“一天在 Intra [馬焦雷湖上的一個小鎮] 經過屠宰場時，我看到一頭小牛被殺死。 我的靈魂充滿了恐懼和憤慨，從那時起我拒絕與兇手團結一致：從那時起我就成了素食主義者。
我向你保證，你完全可以不吃牛排和烤肉，我的良心現在清楚多了，因為殺死動物是一種真正的野蠻行為。 誰給了這個人權利？ 如果人類學會尊重動物，就會站得更高。 但他們必須得到認真的尊重，而不是像動物保護協會的成員那樣，有時在街上保護他們，在食堂裡享受他們肉的味道。
“但你在宣傳，王子！”
——我會心甘情願地去做。 我一直想閱讀有關該主題的講座。 有很多好話要說。 贏了真是太好了！ 目前我並沒有忙於任何工作，但一段時間以來，我一直滿腦子都是為偉大的理想——尊重自然而更新的人類豐碑。
——象徵性的紀念碑？
- 是的。 這將是我所有作品中的第二部，因為我不喜歡符號，但有時它們是不可避免的。 第二個 mi fu inspirato dal vegetarianismo（受素食主義啟發）：我稱之為“Les mangeurs de cadavres”（食尸者）。 在一側，描繪了一個粗俗的男人正在吞食經過廚房的腐肉，再低一點，描繪了一隻鬣狗正在挖掘屍體充飢。 一個人這樣做是為了獸性的滿足——並被稱為男人； 第二種是養命，不殺人，吃腐肉，叫鬣狗。
我也做了一個題詞，但你知道，這是給那些正在尋找“相似性”的人的。
這段對話發生在熱那亞附近的 Nervi，並於 1909 年在 Corriere de la sera（米蘭）發表。 它包含一個關於“引爆點”的故事，關於 Trubetskoy 生活中內心的“重生”。 我們還從特魯別茨科伊的兄弟路易吉的回憶錄中得知，1899 年也發生過類似的事件，他更詳細地報導了同一事件，讓特魯別茨科伊所經歷的震驚更加清晰：畢竟，他恰好是完全剝削動物的見證——作為工作和屠宰的牛。
彼得王子（保羅）彼得羅維奇特魯別茨科伊出身於俄羅斯著名貴族家庭，幾乎一生都在西方度過，因此對俄語知之甚少——他說俄語時口音很重。 他於 1866 年出生在 Intra，並於 1938 年在同樣位於馬焦雷湖上方的蘇納鎮去世。 據意大利藝術評論家羅薩娜·博薩利亞 (Rossana Bossaglia) 稱，他是一位迷人的人物——來自俄羅斯貴族，無縫地沉浸在馬焦雷湖地區的意大利文化中，並始終貫徹他的道德理念和素食生活方式。 在 XNUMX 世紀的門檻上，他被邀請擔任莫斯科藝術學院的教授——“俄羅斯藝術界的全新人物。 絕對對他來說一切都是新的：從他的外表開始，到屬於著名的 Trubetskoy 親王家族。 “身材高大”、“容貌美麗”、舉止得體、“見多識廣”，同時又是一個解放而謙虛的藝術家，不受世俗禮儀的束縛，受過歐洲教育，允許自己擁有原始的愛好（例如：留在他的野獸和動物工作室裡，做一個素食主義者 <...>“。儘管他是莫斯科教授，但 Trubetskoy 主要在巴黎工作：他受到羅丹的影響，他畫了印象派生動的照片，主要是青銅色——肖像、小雕像、流派作品和動物圖片。
他的雕塑“食腐動物”（Divoratori di cadaveri）創作於 1900 年，隨後由他捐贈給倫巴第動物保護協會，是他唯一命名的雕塑。 她展示了一張桌子，上面放著一碗小豬； 一個男人坐在桌邊，吃著肉丸子。 底部寫著：“違背自然規律”（contro natura）； 附近，一隻鬣狗造型，撲向一具屍體。 銘文下方：根據自然法則（secondo natura）（生病。yy）。 根據托爾斯泰的最後一位秘書 VF Bulgakov 在一本關於托爾斯泰的回憶錄和故事的書中，在 1921 年或 1922 年，莫斯科托爾斯泰博物館在 PI Biryukov 的調解下，收到了兩個小的彩色石膏雕像作為禮物，表達了素食主義的想法：其中一個雕像描繪了一隻鬣狗吞食了一隻死羚羊，另一個描繪了一個極其肥胖的人，他貪婪地摧毀了一隻躺在盤子上的烤豬——顯然，這些是兩個大型雕塑的初步草圖。 後者在 1904 年的米蘭秋季沙龍展出，可以在 29 月 XNUMX 日的 Corriere della Sera 的一篇文章中讀到。 這件雙重雕塑，也被稱為 Divoratori di cadaveri，“旨在直接宣揚他的素食信仰，作者一再提到這一點：因此具有明顯的怪誕傾向，這種趨勢滲透到造型中，在 Trubetskoy 的作品中是獨一無二的。”
1954 年，他的朋友 Luigi Lupano 寫道，特魯別茨科伊“是在他母親的宗教——新教中長大的”。 但他是一個非常善良的人，對生活充滿熱情； 他對生命的尊重使他走上了素食的生活方式，這不是他內心的虔誠，而是證實了他對每個生物的熱情。 許多雕塑本應直接教化和說服公眾接受素食。 他提醒我，他的朋友列夫·托爾斯泰和蕭伯納都是素食主義者，他很高興能說服偉大的亨利·福特吃素。 特魯貝茨柯伊在 1927 年描繪了肖，在 1898 年至 1910 年間多次描繪托爾斯泰。
特魯別茨科伊很可能在 1898 年春秋兩季第一次造訪莫斯科托爾斯泰故居，期間他親眼目睹了素食主義的實踐，為特魯別茨科伊人生中的決定性時刻奠定了基礎，他於 1899 年在 Intra 市經歷了這一時刻。從 15 年 23 月 1898 日到 9 月 10 日，他為這位作家製作半身像：“晚上，在意大利出生和長大的雕塑家 Trubetskoy 親王拜訪了我們。 一個了不起的人：才華橫溢，但完全原始。 他沒有讀過任何東西，他甚至不知道戰爭與和平，他沒有在任何地方學習，天真、粗魯並且完全沉浸在他的藝術中。 明天 Lev Nikolaevich 將來雕刻並與我們共進晚餐。 5 月 1899 日至 XNUMX 日，特魯別茨科伊與列賓再次拜訪托爾斯泰。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日，在給切爾特科夫的一封信中，托爾斯泰提到了特魯別茨科伊，為由於手稿的新變化而延遲完成小說《復活》辯護：臉就是眼睛，所以對我來說，主要的是精神生活，用場景來表達. 這些場景無法重製。
十多年後的 1909 年 29 月上旬，特魯別茨科伊又創作了兩尊作家的雕塑——托爾斯泰在馬背上和一個小雕像。 從 31 月 29 日至 12 日，Trubetskoy 為托爾斯泰半身像建模。 1910 年 20 月 XNUMX 日至 XNUMX 月 XNUMX 日，他與妻子最後一次住在亞斯納亞波利亞納； 他用油畫描繪了托爾斯泰的肖像，用鉛筆創作了兩幅素描，並參與了雕塑“馬背上的托爾斯泰”。 XNUMX 月 XNUMX 日，作者再次表達了 Trubetskoy 非常有才華的觀點。
根據當時與 Trubetskoy 交談的 VF Bulgakov 的說法，後者當時是一名“素食主義者”，並且否認乳製品：“我們為什麼需要牛奶？ 我們小到可以喝牛奶嗎？ 只有小孩子才喝牛奶。”
當第一本 Vegetarian Vestnik 於 1904 年開始出版時，Trubetskoy 從 5 月號開始成為該雜誌的聯合出版商，他一直擔任該雜誌的最後一期（1905 年 XNUMX 月第 XNUMX 期）。
Trubetskoy 對動物的特殊熱愛在西方廣為人知。 弗里德里希·揚科夫斯基在他的素食主義哲學（Philosophie des Vegetarismus，柏林，1912 年）中的“藝術家和營養的本質”（Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung）一章中報告說，Trubetskoy 在他的藝術中是自然主義的，通常是世俗的一個人，但嚴格素食，對巴黎人視而不見，在街上和餐館里和他馴服的狼一起製造噪音。 “Trubetskoy 的成功和他所獲得的榮耀，”P. 在 1988 年寫道。 Castagnoli，“與藝術家所獲得的名聲與他對素食主義的堅定決定以及他對動物的熱愛形成了統一。保護。 狗、鹿、馬、狼、大像是藝術家最喜歡的主題”（生病。8 yy）。
特魯別茨科伊沒有文學抱負。 但他倡導素食生活方式的願望是如此強烈，以至於他還在一部名為“來自另一個星球的醫生”（“Il dottore di un altro planeta”）的意大利語三幕劇中表達了這一點。 特魯別茨科伊於 1937 年將其交給他的兄弟路易吉的文本的一個副本，於 1988 年首次印刷。在第一幕中，尚未失去對她的兄弟姐妹的尊重的女孩，她的敏感性並沒有卻被習俗所寵壞，譴責狩獵。 在第二幕中，一位年長的前罪犯講述了他的故事（“Ecco la mia storia”）。 五十年前，他與妻子和三個孩子住在一起：“我們有很多動物，我們視其為家庭成員。 我們吃地球的產物，因為我們認為幫助大規模謀殺被如此卑鄙地謀殺的兄弟，將他們的屍體埋在我們的肚子裡，滿足大多數人類如此變態和卑鄙的貪食，這是一種卑鄙而殘忍的罪行。 我們受夠了地球上的果實，我們很開心。” 然後有一天，敘述者見證了一些出租車司機如何在一條陡峭的沼澤道路上殘忍地毆打他的馬； 他圍攻它，司機更猛烈地毆打，滑倒並致命地撞在一塊石頭上。 敘述者想幫助他，警察不公平地指控他謀殺。 如您所見，發生在因特拉鎮的事情在這一幕中仍然清晰可見。
當特魯別茨科伊參加亞歷山大三世紀念碑的競賽時，他才三十多歲。 比賽程序規定國王被描繪成坐在寶座上。 特魯別茨科伊不喜歡這樣，除了與比賽公告相對應的素描外，他還提供了另一幅描繪國王坐在馬上的素描。 第二個佈局使沙皇的遺孀很高興，因此 Trubetskoy 收到了 150 盧布的訂單。 然而，統治界對完成的作品並不滿意：向藝術家宣布紀念碑（000 年 XNUMX 月）開幕的日期太晚了，以至於他無法及時參加慶祝活動。
這些事件的描述是 NB Nordman 在她的書 Intimate Pages 中留給我們的。 其中一章日期為 17 年 1909 月 1871 日，名為：“給朋友的信。 關於 Trubetskoy 的一天。 KI Chukovsky 寫道，這是“迷人的頁面”。 諾德曼描述了他和列賓如何到達聖彼得堡並前往 Trubetskoy 下榻的酒店，以及他們最初如何找不到他。 與此同時，諾德曼結識了新戲劇院創始人、女演員莉迪亞·鮑里索夫娜·亞沃爾斯卡婭-巴里亞廷斯基（1921-XNUMX）； Lidia Borisovna 對 Trubetskoy 表示同情。 他沉沒了！ 如此孤獨。 “一切，每個人都強烈反對他。” 他們與 Trubetskoy 一起“乘電車”參觀紀念碑：“一個自發的、強大的創作，包裹著輝煌作品的新鮮感！！” 參觀紀念碑後，在酒店享用早餐。 Trubetskoy 也留在這裡。 他立即用他不正確的俄語，以他一貫的方式發起素食主義：
「——巴特勒，誒！ 巴特勒！？
德沃列茨基在特魯別茨科伊麵前恭恭敬敬地鞠躬。
“死人在這裡做飯嗎？” 在這湯裡？ 哦！ 鼻子聽見……一具屍體！
我們都看著對方。 哦，那些傳教士！ 他們就像埃及宴會上的雕像，講述並提醒人們在日常生活中不想思考的事情。 為什麼是關於吃飯時的屍體？ 每個人都很困惑。 他們不知道從地圖中選擇什麼。
而莉迪亞·鮑里索夫娜則以女性靈魂的機智，立即站在了特魯別茨科伊的一邊。
“你用你的理論感染了我，我要和你一起吃素！”
他們一起訂購。 Trubetskoy 帶著孩子般的笑容笑了起來。 他在靈裡。
哦！ 我再也沒有被邀請去巴黎吃飯。 我厭倦了每個人的講道！ 現在我決定告訴大家素食主義。 司機帶我去，現在我是他：Est – ce que vous mangez des cadavres？ 嗯，沒了，沒了。 <...> 最近，我去買家具——突然開始傳教，忘記了為什麼來，主人也忘記了。 我們談論素食主義，去他的花園，吃水果。 現在我們是好朋友，他是我的追隨者……我還雕刻了一位美國富商的半身像。 第一次會議是沉默的。 然後我問——告訴我，你快樂嗎？
我可以！
——你有沒有良心？
- 我有？ 是的，但是什麼，好吧，它開始了！ ……”
之後，列賓在 Kontan 餐廳為他的朋友 Trubetskoy 安排了一場宴會。 發出了大約 20 份邀請函，但“整個聖彼得堡只有 1900 人希望向這位世界著名藝術家致敬”。 很長一段時間，他們都對他保持沉默，“直到最後佳吉列夫帶來了他的東西，並把俄羅斯人介紹給了他！” 列賓在空蕩蕩的大廳裡發表了生動的演講，他還暗示了特魯別茨科伊缺乏教育，刻意刻意培養。 Trubetskoy 創造了意大利最好的但丁紀念碑。 “他們問他——你可能對天堂和地獄的每一行都熟記於心吧？ ……我這輩子都沒讀過但丁！” 他如何教他的學生，列賓反問，“因為他不會說俄語。 ——是的，他只教一件事——當你，他說，雕刻時——你必須明白哪裡是軟的，哪裡是硬的。 - 而已！ 哪裡軟哪裡硬！ 這句話有什麼深度！！！ 那些。 軟的——肌肉，硬的——骨頭。 理解這一點的人都有形式感，但對於雕塑家來說，這就是一切。” 在 XNUMX 年的巴黎展覽上，陪審團一致授予 Trubetskoy 的作品大獎。 他是雕塑的時代……
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод 但是我是一樣的生活，我會說我是一樣的！ 出於對這一生的熱愛，我希望它受到尊重。 出於對生命的尊重，不應像我們現在這樣宰殺動物。 我們只會殺人，該死！ 但我到處都對我遇到的每個人說……不要殺人。 尊重生命！ 如果你只吃屍體——你會受到 [原文如此！ — П.Б.] 給你這些屍體。 這是可憐的動物能給你的唯一懲罰。” Все слушают насупившись。 Ктолюбитпроповеди？ Мясные блюда становятся противны。 “哦！ 我愛大自然，我愛它勝過一切< …> 這是我完成的紀念碑！ 我對我的工作很滿意。 它說的正是我想要的——活力和生命！ »
列賓的感嘆“Bravo, bravo Trubetskoy!” 被報章引用。 Trubetskoy 紀念碑的天才也給 VV Rozanov 留下了深刻的印象； 這座紀念碑使他成為“Trubetskoy 的愛好者”。 SP Diaghilev 於 1901 年或 1902 年在 Mir Iskusstva 雜誌的編輯部向 Rozanov 展示了紀念碑的設計。 隨後，Rozanov 對“Paolo Trubezkoi 和他的亞歷山大三世紀念碑”發表了一篇熱情洋溢的文章：“在這裡，在這座紀念碑上，我們所有人，從 1881 年到 1894 年我們所有的羅斯人。” 這位藝術家羅扎諾夫發現了“一個非常有才華的人”，一個天才，一個獨創者和一個無知者。 當然，Rozanov 的文章並沒有提到 Trubetskoy 對自然的熱愛和他的素食生活方式。
紀念碑本身遭遇了悲慘的命運。 不僅尼古拉二世隨從的統治圈子不喜歡他，而且蘇聯當局還在 1937 年斯大林主義時期將他藏在某個後院。 以動物雕塑聞名的 Trubetskoy 否認該作品是作為一種政治宣言：“我只是想在另一種動物身上描繪一種動物。”
托爾斯泰心甘情願地讓特魯別茨科伊描繪自己。 他對他說：“多麼古怪，多麼有天賦。” 特魯別茨科伊不僅向他承認他沒有讀過《戰爭與和平》——他甚至忘記帶上托爾斯泰作品的版本，這是他在亞斯納亞波利亞納看到的。 托爾斯泰知道他的團體“象徵性”可塑性。 20 年 1910 月 XNUMX 日，馬科維茨基做了筆記：“LN 開始談論 Trubetskoy：——這個 Trubetskoy，一個雕塑家，一個可怕的素食主義支持者，製作了一個鬣狗和一個人的小雕像，並簽名：“鬣狗吃屍體，並且那個人自己殺了……”。
NB Nordman 將 Trubetskoy 關於動物疾病傳染給人類的警告留給了後代。 “vous etes punis par les maladies qui [原文如此！] vous donnent ces cadavres”這句話並不是戰前俄羅斯唯一的警告，據說預示著瘋牛病。
p,s，在照片中 Paolo Trubetskoy 和 LN Tolstoy 在馬背上。