本節介紹中醫 (TCM) 如何構想人類的組織，以及它如何考慮可能影響其主要組成部分的不平衡：

• 臟腑（臟腑）；
• 物質；
• 經絡網絡（經絡）允許內臟和身體的所有組成部分（如有機組織、軀幹、頭部、四肢等）之間進行物質交換。

在下一個級別，所有這些元素，更具體地說，它們的關係和相互作用，都將得到更詳細的描述。

在西醫中，解剖學和生理學的描述性很強，也很詳細。 它們基於化學和生物化學的重要概念； 它們準確地描述了細胞、腺體、組織和不同的系統（免疫、消化、循環、生殖等）。 它們還詳細描述了營養素、酶、神經遞質、激素等之間的生化相互作用。她解釋說，所有這些元素和所有這些系統都參與了體內平衡，也就是說，將各種生理常數維持在正常值。個體：溫度、心血管張力、血液成分、酸平衡。 基礎等

在中醫學中，有些典籍對臟腑、物質和經絡的特性和功能進行了定義，代替了生理表現。 雖然在罕見的解剖過程中肉眼觀察到的某些器官的形狀和重量有一些相當粗略的描述，但中醫的生理學主要包括對臟腑組織作用的類比描述。 中國傳統生理學說的是古老的圖畫語言。 它偏向於判斷其互補功能的不同有機成分之間的對應關係，無論它們是內臟、組織、感覺開口，甚至是情緒和心理活動。

整體大於部分之和

中國醫生通過觀察觀察到，身體的各個組成部分形成了以心臟、肺、脾/胰、肝和腎五臟之一為首的親和網絡。 這五個器官共同參與有機體的身體和心理平衡，這要歸功於它們的影響網絡和對它們保存或通過有機體在整個有機體中流通的物質的管理。 經絡的中介。 （參見有機球體。）

例如，肝主血，行氣，影響津液循環，影響消化，影響肌肉活動，影響視力，影響情緒（沮喪，憤怒，陰鬱），月經等。此外，它的功能，良好或不好，會對其他內臟系統和功能產生特定的影響。 因此，中醫將通過一組具體的、臨床上可觀察到的跡象來識別器官的正常功能或病理狀態及其影響範圍。

這種生理學可能看起來很簡單。 的確，它的缺點是不夠詳細，對做腦部手術沒有多大幫助……另一方面，它的優點是從環境、生活方式、情緒甚至個人和精神價值都與健康和醫學密切相關。 這部分解釋了它對慢性或退行性疾病的有效性。

當中醫定義失衡或疾病發作的框架時，它使用術語“外部”和“內部”，指的是生物體與其環境之間的關係。

生命本質上是一個交換過程，我們的有機體必須不斷地吸收、轉化、然後拒絕來自環境的大量營養貢獻：空氣、食物和刺激。 因此，環境被認為是我們“外部”生理學的一個組成部分。 而這個環境本身就在不斷地變化，並受到偶爾或週期性變化的影響。 所有這些轉變都需要我們的有機體不斷適應，以使其保持真實（真）或正確（鄭），以呼應中醫使用的哲學和醫學術語。 儘管構成我們的東西不斷更新，但為了保持自我，我們求助於我們生理的另一個組成部分：生命的三寶。

這三件寶物代表了我們生命力的三種力量，我們通過它們的表現來感知，而不是用手指觸摸它們。

• 沉。 這些是居住在我們身上的精靈。 它們使我們能夠意識到，指導我們的生活，追隨我們的願望，為我們的存在賦予目標。 從我們存在的最初幾個小時開始，Shén 就以存在的意志表現出來，並根據生活的經驗而發展。 （見烈酒。）
• 靖。 物質性的前身，它們是本質——在本質和原始的意義上——有點像無形的計劃和規範，它們編織了展現神性所必需的網絡。 從我們父母那裡得到的精華包含了我們有機體的計劃，並決定了我們將如何構建自己：這些是先天或出生前的精華（見遺傳）。 其他的精華，據說是後天獲得的，是空氣和食物轉化的結果。

  獲得的精華可以持續更新，而先天精華會磨損且不可再生。 它們的衰退導致衰老和死亡的跡象。 但是，可以保存並照顧它們，這是健康的關鍵之一。 （見物質。）本質也可以作為記憶的支持。

• 齊。 被認為是“宇宙能量”，它是一個完整文件的主題。 在身體中，它被視為“密集”呼吸的混合物。 然後以血液或有機液體等物質的形式通過不同的經絡和血管網絡在體內循環，到達所有組織。 它也代表了允許完成身體所有功能活動的動力。 因此，氣在其動力方面是各種物質運動的起源，就它們而言，它們是同一氣的穩定和濃縮形式。 就像獲得的精華一樣，呼吸必須不斷地得到滋養才能更新自己。

純和不純是用來限定氣狀態的術語。 最精緻的狀態據說是純淨的； 殘留物的粗糙狀態（轉化前）和降解狀態被認為是不純的。 為了保持其完整性，有機體不斷地對循環在有機體中的不同氣進行同化和傾析。 這些操作旨在維護和保存有機體的物質框架，被認為是一種純物質。

純淨與不純淨的傾析是通過臟腑來完成的。 根據其與清淨的關係，它們分為腸（陽）和器官（陰）兩大類。 內臟負責以食物的形式接收不純淨的氣，提取純淨的成分，然後拒絕不純淨的。 例如，胃接受食物（粗糙，因此不純）並準備倒出； 就其本身而言，大腸在完成對有機體有用的純成分的回收後，以糞便的形式消除殘留物（不純）。

臟腑負責管理各種形式的純淨：血液、有機液體、後天精華、滋養氣、防御氣等。例如，心臟循環血液，腎臟保持液體的完整性通過消除使用過的液體並幫助刷新和潤濕有機體，肺將防御氣分配到表面等。

臟腑 (ZangFu) 一方麵包括所謂的“全”器官 (Zang)（心、脾 / 胰、肝、腎和肺），另一方麵包括“空”腸 (Fu)（胃、小腸、大腸、膽囊和膀胱）。

雖然有機體的管理是精神的責任，但生理功能的平衡歸於內臟。 大腦的位置在中國醫學文獻中進行了長時間的辯論，但從未正確識別皮層的功能。 所有中國醫學理論（陰陽、五行、臟腑理論、經絡理論等）都將體內平衡的控制歸因於臟腑，更準確地說，歸因於五臟（藏）的影響範圍的平衡。 在更準確地描述臟器之前，重要的是要記住，在中國生理學中，這種描述不僅僅是物理的。

其他幾個方面是生理學的一個組成部分，包括器官的功能及其與物質和情緒的關係。 生理學還考慮到有機功能的不平衡和物質的缺乏狀態或它們的致病性退化，這會導致生理、情緒和心理等各個層面的障礙。 它還考慮到內部衝突不解決，某些情緒的無法控制的存在或精神的不平衡可能導致物質管理不善和內臟功能紊亂的事實。

中醫特有的髒腑功能劃分非常古老，而且存在一定的解剖錯誤。 即使晚了，像王慶仁（1768-1831）這樣的醫生試圖修改錯誤，中醫也遲遲沒有改變它的舊代碼和它的功能列表，以便與已經證明其價值的臨床專業知識保持連續性。 幾個世紀。

器官（臧）

器官的中文名稱很難翻譯，因為它們所描述的實體並不總是與西方生理學定義的器官相對應，因此使用大寫字母，例如，中醫稱為甘，翻譯為肝臟，並不完全對應於西方解剖學的肝臟。

肺（飛）。 這個器官大致對應於“西方”肺，但它包含右心和肺循環的交換。 的確，除了管理呼吸系統之外，肺是一個器官，它將食物中的東西和空氣中的東西結合成一個複雜的氣，通過血液分配到身體的其他部位。 動脈。

心臟。 它管理血管，包括使血液脈動的左心，但它也具有大腦的某些特徵，因為它與精神和良心密切相關。

位於心臟周圍的心包膜具有刺激心率的自主神經系統的特徵。 （現代西方生理學也發現心臟的一部分是由與大腦相連的神經細胞組成的，這就是通常所說的“心臟之腦”。）

脾臟/胰腺（Pi）。 雖然它管理消化系統，但它具有其他系統的一些特徵（例如，凝血因子和胰島素在細胞吸收中的作用）。

肝（甘）。 雖然對應於肝膽球，但它具有激素和神經系統的某些特徵。

腎臟（Shèn）。 它們管理泌尿系統，但也具有腎上腺和生殖腺的某些特徵。 此外，在腎臟之間，理論上我們找到了命門，一個負責我們原始生命力和維持生命力的實體； 很可能與下丘腦激素的前體作用有關。

內臟（傅）

除了三暖和“奇”腸外，腸（福）與西方生理學中的非常相似。

胃（衛）接收和準備食物。

小腸（小腸）負責食品的分揀。

大腸（大腸）消除大便。

膽囊（丹）用膽汁刺激腸道。

膀胱（PangGuang）消除尿液。

三重溫暖（三焦）描述了一個在西方生理學中幾乎找不到對應物的現實。 它代表了軀幹的細分，也稱為焦點：上部加熱器、中部和下部。 所有的內臟（器官和內臟）都安置在這些病灶中的一個或另一個中。 我們很容易理解壁爐和加熱器這兩個術語的象徵意義，它們指定了不同氣和有機液體的生產和流通場所。 三溫是中空的，是通道和轉化的地方，是中國醫學生理學的第六內臟。

好奇的內臟。 在中醫中，血管、骨骼、骨髓、大腦和生殖器官是臟腑的一部分。 儘管它們不是我們所理解的腸，但這些組織與西方生理學描述的組織相當吻合，儘管骨髓和大腦具有某些中醫獨有的功能特徵。

物質構成內臟之間的交換貨幣。 血液和體液，以及精神，各種形式的氣和精氣，都被認為是物質。 它們構成了在體內循環並激活、保護或滋養內臟、組織、感覺器官等的所有成分。

物質的弱點會導致病理跡象，同時它會使有機體更容易受到環境因素的影響。 例如，衛氣虛弱，稍稍費力就會大汗淋漓，使皮膚更難暖和。 這種缺陷容易“感冒”或在靠近身體表面的區域發生反复感染（耳部感染、鼻炎、喉嚨痛、膀胱炎等）。

物質的質量取決於外部貢獻：每天，飲食； 在危機情況下，藥典。 此外，針灸、按摩和健康運動（氣功和太極）可以對物質進行針對性的作用，激活它們的循環，更好地分佈在體內，解除瘀滯。 間接地，這些治療干預改善了產生相關物質的內臟（例如脾臟/胰腺和肺）或保持其質量的內臟（例如腎臟和肝臟）的功能。 最後，由於精神是物質的一部分，冥想練習（內從）在治療方式中佔有重要地位。

氣食之氣能化成血、精、液，到達機體表層或深層結構，起到防禦、滋養、潤澤或修復的作用，很大程度上取決於它們的流動性。 正如我們上面提到的，氣——以多種形式——進入、上升、下降，並最終作為廢物通過三熱和在其中工作的內臟排出。

但是這種流動性必須投射到整個有機體中，超越三焦，從中心到外圍，從內臟到組織（骨骼、皮膚、肌肉和肉）、感覺器官和四肢。 MTC 將京羅命名為流通網絡，通過該網絡進行流通。 《經絡》根據主要的記憶過程，以簡單直線的方式描述了循環的主軸（經絡）。 請注意，現代科學解剖學選擇了另一條路徑，試圖隔離每個系統並對其進行精確描述：神經、動脈、靜脈、淋巴管等。但這種做事方式也有其局限性，因為我們注意到這種願景缺乏全局性和永遠不會完全完整：我們經常發現新的神經分支以及新的網絡，例如筋膜或水流的網絡。 離子和電磁場。

MTC 並沒有試圖精確地識別每個網絡的組成部分，而是以一種非常務實的方式徘徊，以發現與通信、流通和網絡功能調節有關的可能性和特徵。 '組織。

穴位

一些經絡將身體表面上的特定點連接到身體內的各個區域。 這些穴位的刺激，尤其是針灸，對經絡的循環能力以及各種器官和各種功能產生精確的作用。

穴位和經絡的映射是長期臨床實驗的結果。 科學才剛剛開始看到它的準確性並試圖解釋所涉及的機制。 在某些情況下，周圍神經系統起到支持作用； 在其他情況下，信息通過中樞神經系統或肌肉和筋膜等關係鏈傳播； 一些反應取決於內啡肽的釋放； 還有一些是由針灸引起的間質液中離子電流的改變。

針灸專用儀器的使用——針、熱、電刺激、激光——因此會觸發各種反應，通常是互補的，這使得例如減輕疼痛和炎症、抑制某些發射器（組胺）的過度產生成為可能。例如），放鬆肌肉和肌腱以拉直結構，激活血液循環和對組織和器官的神經衝動，刺激荷爾蒙分泌，通過更好地消除廢物和更多的營養供應來促進組織再生，使細胞復極化等.