這個等式的簡單性和悲劇性令人震驚，在某種程度上甚至是厄運。 公式如下所示：
對善的無限渴望 X 人類社會的可能性不可阻擋的增長
= 生態災難。
一個荒謬的矛盾出現了：這怎麼可能？ 畢竟，社會達到了新的發展水平，人類的思維旨在改善生活，同時保護我們周圍的世界？ 但計算的結果是不可避免的——一場全球環境災難即將到來。 關於這一假設的作者身份、可靠性和相關性，人們可以爭論很長時間。 你可以考慮一個生動的歷史例子。
它恰好發生在 500 年前。
1517. 二月。 勇敢的西班牙人弗朗西斯科·埃爾南德斯·德·科爾多瓦（Francisco Hernandez de Cordoba）是一個由 3 艘船組成的小中隊的負責人，在同樣絕望的人的陪伴下，啟程前往神秘的巴哈馬。 他的目標是當時的標準——在島上收集奴隸並在奴隸市場上出售。 但在巴哈馬附近，他的船隻偏離了航線，前往未知的土地。 在這裡，征服者遇到了比鄰近島嶼更為先進的文明。
因此，歐洲人熟悉了偉大的瑪雅人。
《新大陸探險家》將戰爭和怪病帶到這裡，完成了世界上最神秘的文明之一的瓦解。 今天我們知道，當西班牙人到達時，瑪雅人已經處於嚴重衰退之中。 當征服者打開大城市和雄偉的寺廟時，他們感到敬畏。 中世紀的騎士無法想像生活在森林中的人們如何成為此類建築物的所有者，這些建築物在世界其他地方沒有類似物。
現在科學家們正在爭論並提出關於尤卡坦半島印第安人死亡的新假設。 但其中有一個存在的最大理由——這就是生態災難的假設。
瑪雅人擁有非常發達的科學和工業。 管理系統比當時歐洲的管理系統要高得多（文明結束的開始可以追溯到XNUMX世紀）。 但漸漸地，人口增加了，在某個時刻，人與自然之間的平衡出現了崩潰。 肥沃的土壤變得稀缺，飲用水供應問題變得尖銳。 此外，一場可怕的干旱突然襲擊了該州，將人們趕出了城市，進入了森林和村莊。
瑪雅人在100年後死去，被留在叢林中度過他們的歷史，滑落到原始發展階段。 他們的榜樣應該仍然是人類依賴自然的象徵。 如果我們不想再次回到洞穴，我們就不能讓自己感受到自己對外部世界的偉大。
17年1943月2日，這一天，曼哈頓計劃正式啟動，人類走向了核武器。 這些作品的推動力是愛因斯坦於 1939 年 XNUMX 月 XNUMX 日寫給美國總統羅斯福的信，其中他提請當局注意納粹德國核計劃的發展。 後來，這位偉大的物理學家在他的回憶錄中寫道：
“我參與製造核彈只需要一個動作。 我簽署了一封致羅斯福總統的信，強調需要進行大規模實驗以研究製造核彈的可能性。 我完全意識到這一事件的成功意味著對人類的危險。 然而，納粹德國可能一直在努力解決同樣的問題並希望獲得成功，這讓我決定邁出這一步。 儘管我一直是堅定的和平主義者，但我別無選擇。”
因此，為了克服以納粹主義和軍國主義形式蔓延到世界各地的邪惡的真誠願望，最偉大的科學思想集結起來，創造了人類歷史上最強大的武器。 16 年 1945 月 2 日之後，世界開始了一段新的旅程——在新墨西哥州的沙漠中成功爆炸。 負責該項目的奧本海默對科學的勝利感到滿意，他告訴將軍：“現在戰爭結束了。” 武裝部隊代表回答說：“唯一剩下的就是向日本投下兩枚炸彈。”
奧本海默的餘生都在與自己的武器擴散作鬥爭。 在經歷劇烈的時刻，他“要求砍掉他的手，因為他用它們創造了東西。” 但為時已晚。 機制正在運行。
在世界政治中使用核武器使我們的文明每年都處於生存的邊緣。 而這只是人類社會自我毀滅的一個最顯著、最實在的例子。
在 50 年代中期。 在 XNUMX 世紀，原子變得“和平”——世界上第一座核電站奧布寧斯克開始提供能源。 作為進一步發展的結果——切爾諾貝利和福島。 科學的發展將人類活動帶入了嚴肅的實驗領域。
為了讓世界變得更美好，戰勝邪惡，並在科學的幫助下邁出文明發展的下一步，社會創造了破壞性武器。 也許瑪雅人以同樣的方式死去，為共同利益創造了“東西”，但事實上，加速了他們的終結。
瑪雅人的命運證明了公式的有效性。 我們社會的發展——值得承認的是——也沿著類似的道路前進。
有沒有出路？
這個問題仍然懸而未決。
這個公式讓你思考。 花點時間 - 閱讀它的組成元素並欣賞計算的可怕真相。 初識時，這個等式就注定要失敗。 意識是康復的第一步。 怎麼做才能防止文明崩潰？...