以免錯過小尾巴。 亞里士多德說，這就是我們的眼睛訓練的方式。 訓練有素的眼睛是經驗的結果。 但經驗既可以解放也可以奴役。 這一切都取決於我們如何對待我們所知道的和我們所擁有的。
尼采說，我們可以用藝術家的心或顫抖的靈魂轉向知識。 如果我們害怕生活，那麼在我們的經驗中，總會有一些東西可以證明不作為。 但如果我們以創造的本能為指導，如果我們把財富當作藝術家，那麼我們就會在其中找到一千個敢於跳入未知的理由。
當這個未知變得熟悉時，當我們在這個新世界裡感到賓至如歸時，別人會說我們很幸運。 他們會認為運氣從天而降，而她卻忘記了他們。 他們繼續無所作為。