“微笑,先生們”:如何學會看到好的以及是否有必要

誰說人生總有勝算? 即使現實世界不斷地考驗我們的力量,我們也不會注定要受苦。 我們可以在不陷入幻想的情況下,更加信任和積極地看待它。 並取悅對方。

“陰沉的日子,笑起來更燦爛!” ……“你對坐在池塘里的那個人微笑!” ……事實證明,這些優秀的蘇聯漫畫,不止一代俄羅斯人在上面長大,並沒有那麼天真。 而現在小浣熊和其他“卡通”對我們童年給予的仁慈態度被成人電影角色蒙喬森-揚科夫斯基所接受:“我明白你的問題是什麼——你太認真了。 先生們,一張聰明的臉還不是聰明的標誌。 世上所有愚蠢的事情都是用這個表情完成的……微笑,先生們! 微笑!

但現實生活不是迪斯尼或聯盟電影的童話; 它常常給我們帶來悲傷甚至沮喪的理由。 36 歲的娜塔莉亞承認:“我姐姐經常告訴我,我是個愛發牢騷的人,我看到的一切都是黑色的。” – 是的,我注意到食品和衣服的價格在上漲。 今年1月10日準備上三年級的兒子不是15而是XNUMX萬,很難過得開心。看到媽媽老了,我很難過。 我明白有一天不會了。 姐姐說:很高興她還活著。 我願意,但我無法“看清”壞處。”

如果我們等待特殊情況來享受,我們有可能永遠不會覺得它們足夠好。 對生活微笑是一種有意識的選擇,佛教僧侶一行禪師說。 在《在你所在的地方自由》一書中,他建議“珍惜生命中的每一刻,每一刻,用它們來獲得精神的堅定、靈魂的平靜和內心的快樂。” 但重要的是要記住,快樂有很多種,我們每個人都以自己的方式體驗和表現出來。

兩大區別

“我們生來就有一定的氣質和情緒基調,對一些人來說更高,對另一些人來說更低。 從某種意義上說,它是由基因決定的——人文主義心理治療師阿列克謝·斯捷潘諾夫解釋道。 喜悅是人類基本的感受之一,每個人都能感受到。 在沒有病態的情況下,我們都能夠體驗到全方位的情緒。 但快樂和樂觀不是一回事。 這些概念“來自不同的床”。

喜悅是當下的情緒狀態。 樂觀是一組長期有效的態度和信念,有時是終生有效的。 這是對正在發生的事情的一種愉快的態度,一種在世界上的存在感,包括對未來成功的信心。 喜悅是這些信念賴以生存的背景。”

你可以一邊看朋友的好笑話或微笑,一邊看書,但同時透過煙霧繚繞的玻璃看生活,就像日食時的陽光一樣。 你可以猜到穿透太陽光線的月亮黑色圓盤的背後。

能看到好的一面,即使人生路上有試煉,也能成為教育過程中傳遞的一種態度。

“兩年前,我的同事在一場車禍中失去了妻子。 我什至無法想像它是什麼樣的,”52 歲的加林娜說。 ——他今年33歲,出事前兩個月,生了一個女兒。 他非常愛他的妻子,他們一起度過了我們公司的所有假期。 我們害怕他會放棄。 但他曾經說過,莉娜會因為絕望而責罵他。 並且女兒應該得到她出生時應該得到的愛。

我聽著他笑著談論這個女孩的第一步,他是如何和她一起玩耍的,她在照片中看起來多麼像小莉娜,他的耐力和智慧讓我感到很溫暖!”

能夠看到好的一面,即使人生道路上有試煉,也可能是教育過程中傳遞的一種態度,也可能是文化密碼的一部分。 “當 akathists 被唱給聖徒時,你不會聽到“快樂,開心,大笑,不要灰心!”這句話。 您將聽到“歡欣鼓舞!”。 因此,這種狀態,即使在文化中,也被指定為一種重要的、基本的、根本的深刻感受,”阿列克謝·斯捷潘諾夫引起了我們的注意。 那些患有抑鬱症的人首先抱怨他們不再感到快樂,這並非沒有道理,而且對於許多人來說,這是如此難以忍受,以至於他們準備放棄自己的生命。 你可能會失去快樂,但你能找到它嗎?

單獨和與他人

布魯斯有一個很受歡迎的秘訣——對著鏡子,開始對自己微笑。 一段時間後,我們會感到一股力量的湧動。 為什麼它有效?

“微笑絕不是正式的建議。 其背後是深層的心理生理機制,——阿列克謝·斯捷潘諾夫說。 – 許多人懷疑美國的微笑是假的。 我覺得她很自然。 文化中有一種微笑的態度,它需要改變一般的情緒狀態。 試試這個練習:把一支鉛筆放在你的牙齒裡並按住它。 你的嘴唇會不由自主地伸展。 這是一種人為誘導微笑的方法。 然後看你的感受。

眾所周知,我們的情緒狀態會投射到身體動態、我們的行為方式、我們的面部表情、我們的移動方式上。 但是身體和情緒的聯繫卻在相反的方向上起作用。 通過開始微笑,我們可以通過與他人分享來強化和強化我們的積極體驗。 畢竟,他們說共同的悲傷變成了一半,而共同的快樂變成了兩倍,這並不是徒勞的。

不要忽視微笑——對於對話者來說,這是一個交流信號,我們可以安全地接觸

“我們的愛情、社會和家庭關係越真實、越和諧,我們的感覺就越好,”衝突學家多米尼克·皮卡德提醒道。 為了支持他們,她建議遵循三個組成部分的和諧:交流、認可和順從。 分享就是平等地給予和接受,無論是時間、讚美、恩惠還是禮物。 承認是關於接受另一個人與我們根本不同。

最後,從眾意味著選擇適合我們當下感受的溝通策略,例如不給出可能導致壓力或引發衝突的模棱兩可或衝突的信號。 不要忽視微笑——對於對話者來說,這是溝通中的信號,表明我們可以安全地接觸。

合理的樂觀和有用的悲觀

任何走向極端的傾向,比如“我絕對可以做任何事情”或“我根本無法影響任何事情”,認知心理學家 Marina Cold 說。 但是你可以找到一個平衡點。

我們在多大程度上傾向於分析自己的能力和能力,我們是否考慮到我們過去的經驗,我們如何現實地評估目前發展的情況? 沒有這種理智的控制,樂觀就會變成虛幻的世界圖景,變得簡單危險——可以稱為輕率的樂觀,導致對形勢不負責任的態度。

只有開明的悲觀主義者才能成為真正的樂觀主義者,這並不矛盾。 一個悲觀主義者,不相信對未來的幻想,不建立幻想,考慮行為選擇,尋找可能的保護手段,提前打下稻草。 他清醒地感知正在發生的事情,注意到事件的各個細節和方面,因此對情況有清晰的認識。

但往往有人會想:“我的周圍一片混亂,一切都發生得失控,沒有什麼取決於我,我什麼也做不了。” 他們變成了悲觀主義者。 其他人則肯定:“無論發生什麼,我都能以某種方式影響,我會干預並儘我所能,而且我已經有這樣的經驗,我應付了。” 這是真實的、合理的樂觀主義,與外部因素無關,而是與內部因素有關,與個人立場有關。 悲觀主義——作為對事物的批判性觀點——幫助我們仔細分析情況並思考後果。

讓我們依靠同理心

然而,一個太快樂的人會嚇跑我們,或者至少會引起不信任。 “集中的快樂會干擾同理心。 在情緒的高峰期,我們與周圍的人疏遠,對他們充耳不聞,——阿列克謝·斯捷潘諾夫警告說。 “在這種狀態下,我們對他人的評價不夠充分,有時會將好心情歸因於周圍的每個人,儘管此時有人可能會難過,而我們的喜悅對他來說是不合適的。”

也許這就是為什麼我們並不真正信任那些總是微笑的人? 我們希望對話者不僅要與他們的情緒相關聯,還要考慮到我們的情緒! 非暴力溝通概念的創造者馬歇爾·羅森伯格 (Marshall Rosenberg) 建議完全以同理心生活,捕捉對話者的感受以及他此時此地的生活,而不是藉助他的才智,而是藉助直覺和接受能力。 他有什麼感覺? 有什麼不敢說的? 是什麼讓他對我的行為感到困惑? 我們可以做些什麼來讓我們在心理上感到舒適?

“這種兄弟般的行為要求我們放棄以自我為中心、我們的個人觀點和我們的目標,以便在沒有偏見和恐懼的情況下進入他人的心理和情感空間,”羅森伯格說。

是烏托邦嗎? 也許吧,但我們需要放下傲慢的態度和教化的語氣,至少偶爾一次。 並且更頻繁地真誠地微笑。

意外的喜悅

它幫助我們邁出通往幸福的第一步。 專門為心理學,作家瑪麗亞姆彼得羅揚分享了她的喜悅之情。

“快樂是普遍的,同時也是個人的。 有些時刻讓每個人都高興,有些時刻只有少數人滿意。 有一個長長的、無窮無盡的普遍快樂清單。 雖然不管怎麼拉,小時候還是更長……

個人的快樂總是不可預知、莫名其妙的。 一個閃光——一個對我來說世界其他地方看不見的定格。 有實實在在的快樂,例如,一個擁抱——內心的溫暖。 你把這樣的喜悅握在手中,你用你的整個身體去感受它,但卻無法記住它。 視覺愉悅可以存儲在內存中,並包含在個人記憶圖片集中。 變成錨。

一個八歲的兒子在蹦床上起飛,一時僵住了,雙臂張開,靠在天空。 一陣風驟然掀起地面上亮黃色的樹葉。 為什麼這些特殊的圖片? 就這樣發生了。 每個人都有自己的收藏。 無法理解或重複這種時刻的魔力。 帶孩子跳蹦床很容易。 他甚至可能比上次更快樂。 但那刻骨銘心的幸福不會重演,時間也不會停止。 它仍然只是隱藏以前的,刺穿的,遠離並儲存,直到它消失。

對我來說,只有大海的喜悅是可以重複的。 在一天中的任何時間和任何天氣,它首次以無限的綠色、藍色、閃閃發光的方式映入眼簾的那一刻。 人們只能想知道為什麼你和他分開這麼久,為什麼你不靠近可以通過它的存在來帶來幸福的東西,意識到經常在附近存在會使這種感覺減少到日常生活中,並且仍然不相信這是可能的。

最靠近大海 - 現場音樂。 她總能挺過去,有時間去傷害,撫摸,請,拉出深藏不露的東西……但她太脆弱了。 附近有人咳嗽就夠了,奇蹟就沒了。

而最不可預知的快樂,就是快樂一天的快樂。 早上一切順利的時候。 但隨著歲月的流逝,那些日子變得越來越少。 因為隨著時間的流逝,獲得快樂的主要條件,粗心大意,完全消失了。 但我們越老,這些時刻就越珍貴。 只是因為它們很少見。 這使得它們特別出人意料和有價值。”

發表評論