積極、有競爭力、經濟獨立的女性是當今的絕對標準。 但在一些女性身上，擁有男性權力和壓制他人的慾望比其他女性更為明顯。 它與什麼有關？
還記得《穿普拉達的惡魔》中全能的米蘭達·普里斯特利嗎，時尚界依賴於誰的觀點，誰會毫無疑問地摧毀他人？ 還記得《把我埋在踢腳線後面》中那位以令人窒息的愛欺負孫子的怪物祖母嗎？
還有來自 Andrei Zvyagintsev 同名照片中的 Elena，字面意思是“吸收”她的男人——她的丈夫和兒子？ 邁克爾·哈內克（Michael Haneke）的鋼琴家埃里卡（Erica）自私的母親呢？ 所有這些女性都可以被古典精神分析學家稱為“陽具”。
這樣的女人有一個“陰莖”，即權力，權力。 他們與他人互動的主要方式是與男性比較和競爭。 弗洛伊德認為，造成這種行為的原因是陰莖嫉妒，女人只能通過兩種方式擺脫這種嫉妒：向所有人證明自己並不比男人差，或者生下一個像徵性地替代陰莖的孩子。
陽具是如何在現代女性身上體現出來的？ 我們向兩位專家提出了這個問題：精神分析學家 Svetlana Fedorova 和 Jungian 分析師 Lev Khegai。 並得到了兩種不同的意見。
“他們認為被動是一種羞辱”
斯維特蘭娜·費多羅娃，精神分析師
“陰莖象徵著力量，無所不能。 兩性都試圖運用這種力量。 但是，如果一個男人天生就有陰莖，那麼女人在某些時候就會面臨短缺的事實。 她可能會因此而感到不適，並試圖通過與男性競爭來彌補這種不足。
一個有陰莖的女人不僅要奪取男人的權力，還要閹割他，剝奪他的力量。 可以很容易地想像一個家庭的母親，她貶低丈夫，讓他在孩子眼中毫無用處——這種女性是我們俄羅斯現實的典型。
他們不一定是專制的，不。 他們既狡猾又靈活。 有些“貓”表現得溫文爾雅，征服一個人，然後挪用他的陽具，給他留下一些功能，例如賺錢。
擁有男性力量的自戀慾望並不是所有女性的特徵。 為什麼會出現？ 可能是因為害怕女性天性的不確定性。 因為拒絕被動，這被認為是骯髒的、羞辱的。
通常，這種對女性氣質的態度是由她的母親傳達給女孩的。 她可以說：“你不能和男孩做愛”、“沒有愛”、“需要男人才能賺錢”。 她可能會貶低女兒的女性主人，並強調對男人擁有權力的重要性。
或者她把一個女孩當作男孩撫養，並為她的惰性向她傳遞一種羞恥感。 這樣的女孩並不認為她的女性氣質是有吸引力的，她的女性生殖器官並不認為是尊嚴、快樂和新生活的源泉。 她想捕捉所有男性化的東西並彌補這種不足。
在學校，這樣的女孩會在任何事情上與人競爭，努力成為最好的、最聰明的、最漂亮的。 而正是由於別人的貶值。 失敗對她來說是無法忍受的。
陰莖女性與自戀女性：有什麼區別？
陰莖女性接近自戀人格類型。 他們倆都不斷地感到一種需要被淹沒的焦慮，一種需要被填補的空虛的恐懼。
然而，它們之間存在差異，精神分析學家 Paul-Claude Racamier 將其表述如下：陽具女性在幕後秘密行動，從不公開和誠實。 她總是在操縱那些似乎代表她行事並且她認為是工具的“代表”。 例如，這個“替代品”可能是一個生病的孩子，為了滿足母親的隱藏要求而生病。
自戀者不會隱藏或隱藏他的本質。 他在眾目睽睽之下，“為他所有的儀式輝煌而自豪。” 他不是通過“代表”來維護自己的意志，而是維護自己。
他們兩個行為的基礎隱藏著對閹割的最強烈的恐懼，對失去效力、力量的恐懼。 但是，如果自我滿足的自戀者盡可能地展示他們的“陰莖”（金錢、地位、權力），那麼除此之外，陰莖人格也會閹割他人。
每個生了孩子的女人都想把他變成她自戀的延續，她的“陰莖”。 很多人都知道母親在生活中沒有意識到的故事，並要求孩子實現自己的夢想，以便以後為自己佔有一席之地：“沒有我，你什麼都不是，這一切都歸功於我。”
順便說一句，現代社會千方百計地支持和培養這些品質——吸收、擁有權力、堅持自己，這是很難拒絕的。
為身邊的人做點什麼
一個選擇如此強大、有權勢的女人作為伴侶的男人，往往會被這些品質所吸引。 他很容易採取被動的立場，讓他的力量被奪走。
通常這種類型的關係會重複一些以前的歷史，例如與壓抑的母親或祖母的親密關係。 只有當一個人意識到這種不平等的關係不適合他時，心理治療工作才有可能。
這個男孩，為了打破與他的吸收母親的共生關係，需要尋找其他人來打破這種聯繫。 理想情況下，這樣的對象可能是父親，他被要求在兒子和母親之間建立距離。
但是，如果母親已經從父親那里奪走了他的“陰莖”，這就成了問題。 在這種情況下，其他人可以充當第三者——教練、老師、祖父，任何相信他並會幫助擺脫母親權力的權威人士。
女孩必須做更艱鉅的工作。 對她來說，發展自己的女性氣質很重要，為此——無論她有多糟糕，都要接受她的母親。 女孩經常說：“我永遠不會像她一樣。” 只有在母性女性氣質中找到吸引人的地方並接受它之後，他們才會不再為自己的女性氣質感到羞恥。
“活躍的女性與男性競爭是常態”
榮格分析師 Lev Khegai
“在我看來，用弗洛伊德來談論現代女性在政治上是不正確的。 今天的性別規範發生了很大變化。 按照當時的標準，男性被清楚地理解為主動，女性被理解為被動。 在女性渴望活躍、競爭、在生活中扮演男性角色的願望中，弗洛伊德看到了陰莖嫉妒的表現，並將其視為神經症。
我們生活在一個女權主義勝利的時代，一個成功的女商人的形象，一個在社會上與男人平等地實現自己的解放女性的形象，在今天被認為是一種絕對的規範。 因此，我會通過女神的原型來描述這樣的女性。 首先——阿爾忒彌斯、赫拉和得墨忒耳。
阿爾忒彌斯：社會活躍的女人
她很獨立，更喜歡獨自生活。 她不尋求建立家庭，但對事業充滿熱情，而且在傳統的男性領域——如你所知，阿爾忒彌斯喜歡打獵。
這樣的女人可以感覺很和諧，不會經歷內部衝突。 但如果事實證明她需要親密關係，但無法建立穩定的成熟關係，如果她的競爭慾望與作為女人的自我懷疑、害怕男人有關，那麼我們可以談論人格障礙.
赫拉：領導丈夫和家庭
她把丈夫變成了孩子，自己解決了所有的經濟和財務問題。 這是一個非常俄羅斯的場景：這種赫拉的典型例子是米哈伊爾·科扎科夫的電影《波克羅夫斯基·蓋茨》中的瑪格麗塔·帕夫洛夫娜。
它部分與戰爭和性別失衡有關，但在許多方面，它是整個斯拉夫文化的一個特徵，與父權制的日耳曼文化不同，它一直是母權制的。
還有一點，在過去，夫妻還是分工的：男人掌管財務，女人掌管家庭關係、感情領域。 他是頭，她是脖子。
今天，這些角色被顛倒了。 女性平等參與夫妻所有事務的願望已成為當今的常態。 在這種情況下，夫妻之間的競爭自然而然。
不同觀點的衝突和尋求妥協發展了關係。 然而，赫拉很容易產生支配欲，這使她嫉妒和控制，將她的伴侶視為財產，作為她自己的一部分，或者作為一種功能或事物。 如果丈夫沒有宙斯那麼堅強，他在這樣的關係中就會被“閹割”，例如，他可能會變成酒鬼或陽痿。
得墨忒耳：過度保護的母親
她是超保護性的。 她認為自己必須為了孩子犧牲自己的生命，忘記自己，干擾孩子的成長，讓孩子變得幼稚。 即使孩子長大了，她也不想放棄母親的角色，並積極干預他們的生活。
當母親的父母本能傷害孩子的成長和她的個人生活時，我們可以談論侵權行為。 一個好的得墨忒耳可以讓孩子及時無痛地與她分開。
順便說一句，由於社會對父母和孩子自主存在的態度，好父母的新規範被認為是這種不被記住的父母，他們只是知道他們的愛。