作為一個一般概念，姿勢並不容易定義。 它可能是指身體部位的對齊。 一種定義認為“良好姿勢”是一種在最小化關節壓力和最小化肌肉工作之間進行權衡的姿勢。 所有這些定義都缺乏時間和運動的真實性。
我們很少長時間保持身體靜止，所以姿勢必須包含動態維度。 然而，在我們的瑜伽練習中，我們經常在釋放並進入另一個靜態姿勢之前保持一個姿勢一分鐘或更長時間。 每種姿勢都有規定的姿勢，但無法確定每種姿勢的理想姿勢。 沒有適合每個人的靜態理想。
山式
考慮有人站在 Tadasana （山式）。 注意左右兩側的對稱性——這是一個理想的姿勢，包括直的脊椎，左右腿和左右臂的長度相等，每個臀部和每個肩膀的高度相等。 重心，也就是兩側重量相等的線，從後腦勺中心，沿著脊椎和腿和腳之間落下，將身體分成相等、對稱的兩部分一半。 從正面看，重心在兩眼之間、鼻子和下巴中間，經過劍突、肚臍和兩條腿之間。 沒有人是完全對稱的，許多人都有彎曲的脊柱，這種情況稱為脊柱側彎。
以山式站立並保持“完美姿勢”，就像軍事“注意”姿勢一樣，我們比直立但放鬆時多消耗 30% 的肌肉能量。 知道了這一點，我們可以質疑在瑜伽練習中模仿嚴格、好鬥的身體姿勢的價值。 在任何情況下，全身重量分佈的個體變化都需要偏離這種理想化的標準山地姿勢。 如果臀部較重、胸部較大、腹部較大、頭部不斷前傾、膝蓋疼痛性關節炎、腳踝中心位於腳跟前，或任何在許多其他選擇中，身體的其餘部分需要遠離理想化的重心以保持平衡。 重心必須轉移以匹配身體的實際情況。 如果身體在移動，這一切就更加複雜了。 而且我們站立的時候都會有一點或很大的晃動，所以重心在不斷地移動，我們的神經系統和肌肉也在不斷地適應。
當然，雖然沒有一種姿勢可以一直適用於每個身體或一個身體，但有很多姿勢會導致問題！ 出現“不良”姿勢的地方，通常是因為該姿勢已日復一日地靜態保持數小時，通常是在工作環境中。 改變你的習慣姿勢是非常困難的。 這需要大量的練習和時間。 如果姿勢不良的原因在於肌肉，可以通過鍛煉來糾正。 如果原因在骨骼中，則變化非常罕見。 瑜伽和其他手動和物理療法不會改變我們骨骼的形狀。 這並不意味著沒有人可以從改善姿勢中受益——這意味著很難做到這一點。
與其將我們的姿勢與審美理想進行比較，不如研究一種隨時間變化、從運動到運動的功能性姿勢。 姿勢，就像對齊一樣，應該為運動服務，而不是相反。 我們不會移動以獲得完美的姿勢。 我們正在尋找的姿勢或對齊方式應該是讓我們能夠以盡可能少的努力移動的姿勢。
我們已經確定了良好的姿勢。 現在讓我們來定義不良姿勢：任何習慣性的身體姿勢，使其處於持續和不必要的壓力之下。 換句話說，任何不舒服的姿勢都可能是不良姿勢。 更改。 但是不要追求完美的姿勢，因為如果長期保持，任何姿勢都會變得不健康。
靜態理想的神話
許多瑜伽練習者正在尋找“完美”的山式，並期望許多瑜伽老師都能做到——這是一種錯覺。 山式是一種短而靜態的姿勢，我們在轉換到另一個姿勢的過程中會用到它，而不是需要連續保持幾分鐘的姿勢。 在軍隊中，士兵們被教導要以這種姿勢站崗數小時，不是因為要保持這種姿勢是一種健康的姿勢，而是為了加強紀律、耐力和服從。 這不符合 21 世紀大多數瑜伽士的目標。
身體是用來運動的。 運動就是生命！ 假裝只有一種正確的姿勢應該或可以長期保持是完全錯誤的。 Paul Grilli 稱其為“靜態理想的神話”。 想像一下，你必須整天以一種像山式一樣堅定、直立的姿勢四處走動：胸部總是向上，手臂粘在一邊，肩膀向下和向後，你的視線總是水平的，頭不動。 這將是不方便和低效的。 頭部用於運動，手臂用於擺動，脊柱用於彎曲。 身體是動態的，它會發生變化——我們的姿勢也必須是動態的。
山式或任何其他瑜伽體式沒有預先確定的、理想的形式。 可能有些姿勢絕對不適合你。 但是對你來說不好的姿勢可能對其他人來說不是問題。 考慮到您獨特的生物學和背景，以及一天中的時間、當天還做了什麼、您的意圖是什麼以及您需要在該職位上停留多長時間，可能會有一個最適合您的職位。 但無論那個理想的姿勢是什麼，它都不會是你很長時間的最佳姿勢。 我們需要搬家。 即使我們睡覺，我們也會移動。
許多人體工程學設計存在缺陷，僅關注舒適性和我們必須有“正確姿勢”才能保持健康的想法——這些設計和想法忽略了人們必須移動的現實。 例如，尋找一種適合每個人、任何時候都舒適的椅子設計是一種愚蠢的搜索。 人體形態過於多樣化，以至於一張椅子設計無法滿足所有人的需求。 更成問題的是，大多數椅子的設計都是為了限制運動。 我們可以在一張好的、昂貴的、符合人體工程學的椅子上舒服地呆上 5 分鐘，也許 10 分鐘，但 20 分鐘後，即使是在世界上最好的椅子上，移動也會對我們造成傷害。 如果這把昂貴的椅子不允許移動，就會產生痛苦。
該練習有意將學生帶出他們的舒適區，但姿勢並不理想化。 煩躁沒關係！ 在冥想練習中，運動被稱為躁動。 在學校、工作場所和瑜伽館，焦慮是不受歡迎的。 這種態度忽略了身體需要移動。 這並不意味著靜坐一段時間沒有價值。 就正念或自律而言，保持沉默的意圖很可能是好的，但這些意圖不包括優化身體舒適度。 挑戰自己在一個不舒服的姿勢上保持五分鐘或更長時間以培養意識和存在感是完全可以的（直到不適變成疼痛），但不要聲稱所選姿勢是理想的姿勢。 姿勢只是實現您的意圖的工具。 事實上，被稱為陰瑜伽的瑜伽風格需要保持姿勢幾分鐘。 這種練習有意將學生推出他們的舒適區，但這些姿勢並不完美——它們只是在身體組織中產生健康壓力的工具。
理想的坐姿不是脊椎筆直的推桿，它與腰椎彎曲的確切量、座椅高於地板的高度、或雙腳在地板上的位置無關。 理想的坐姿是動態的。 有一段時間，我們可以坐直，下背部略微伸展，雙腳著地，但五分鐘後，理想的姿勢可能是無精打采，讓脊椎稍微彎曲，然後再次改變姿勢並且，也許，盤腿坐在座位上。 對大多數人來說，懶散幾個小時可能不健康，但幾分鐘懶散可能是非常健康的，這取決於之前的脊柱壓力。 無論您是站立、坐著還是任何其他姿勢，您的理想姿勢都在不斷變化。