😉 問候新老讀者！ “大衛·休謨：哲學、傳記、事實和視頻”一文講述了這位著名的蘇格蘭哲學家的生平。 關於休謨哲學的視頻講座。 這篇文章對學生很有用。
大衛·休謨：傳記
蘇格蘭哲學家、社會學家、歷史學家和經濟學家大衛·休謨於 7 年 1711 月 XNUMX 日出生於愛丁堡的一個富裕貴族家庭。 在父母的堅持下，他開始學習法律。 大衛很快就輟學了，意識到法律科學對他沒有特別的吸引力。
一段時間後，發生了不成功的業務嘗試。 後來他畢生致力於哲學領域的研究。
1734年，休謨前往法國。 被法國百科全書的思想迷住了，他花了三年時間完成了他的第一部三卷本《人性論》。 這項工作沒有得到適當的批准，休謨回到了他的父母家。
大衛·休謨 (1711-1776)
他的方法論可以用“懷疑”二字來概括，但不是“不信任”的意思，而是拒絕過度相信外表、傳統、權力和製度的意思。 這種否認有一個清醒而誠實的理由——你自己想想。
這意味著——他不會放棄自我肯定。 這有時會導致“合理的自私”，然而，這是比“多愁善感的利他主義”更安全的生活顧問。 哲學家的生活表明，他總是維護自己的權利，行為狂妄。
當 Tractatus ……面對受過傳統教育的聽眾不斷的誤解時，休謨並沒有放棄他的哲學視野。 他決定通過其他更容易理解的方式確立自己的思想家地位：一篇文章。
生命的最後幾年
直到 1768 年，大衛·休姆一直擔任負責北方事務的助理國務卿。 然後他辭職並作為一個相當富有的人回到了他的祖國。 他在這裡創建了一個哲學家協會，其中包括：A. Ferguson、A. Smith、A. Monroe、J. Black、H. Blair 等。
在他生命的盡頭，休謨寫了他的自傳。 在那裡，他形容自己是一個善於交際的人，但由於作家的名氣而有一些弱點。 1775 年，休謨出現了腸道疾病的症狀。 他於 25 年 1776 月 65 日死於癌症，享年 XNUMX 歲。
在他的墳墓上，休謨遺贈了一個簡短的題詞：“大衛休謨。 生於 7 年 1711 月 XNUMX 日，死於……”。 “我把它留給子孫後代，”他寫道，“把剩下的添加進去。”
大衛·休謨的哲學
形式已經改變，但目標仍然存在，並輔以一個決定性的條件：個人自我肯定——心靈的自我表露。
他的論文“道德和政治論文”的第一部分受到科學界的熱烈歡迎。 他被任命為愛丁堡法學院的圖書管理員，在那裡他開始撰寫他的英國歷史。
這本書從 1754 年到 1762 年分部分出版。其中一些單位遭到了自由資產階級代表的完全反對。
休謨設定了將實驗分析方法引入人文學科的任務。 他試圖將道德哲學從所有的推測中解放出來。 他的倫理學的主要方面有以下幾點：
- 道德差異源於對痛苦或快樂的認可或不認可；
- 感覺是我們認為“好”或“壞”、“美德”或“惡”的基礎；
- 原則上，理性是理論上的；
- 情感和激情在道德判斷的構建中占主導地位：“理性是激情的奴隸”；
- 道德是基於美德、義務和一般的自然情感（感恩、仁慈和同情）；
- 正義是一種人為的美德，源於我們的反思和滿足我們自然傾向的願望。
演講題目：“大衛·休謨：哲學”
有趣的哲學講座，博士，副教授Pavlova Elena Leonidovna ↓
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