在阿育吠陀醫師 Claudia Welch（美國）之前的兩篇文章（和）中，dinacharya（阿育吠陀日常生活）的建議闡述了每天早上需要做什麼才能維持和恢復健康。 在一天的剩餘時間裡沒有如此詳細的建議，因為阿育吠陀聖人明白，大多數人需要走出去，照顧工作和家人。 但是，在您開展日常業務時，需要牢記一些原則。 我們今天發布它們。
如有必要，請使用雨傘保護自己免受雨淋或強烈的陽光照射。 儘管陽光照射有好處，但長時間暴露在陽光下會導致皮膚狀況，並往往會增加體內的熱量水平。
避免直風、陽光、灰塵、雪、露水、強風和極端天氣條件。
特別是在某些活動期間。 例如，一個人不應打噴嚏、打嗝、咳嗽、睡覺、用餐或以不適當的姿勢交配，以避免腰痛或其他問題。
老師們不建議待在神樹或其他神靈居住的神社的樹蔭下，也不建議使用不潔不潔的東西。 此外，他們建議我們不要在樹上、公共和宗教場所過夜，以及如何談論夜晚——甚至不要考慮參觀屠宰場、森林、鬼屋和墓地。
現代人很難相信神秘生物的存在，我們最不關心他們可以在哪裡消磨時間，但我們可以訴諸直覺，盡量不要去那些被認為是黑暗、受感染的地方，污染或導致抑鬱症，只有在我們沒有充分理由的情況下。 這些地方包括墓地、屠宰場、酒吧、黑暗骯髒的小巷，或任何其他能吸引與這些品質產生共鳴的能量的地方。 不管離體的靈魂是否打擾你，避免上面列出的許多地方是明智的，因為它們往往是小偷、流氓的地方，或者是滋生疾病或心情不好的地方……這無濟於事。
自然衝動——咳嗽、打噴嚏、嘔吐、射精、腸胃脹氣、廢物處理、笑聲或哭泣不應被抑製或過早地發起，以避免干擾自由流動。 對這些衝動的抑制可能導致擁塞，或者被迫以不自然的方向流動。 這是一個錯誤的想法，因為如果 prana 朝錯誤的方向移動，將不可避免地發生不和諧並最終導致疾病。 例如，抑制上廁所的衝動會導致便秘、憩室病、消化不良和其他不愉快的症狀。
雖然不建議壓制，但阿育吠陀確實建議在您打噴嚏、大笑或打哈欠時摀住嘴巴。 你可能沒有註意到，但當你的母親告訴你這樣做時，她正在練習阿育吠陀。 在環境中傳播微生物是使疾病長期存在的好方法。 我們還可以補充一點，經常洗手會很好，尤其是當我們生病或周圍的人生病時。
洗手，在溫水中揉搓手掌 20 秒，是避免細菌傳播的最佳方法之一。 您不必每五分鐘就瘋狂使用三氯生抗菌皂。 我們自然會暴露在環境中，但我們的免疫系統會應對它的挑戰。
不要在腳後跟上坐太久（字面意思），不要做出醜陋的身體動作，不要用力或不必要地擤鼻涕。 這是一個異想天開的指令調色板，但很有用。 長時間坐在腳後跟上會導致坐骨神經發炎。 “醜陋的身體動作”是突然的動作和抽搐，會導致肌肉拉傷。 例如，我的一個姐妹，她第一次在普通滑雪板上起床時，非常滑稽地揮動她的胳膊和腿，我們都笑得滾來滾去，第二天早上，她的下背部疼痛得幾乎無法動彈。
我不知道什麼會導致一個人用力或不必要地擤鼻涕，但這是個壞主意。 劇烈擤鼻涕會導致局部血管破裂，刺激出血並擾亂頭部的順暢流動。
這很奇怪，但我們經常將疲勞視為性格的弱點，並尊重身體的其他自然需求。 如果我們餓了，我們就吃。 如果我們口渴，我們就喝水。 但如果我們累了，我們馬上就會開始想：“我怎麼了？” 或者，也許一切都好。 我們只需要休息。 阿育吠陀專家建議在您感到筋疲力盡之前停止身體、言語和思想的任何活動。 這將有助於保持——我們的活力——並保持健康。
不要看太陽太久，不要把重物放在頭上，不要看小的、有光澤的、骯髒的或令人不快的物體。 如今，這還包括長時間看電腦屏幕、智能手機屏幕、iPod或類似的小屏幕設備，看電視節目或長時間閱讀。 眼睛位於或通道系統，這被認為是心靈通道系統的重要元素。 對眼睛的影響同樣反映在我們的腦海中。
我們的五種感覺器官是眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和皮膚。 專家建議不要讓他們過度緊張，也不要讓他們太懶惰。 與眼睛一樣，它們也與心的經脈有關，因此應該受到相應的影響。
飲食的細節超出了本文的範圍，所以這裡有一些適用於大多數人的建議。
通過吃三分之一到一半的胃容量來保持適當的消化能力。
– 大米、穀物、豆類、岩鹽、amla（chyawanprash 的主要成分）應定期食用。e, 草藥果醬，阿育吠陀經常使用它來保持健康、力量和耐力）、大麥、飲用水、牛奶、酥油和蜂蜜。
– 不要在黎明和黃昏吃東西、做愛、睡覺或學習。
– 僅在前一餐已消化後進食。
– 每日主餐應在中午，此時消化能力最強。
– 只吃適合您的食物，並且少量食用。
– 一般來說，請遵循以下關於如何進食的提示。
問：
– 主要是新鮮烹製的完整食品，包括煮熟的穀物
– 溫暖、營養豐富的食物
– 喝熱飲
– 在安靜的環境中徹底咀嚼食物
– 吞下最後一口後深呼吸，然後再開始另一項活動
– 嘗試同時進食
不建議：
– 進食後半小時內的水果或果汁
– 重加工食品（冷凍、罐頭、包裝或速食）
– 冷食
– 生食（水果、蔬菜、沙拉），尤其是早上和晚上。 它們可以在中午吃，尤其是在溫暖的天氣裡。
– 冷飲或碳酸飲料
– 煮過頭的食物
- 精製糖
– 咖啡因，尤其是咖啡
– 酒精（阿育吠陀醫生建議避免一切可能與葡萄酒的生產、分銷和消費有關的事情）
– 在焦慮或怨恨狀態下進食
有關個人使用的特定產品的更詳細建議，請聯繫阿育吠陀營養師。
阿育吠陀建議您選擇能夠幫助您實現人生目標並符合高道德標準的職業。
古老的查拉卡長老告訴我們，保持冷靜和獲取知識的努力最好保持在健康狀態並保持免疫力。 他說，非暴力的修行是長壽的捷徑，勇氣和勇氣的培養是發展力量的最佳方式，教育是接受關懷的理想方式，感官的控制是保持幸福的最佳方式，了解現實是最好的方法。 為了快樂，獨身是所有道路中最好的。 查拉卡不僅僅是一位哲學家。 近一千年前，他撰寫了阿育吠陀的主要著作之一，至今仍被提及。 這是一篇很實用的文。 這使得 Charaki 的建議更加重要，因為他是一個很好地研究過習慣、食物和實踐對人類健康影響的人。
在現代社會，幸福與我們感官的滿足有關，而且是直接的。 如果我們不能滿足我們的慾望，我們就會感到不滿足。 查拉卡則相反。 如果我們控制我們的感官和與之相關的慾望，那么生活就會充實。 它與獨身息息相關。
我的一位老師說，獨身不僅是放棄淫蕩的思想和行為，而且是每一個感官的貞潔。 純潔的耳朵要求我們拒絕聽流言蜚語或苛刻的話。 眼睛的貞潔包括避免以慾望、厭惡或惡意看他人。 舌頭的貞潔要求我們不爭吵，不散播八卦，說話時不使用嚴厲、殘忍或不誠實的詞，避免引起敵意、紛爭或爭執的談話，以及帶有敵意的談話。 你要因勢利導，用好話——真實、悅耳。 我們還可以通過適量食用（清潔和均衡的）食物來訓練我們的口味，以免擾亂我們的消化和混淆我們的思想。 我們可以通過控制我們的過度行為、吃得比我們需要的少、呼吸治癒的氣味以及觸摸對我們來說重要的東西來訓練我們的味覺和触覺。
阿育吠陀告訴我們，與野心和放縱的生活相比，安靜、知識驅動的生活更有可能讓我們獲得幸福——這樣的生活更有可能耗盡神經系統，使頭腦失去平衡。
老師們建議我們走中庸之道，做任何事情都不要走極端。 這其中有一絲道家的意味。 似乎在生活中將沒有有趣的愛好和熱情的地方。 但仔細觀察發現，中道修行者的熱情更高，滿足度更高，而極度放縱慾望的人卻永遠無法滿足——他的熾熱“高潮”被驚恐所取代。 “下降”。 控制慾望可以減少暴力、盜竊、嫉妒以及不恰當或有害的性行為。
如果我們要總結老師推薦的行為準則，最好記住黃金法則。 ，但我們還提供以下服務：
“不要天真，但我們不應該懷疑每個人。
我們應該給予合理的禮物，並儘最大努力幫助那些貧困、生病或悲傷的人。 乞丐不應受到欺騙或冒犯。
我們應該精通尊重他人的藝術。
我們必須用愛心服務我們的朋友，為他們做好事。
我們必須與好人交往，即與那些努力過道德生活的人交往。
我們不應該在舊人、經文或其他智慧來源中尋找錯誤或固執地持有誤解或不信。 相反，他們應該受到崇拜。
即使是動物、昆蟲和螞蟻，也應該像對待自己一樣對待
“我們應該幫助我們的敵人，即使他們還沒有準備好幫助我們。
——面對好運或壞運，應保持專心。
– 一個人應該羨慕別人的成功的原因，而不是結果。 也就是說，一個人應該努力學習技能和道德生活方式，但不要羨慕別人的結果——例如財富或幸福。