生生世世

印度教是一個廣闊而多面的宗教。 它的信徒崇拜許多上帝的表現,並慶祝大量不同的傳統。 流傳至今的最古老的宗教包含輪迴原則,即生與死的鏈條——輪迴。 我們每個人一生都在積累業力,業力不受神的控制,而是在以後的生活中積累和傳遞的。

雖然“善”業能讓一個人在未來的生活中獲得更高的種姓,但任何印度教徒的最終目標都是退出輪迴,即從生死輪迴中解脫出來。 Moksha 是印度教四個主要目標中的最後一個。 前三個——指世俗的價值觀,如快樂、幸福和美德。

聽起來很諷刺,為了實現解脫,有必要……絕對不想要它。 當一個人放棄所有的慾望和迫害時,解脫就來了。 根據印度教,當一個人接受:人類靈魂就像婆羅門——宇宙靈魂或上帝時,它就會到來。 離開了重生的輪迴,靈魂不再受制於塵世存在的痛苦和苦難,它已經一次又一次地經歷了。

輪迴的信仰也存在於印度的另外兩種宗教中:耆那教和錫克教。 有趣的是,耆那教徒將業力視為一種真實的物質,這與印度教的業力法則意識形態形成鮮明對比。 錫克教也談到輪迴。 與印度教一樣,業力法則決定了錫克教徒的生活質量。 為了使錫克教徒擺脫重生的循環,他必須獲得充分的知識並與上帝融為一體。

印度教談到存在不同類型的天堂和地獄。 第一個模板是一個陽光普照的天堂,眾神、神聖的生物、擺脫塵世生活的不朽靈魂,以及曾經因上帝的恩典或結果被送上天堂的大量解放靈魂他們的善業。 地獄是一個黑暗的惡魔世界,充滿了控制世界混亂、破壞世界秩序的惡魔和惡魔。 靈魂根據他們的行為進入地獄,但不會永遠呆在那裡。

今天,輪迴的想法被世界上許多人所接受,無論其宗教信仰如何。 有幾個因素會影響這一點。 其中之一:以個人經歷和詳細回憶的形式存在的大量證據支持前世的存在。

發表評論